你见过的坑人的老风俗有哪些?_坑人的俗语

由网友 三个达不溜Www 提供的答案：

办丧事大操大办,很多地方,老人活着的时候若是身体不好,有个大病小病的,因为医药费的问题,子女们吵架闹矛盾一点也不稀奇,谁多掏出来一块钱都能亏死,谁多照顾一天,多给老人送顿饭都亏的慌。可一旦老人去世了,酒席大操大办,几千块钱的纸扎也舍得,几千块钱的寿衣也舍得,更有甚者还要请个歌舞团来表演,几万块也不在话下,我就想不明白了,老人在世时多点关心,给吃点喝点,让老人享点福不好吗？为什么要在老人身后事上如此浪费,是什么道理？

由网友 红色开心果 提供的答案：

1.新娘结婚当天要避开例假,如果不巧赶上了,婆家人会不高兴。

2.在以往的农村,小孩的名字越贱,越好养活,以至于很多小孩的名字是狗剩,狗蛋等等。

3.离婚的闺女不能回娘家过年,这让很多离婚的女人孤苦伶仃一个人过年。

4.嫁出去的闺女,泼出去的水。闺女出嫁上了婚车,娘家人要泼一盆水。这一泼把闺女的心都泼凉了。

5.正月外甥理发死舅舅,很多孩子在妈妈的阻拦下,都要等到出了正月才能理发。

6.农村办丧事,出殡的时侯,管事的要拿菜刀在堂屋门框上狠狠的砍一刀,事后,家人看到门上大刀印都回想起去世的家人。

7.新郎迎娶新娘,新娘会找几个人把自己的门反锁上,或者找几个人在里面顶着。就是不想让新郎顺利的推门而入,这就会出现新郎的团队推门,踹门,赶上力气大的会把门踹坏。

8.吃饭时,筷子不能插立在碗中间,经常有小孩不懂事,会这样做,接下来就是被大人训斥。

9.清明节,家人上坟不能重复,这样做对活着的人不好。所以,在上坟时都会左顾右盼等大家都到齐了再去。

10.家里人去世了,TA穿过的衣服要烧掉。除非是没拆吊牌,从未穿过的衣服让至亲留下。

11.女方的彩礼之所以越来越高,是因为人的攀比心里。感觉男方给的彩礼越多,闺女嫁过去越享福,娘家人有面子。这就促使了彩礼年年高升。

12.丧事大操大办,办的越隆重让外人看着子女越孝顺。这真实活着不孝顺,父母走了再假孝顺。

13.结婚时迎亲的车队不能走往返路,必须要绕开。这就让很多新人结婚时提前规划好路线,为了不走同一条路,要绕很远。

14.闹婚,把新郎绑在树上,穿女人的衣服,还往身上泼撒一些液体。浪费东西,看着还不文明。万一闹过头了,还会引起新郎翻脸,场面一度尴尬。

15.熬中药的药渣子要倒在路中间,让来往的人踩到就能把病带走。其实,这样做并不能让病人快速痊愈,只会破坏路上的卫生。

16.之前经常听老辈们说："女大一不成妻","女大三抱金砖",这让很多男士宁愿找大三岁的女人当媳妇,也不找大一岁的。

17.一大早不能去卖铺退换商品,不能赊账,不换零钱。不然店里一天都没生意,老板会全怪到你头上。

18.家里来客人了不能扫地,这就让客人感觉你家里很脏,并确定你这个人也很懒。

19.冲喜,生了很严重的病,已经到了无药可救的地步,还要给病人操办婚事,希望病情有所好转。不过,没多久,村里就多了一个寡妇。

20.相信不少人见过路上撒落着一角的硬币,家里的老人交代孩子们不让捡,说是捡了不吉利。不过谁于钱有仇,眼睁睁的看着钱不能捡,心里多少还是有点失落。

由网友 温柔素心 提供的答案：

谢邀！

坑人的老风俗之一:老人故去,丧事要持续5到7天。

我老公老家所在的乡镇及周围乡镇,至今一直延续着这个风俗。好在现在人们的思想略有"进步",大都是5天。

家有丧事的事主,其实心有100个不愿意,但谁都不愿意做改变这种陋习的第一人。

坑人的老风俗之二:家有丧事,逝者的儿子儿媳、陪灵的侄子侄媳,在吊唁的亲朋好友到来时,要磕头跪谢,来一个磕一个头,来十个磕十个头。女儿只是陪灵,不需要磕头,女婿只需要第一天和最后一天来吊唁即可。

这种情况要持续5天,重点是多数吊唁的人会来两次(丧事第一天来一次,逝者出殡那天又来一次)。家里的亲朋人数有限,可村里的乡邻,男男女女数不胜数。一天下来不知要磕多少个头。

坑人的老风俗之三:穿孝衣,戴孝帽。孝衣大都是白布一丈二尺一件,孝帽用布不详,男女不一样,女人还有长长的盖头,一米多长,白布的宽幅分为两半,可给两人使用,还有白色封鞋布,父母有一方健在的,鞋跟部分不能全封。

