由网友 马振廷1 提供的答案：
道意不争。道不贱卖,密传有缘人。老子论道皆暗示。谁嚼字谁上当。谁追根谁失道。我说过多次,老子尹喜去向是论道方向。俗事俗释是老子放的烟雾蛋,迷魂陣,也可以说老子惚悠愚人。言外有意,弦外有音,书外有书,道是生,德是过,经是中。悟不透这三个字,其它五千言皆杂念,百害无益也。
由网友 杭州长老 提供的答案：
人类文明发展必须从历史角度看传统文化,不要纠缠在文字层面去理解传统文化,那永远跳不出,以道解道、以道说道,以道论道,最后变成胡说八道的误区。老子的思想一切都是围绕着道,道本质是规律,规律本质是生命,生命本质是意识,所以老子的道解释的是生命创造了一切。由于生命人眼睛看不到,科学仪器找不到,所以老子以道来解释生命产生,必须要有自然遵守规律意识,生命存在必须要有规律保证自然意识,生命发展必须要有自然创造规律意识。老子道本质是规律,名代表意识,所以才有道可道,非常道。名可名,非常名的惊世名言！
在老子那个年代还没有生命、规律、意识的科学词汇,所以老子讲道只能意会,不可言传。可悲的是现代人,不管是宗教人士,对先有道还是先有生命,道就是代表生命,生命创造了一切,所以才有道生万物之说,不过是后人对这些道理还没有分清！
由网友 单纯柳叶Jp 提供的答案：
道德经与宗教无关,道德经是对不同时代的总结,我们只知王朝时代的事,对王朝之前的时代,不了解,不知道老子是指什么说的,我们虽然有自称聪明绝顶的人,道德经的门也不知道在哪,不知道在哪跑了一圈,说是从道德经里出来的。
由网友 林下何曾见一人 提供的答案：
大道在心。读不懂《道德经》者,都是离心叛道了。《道德经》说的是世道人心,应该是读经悟心,而不是在文字里寻寻觅觅,那就方向性错误了。
道德经在讲每个人的心道,而不是离开人心另有什么秘密。
懂自心的人,就是《道德经》的知音了。自心作主,才是老子真正的传人。用妄想心去依靠《道德经》,那就是陷入了外道思维,丧心病狂了也。
借助《道德经》参禅悟道,觉悟心性,就是真正中华文明的心灯火炬的传递手！可喜可贺！
由网友 积极的葡萄1r 提供的答案：
……不是高人读不懂《道德经》。
……而是高人不够高。
……《道德经》不是靠读,能读懂的。
……大家方向,方法搞错了。
……怎么可能读懂呢？
……读道书。
……实修永远比读重要。
……没有实证,实修。
永远差那么一点点。
:……无法超越。
……打个不恰当的比喻。
……男人没有十月怀胎。
……永远赶不上。女人十月怀胎。身上掉下心头肉。
……那份母爱。那份情感。
……不光要实证实修。
……还要悟。还要功德支撑。
……天才加勤奋。还要大善心。
……大功德。
……缺一不可。
……所以能达到的人很少。
……读不懂才是正常的。
……读懂反而不正常。
悟道本来就是圣人事业。
超越英雄。领袖的事业。
英雄领袖代代有。
圣人干年万年出一人。
我也是胡说八道。戏言。戏言。
由网友 禅悟净慧 提供的答案：
谢谢邀请：
对于你提的问题,宗教高人无数,为何读不懂《道德经》？我从两个方面作以回答。
一。解读的难度
老子在《道德经》十七章这样说道："知我者稀,则我者贵。"大意为：能理解我的人很稀少,能取法于我的人 就很难得了。
那么老子的《道德经》有何难解之处呢？老子的《道德经》是一部古老的哲学经典,共计八十一章,前一至三十七章为《道经》,后三十七至八十一为《德经》。
整部《道德经》共五千一百六十二字,以古文言文的形式进行论述的。
《道德经》是为四种人而写的,即帝王、诸侯、大夫、士,他们或是掌握国家命运的人,或是为国家前程制定国策的人。用哲学的角度阐述宇宙与自然的关系,自然与人相处存在的意义。
