由网友 自在鲸鱼0H 提供的答案：
惹来的风景
酒幡在动,那是自然的风情,观者心动,那是心的呼唤,燃了的激情。惹来的风景。
你看么,无酒不宴客,推杯换盏的高兴,把一堆堆故事,若潮水般涌动,推向高峰。
不怕你耳赤眼红,不怕你声洪如钟,朋友间的情意,斟满了几蛊。这是爱,少不了的盛情。
这酒似个仙,借道香醇入凡间。
曾不记,武松打虎景阳岗,一十八碗入肚肠,英雄打虎是豪胆,阳谷威名四方扬。
酒幡在动,那是自然的风景,人心在动,那是朋友的豪情,"劝君更进一杯酒,西出阳关无故人",这是朋友别离,少不了的伤情,这是爱的感言,这是心的奉献。
"桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯",江南雨夜,满眼的柔情,江南雨夜,思念成曲,江南雨夜,化成烟笼,酒幡在动,点缀这柔心的街景。
无论是,"何以解忧,唯有杜康"的心情,或"兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光的"的心境,无论杜甫登高,无论柳永"拟把疏狂图一醉",这酒幡一直在动。
酒幡在动,无论楚河汉界争江山,摆下鸿门宴；无论宋辽争抢金沙滩,杀个七进七出；无论是杯酒释兵权,为天下得安然；天论刘备忆二弟,三分天下嚷嚷天,...这酒幡的传说,留下的凶险...
酒幡在动,惹来风景,莫论季真杯中物,却喜易安藕深处。夫妻欢饮成合欢,唢呐吹响柜中缘,一样的喜爱,唤声,酒来,酒来
酒幡在动,那是惹来的风景。聚亦在动,散亦在动,乐亦在动,愁亦在动,前朝旧事,了然于胸。文客骚人,对酒当歌,人生几何？凡夫挑客,解乏松脚,图个快活,一样的酒劲,不一样的解说。
由网友 浦江天际流 提供的答案：
《清明》唐:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
杏花村仿佛有酒幡飘动,招呼路上断肠人上前往消愁,此刻,是幡在动,还是心在动？
其实,是商家利用顾客心理制作招徕牌匾,也是说在特定环境下一种心理反应,在客户来说不管酒幡动否,觉得有酒幡在招喚,在动！断肠人身不由己前去,一解千愁！
说到此时,是酒幡在动,风动,心动也有分晓。
在古时也叫"幌子""引子",发展到今日酒幡以五光十色形象出现在人们面前,其目的想来都知道。
风无言有声,幡无风自动许多需求与愿望皆是无风自动……。
由网友 四川北帝2020 提供的答案：
没有达到天人合一的程度,别玩这个梗,因为所处的层次不一样,他说的幡心在动,是整个地球在动,一个不动的地球,幡是不动的,心也不会动。而地球在动,也是整个太阳系带着在动,因此,不纠结于幡动,心动,天人合一时,自然懂而感悟。
由网友 木易杰浅谈薄论 提供的答案：
说风没有动,是指风是顺着大自然的规律在运行,而不是风本身想要动,或者想要吹酒幡,同样的,说酒幡没有动,是指酒幡也是顺着大自然的规律在运行,而不是酒幡本身想要动,说心在动,是指"身"感受到了运行,"思"想到了是风,"心"被触动,反馈给"思",是风在吹吗？"思"又反馈给"身","身"通过眼睛看到了酒幡被动,又传达到"心",是风在吹酒幡。自然是风没有动,酒幡没有动,是观者的心在动。所以说,"风没动,幡没动,是心在动。"在认知层面是唯心,在变动层面是唯物。
至于打坐的人,你点燃柴火,是火在烧还是心在烧？
从唯心认知层面来看,你点燃柴火,柴火的温度烫到打坐的人,打坐的人起身离开火,是符合大自然运行规律的,打坐的人相当于是没有动,即打坐的人,心没有动。而你点燃柴火,想要证明打坐的人是否心在烧,不符合大自然运行规律,是你的手动了,你的心也动了,即你的心在烧。
从唯物变动层面来看,你点火,柴燃烧,烧到打坐的人,打坐的人离开火,自然是火在烧。
动与不动,在于是否符合自然运行规律（天道）,既符合天道的,动而不动,不符合天道的,不动而动。
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