那些白布,大都不是纯棉布,够硬够厚,穿戴上特别不舒服,丧事一过,全无用处, 纯属浪费。

近几年情况略有改观,孝衣可以租借,布不厚不硬了,但卫生状况堪忧,一是你根本不知道上一个穿的人是怎样的人,而是出租人不知多久才会洗一次,或者出租几年根本就没洗过一次。

穿上这些,女人在屋门大开的室内,可以坐在凳子上,男人在室外临时搭建的灵棚,跪在地面铺的草垫上。在农村,夏天,会把人热晕；冬天,会把人冻冰。

要持续五天啊！

2021年冬,老公的堂叔去世,我们作为堂侄堂侄媳,也要陪灵5天。

一说有这些老"规矩",我万分恐惧。

一,如果我请假5天,手续繁杂,不是自己的至亲,单位也不可能准假这么多天。

二,每天磕头无数次,我这因腰椎间盘突出而痛的腰,还有一到冬天就会隐隐作痛的膝盖,5天下来症状得更加严重。

三,我们是堂侄子侄媳,又不是亲侄子侄媳,从情感上我抵触这样做。我结婚20多年,只是每年春节到他家拜年一次,平时无交往,只是我公婆和他关系很好。近两年他生病到我们所在的城市医院几次看病、住院,我和老公每次都去看望他,还给他慰问金。堂叔在世时,我们做得仁至义尽。

四,堂叔有两个儿子一个女儿,他生病,大儿子和女儿照顾。二儿子儿媳平时不和他来往。他生病,二儿子在亲戚的劝说下,到医院和家里去看望过两次。他去世了,二儿媳也没露面(原因是二儿媳结婚第二天,大姑姐把弟媳打了,老两口无任何作为,二儿媳心里的仇恨从此结下)。大儿媳和他老两口平时也无交集(听说起因是大儿媳生了四个孩子,老两口一个都没帮忙看护,堂叔去世时79岁,最大的堂侄女27岁)。但这次丧事都是大儿子儿媳一手操办的。

"应该说女儿还不错,一直照顾他,但他做农村的建筑包工头的存款,都被女儿掌握着,女儿不管也说不过去",这是堂姑(堂叔亲妹妹)的原话。

对这位堂叔,我并没有多少好感。父母和儿子儿媳关系交恶,原因一定不全在一方。

为了入乡随俗,要解决这个需要持续5天的问题,我和公婆说了我的为难之处——5天的假,请不下来；我的腰和膝盖有毛病,正在治疗中。

最后的解决方案:我可以不磕头。第一天我们坚守,第二天,堂叔入殓,我们坚守半天,第五天,一整天,我们坚守,送堂叔最后一程。

其实,有些老风俗,早就该变通了。尤其是这种"薄养厚葬"的风俗,又折腾亲朋好友,何必呢？

由网友 徐毛毛 提供的答案：

在我们老家,家家都有族谱,族谱里只有男丁可以入谱,才能继续延续自家姓氏的传承。

于是,在老辈人的眼里,生女儿就是别人家的,毫无疑问就是个赔钱货。生儿子才是自己家的。重男轻女的氛围就这么代代相传着,没人感觉这是陋习。

没有儿子的家庭,就意味着断子绝孙,家谱就传不下去了。在民间,被恶意的称为绝户。

在没计划生育以前,家家都可以用多生来满足生男孩子的愿望。计划生育最严的那段岁月里,就没那么容易了。既然多生的路堵死了,为了延续香火,很多父母就把歪脑筋动在了选择性别出生上,于是,验血、B超火了起来,尽管国家三令五申的严禁此事,至今还依然有家庭这么干着。男女比例严重失调,就是这么选择出来的。

二十年以前,几乎绝大部分家庭喜气洋洋,村村满眼都是和尚头,人丁兴旺的不得了。尽管家里一穷二白,很多父母依然昂着脑袋笑话没儿子的家庭。

二十年以后,很多村的父母在续族谱时,才发现了一个严重的问题,女孩们都去哪了？香火该怎么来延续下去？

这才着急起来,原来,女孩子不是他们心目中那么废物,没有她们,自家的儿子是造不出下一代的。

那些被父母选择掉的女孩是不可能再回来了,而儿子们却在一天天长大,再长大,于是,婚配难,又诞生了高彩礼。

当人们在抱怨这一现象的时候,是否想过人类自己就是这事件的始作俑者！

当这个家庭的男孩只能继承贫穷的时候,父母这才发现,就算是家有男孩,家谱依然传不下去了,自家的姓氏再无人传承了。

家谱本没有错,错的是很多父母走的太极端了。反而断了自家下一代的路。

到底谁才是人类的传承人？事实告诉我们,男女谁都缺一不可。但愿更多的父母能早日看到这一点。

男孩,女孩,都是父母的宝贝。

由网友 笨笨潮爷1 提供的答案：

见到过一些报道,在农村一些地方闹洞房的习俗很让人受不了。拿公公婆婆开涮,玩过了头。我们这儿还好,闹洞房有,不过比较文明,大体上还能让人接受。

潮爷这里提到的坑人老风俗习惯,便是老人去世,那个"弹祭"（方言）,不知道别的地方称为什么。这个"弹祭"很让人受不了,时间长,可以长达四五个小时,对下辈的类似于受刑,还不能违抗。