这里还涉及到了政治学、军事学、伦理学、修身育德之术等等,被誉为"万经之王。"
《道德经》最难理解的是《道经》,也就是前三十七章。老子想要说明道,他说得很深奥隐晦,例如：
"上士闻道,仅能行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。"
大意为：上士闻道能去践行,中士闻道视若有若无,下士闻道大笑不止。
不笑不足以为道。说的是什么意思？老子是在说"道"很难读懂,因为它没有具体的参照物,是处于无形之中的。
又例如开篇的：
道可道,非常道。名可名,非常名。
老子的这句话,如果解析它的含义的话,我们只能看注释,注释只能在文字上求解答,它不能体现出老子的真正含义。
由于老子把"道"说很抽象,令人如入雾里看花,摸不清头脑。按照各人的理解能力来说,解释这句话,得有无数个回答,可问题说到点子上了吗？好像还有一定的距离。
在《道德经》中,老子用"柔弱"一词十一次,柔弱是代表天之道、人之道、圣人之道吗？柔弱是说以柔克刚？我认为柔弱是"道"的起步,即人法地,地法天,天法道,道法自然,也就是大道至柔至简。
"无为"一词在《道德经》里出现了十三次,可是在周朝以前是讲"有为"的。老子为什么提出"无为"呢？"无为"不是什么都不去做,而是在说：无我、无求、无私、无欲,说的是一个"德"的问题。
《道德经》全篇只说了两个字"道德,"老子以道作为论点,用德辩证世界万物的本源。
老子处于春秋时期,诸侯争霸的战火相续不断,虽然没有战国时期那么猛烈,但老子很想有一个和平稳定的社会,他的无为思想就是求得世界大同。
宗教高人与老子的区别。
说到宗教高人的问题,我还得先说我国宗教有儒、释、道三大体系。道教高人是会读懂《道德经》的,老子是三清的始祖,《道德经》是道家弟子的必修课,一般道观里的师父都可以读懂《道德经》。
儒家高人读《道德经》当然没有障碍,老子的行文笔法,是他们所熟知的。文言文又是儒家基本功,不论老子的《道德经》如何穿插交替,如何深奥隐晦,他们都能捋出头绪来,能深刻领会老子的本意,除非是悟性不够。
释家高人对《道德经》解读不是多么的上心,虽然在释家的教义里有许多《道德经》的影子,但他和老子是有区别的。
老子的《道德经》是讲入世之法,家国情怀的经典,主旨修身、齐家、平天下。
而释家高人是讲究出世之法,出离苦海无欲无相,吃斋念佛持戒悟道,他们专心潜修佛法,苦读佛经咒语,所以说释家高人是读不懂《道德经的》。
对此您有何看法！！！
由网友 星如雨eboy 提供的答案：
原因三点：
1.中国古代文字发展有限,表意文字数量有限,识字的人不多,通假借用严重,几经抄录流传千年,原意已多不可考,不可靠。
2.三千多年都没有发明一个标点符号,不同句读不同理解,一句话可以通过句读理解出无数种意思无数种解答。
3.古来没什么真才能却喜欢寻章摘句想从字缝中搞出点什么东西以显得自己有才华的酸腐犹如过江之鲫（就是研究茴香豆的茴字有几种写法那种）,现在也大有人在,不把这本破书无限玄虚化神秘化吹上天,怎么显得他高明？[大笑][大笑][大笑]
由网友 齐物行者 提供的答案：
提个问题,请列位看官思考,为什么要读《道德经》？！
俗话说,无利不起早[得意]
读了《道德经》有什么用呢,挣钱钱,养家糊口,成名成家,出人头地或者当神仙,有谁见过有木有[憨笑]
所以呀,欲读《道德经》的列位人士,首先恐怕得搞清楚为什么读《道德经》的动机,目的吧。
再提个小问题,供有心之士思考,这世上什么最宝贵,找到那个了东东,那时再来读《道德经》,也许不要什么高人解释,也不像传说中的那么难了[呲牙]
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