潮爷自己的经历。是我大伯去世,就是"上山"前的那天。现在是设"灵堂"了,因为人多,就是让人看热闹。这"弹祭"仪式一般是吃过晚饭便开始了。这些都是主事人闹的,准备闹哪些人,实际上就是捉弄。我们方言称为"盘"（盘弄）。

仪式开始,按儿子,侄子,,,等；去世者的女婿等等（我们这儿一般都称为"姐夫"。主要就是"盘"女婿,捉弄女婿。对着灵堂遗像,下面一班人下跪,就这么跪着,仪式多长时间,就跪多长时间！

主事人分别喊孝子,孝媳,孝女,孝婿,,,一个一个喊,喊一个,主事人便说一些怀念哀悼之类的语句。有时还唱起来,一个一个的来。时间有长有短。到了女婿,几个女婿的,从大女婿开始。让给去世长辈上菜上果盘,上一盘,说几句,唱几句。

这都是专业的,边唱边哭,也感动人。然而受不了的便是,下面人全部跪着,从先到后,按顺序,主事人会让一些人敬香,然后站起来,又是一轮一轮的敬香。到最后,只剩下孝子与女婿。孝子是一直跪的,这个上菜,上果品,全凭主事人的兴趣。

记得那次,我大堂姐夫身体又不好,弹祭结束,时间跪长了,人都站不起来,都瘫了。我呢,作为侄儿,仅仅是跪,也是跪的够呛。年纪大的根本受不了。大前年我丈母娘去世,我也七十多了。因为大女婿二女婿都七十多,一再给主事的人打招呼,时间不能长。就这样,我还跪了一个多小时。站起来时是我儿子搀我起来的。

你们说说,这种习俗坑人不坑人？

由网友 取暖基本靠抖 提供的答案：

最坑人的老风俗有三个：

一是白事大操大办。老人去世以后,子女迫于传统风俗和虚荣,把丧事大操大办,一是停放时间长,一般要停放三到五天；二是应付各种繁文缛节,灵棚饭棚吊唁哭灵道士念经等折腾得家属子女筋疲力尽；三是置办酒席大吃大喝,造成了巨大的浪费,给子女加重了经济负担；

二是高价彩礼。我是河北沧州人,前几年我就听说农村的彩礼是大概十五万左右,然后还要在县城和老家各置办一处房产,还要有一辆汽车。基本上可以顶上普通家庭三十年左右的收入了。这些天价彩礼为今后的生活增加了债务和负担,也为许多农村家庭悲剧埋下了隐患。

三是换亲。在农村有这样的风俗,两个有儿有女但经济贫困的家庭,就会把自己的女儿嫁给对方的儿子做老婆。而不管他们的相貌脾气兴趣是否相投,感情是否融洽。只为了能够为自己的家庭生儿育女沿续后代。这种风俗把女人当成了生育的工具,根本没有把她们当成有感情的人来对待,也不管她们的终生是否幸福。这是最坑人的老风俗了。

由网友 华4402 提供的答案：

七十年代初,我家一亲戚正月初一过五十岁生日。在我们客家人习俗中,正月初一不往外花钱、不能用针、刀（大小刀、剪刀）、不能扫地。一般人都在正月初一这一天操起手耍,啥子事都不干。喻意来年生活很愉快、轻松。但是亲戚还是破可规矩请了客。

还有过大年前下能吃药。有一年我妈病了,正月十四就去医院看病输液。

由网友 蓝亭红桃 提供的答案：

坑人的老风俗大都在偏远的山区农村,多数是民族的陋习。如：

刺面,脖子上挂项圈增加脖子长度,"女儿国"的婚俗,耳朵垂上打眼挂很重的耳环拉长耳朵,奉子成婚,让自家老人住猪圈等,都是要命又损尊严的陋习。

坚决要杜绝。

由网友 若水6109 提供的答案：

1、娶儿媳,不闹儿、儿媳,闹公婆。娶儿媳,公婆应是两个庄重的人物,把公婆涂抹得像小鬼似的,在儿媳面前尽失尊严。这风俗是坑爹的。2、有的地方,自己父亲为老大时称谓:爷,若为老二、老三时,则称谓:叔,反称老大为爷。这称谓风俗真正是坑爹的。3、按习俗,活着的人给死去的人送东西,烧毁才能送到,如烧纸钱、烧纸房、烧衣服等。有的地方则把纸钱往坟头上一压就完了。这是坑鬼的。4、给神上供品,如鸡、鱼、肉等,不是让神吃的,他们也不会吃。习俗是让神闻味的,供品散发出的味,他们可吸收。现在的人怕把供品弄脏,用包装袋裹的严严的,味不得散出。这是坑神的。