由网友 真正鳄鱼不哭 提供的答案：
如果你所谓"应然"指的是自然科学理论,"必然"指投入实用,那么将理论实用化确实是一种文明进步。
举个栗子：赫兹发现了电磁波,但他并不认为这个发现有实用价值；而马可尼发明了实用无线电报,才使得这一发现伟大化。所以这当然是文明进步。
但是请注意,自然科学理论在一定范畴内具有唯一性,正确就是正确,这种"必然"意味着探索的深入。而社会方面则未必。
老叶说的社会关系发展是一种情况,还存在其他情况。
比如,绝大多数人做过买中五百万的白日梦,这存在实现可能吧？然而实现了无非是个人发迹,能对文明有什么推动？
再如,股市多方希望上涨,空方希望下跌,这都有可能可以算"应然"吧？那么让谁"必然"化才文明呢？
社会关系的期望存在或然性,很多时候没有确定的"应然",那该如何必然化？
由网友 飘风我尘 提供的答案：
这么说大致也对,但仍旧有些理想化了,最切合实际、以及客观的说法应该是文明的进步乃通过理所当然来实现的：诸如我们历史上的历史周期律、以及外国历史的演变,无不是在把应然尽可能变成必然来体现理所当然的客观基础性。
‘应然",太笼统、太宽泛,无法具体定义；而这个世界从本质上说也不存在必然；这个世界,只存在当然。文明,如果从不同角度可以分成很多种相对应的,比如可分为精神文明、物质文明,比如可分为社会文明、‘个体"文明等等,于这种情况下文明的进步只会是理所当然作用出来的结果,没有必然、却又脱离不开应然。
说白了,道家思想中的无为而无不为,最贴合事物发展的客观规律,也最能体现理所当然这一点。
由网友 叶飘刀 提供的答案：
不是。
看了描述,应然是人们期望但不会必然发生的。这个人们是指谁,绝大多数人吗？
那肯定不是啊。
举个例子,从原始社会的人人平等食物均分,到奴隶制社会。文明进步了,但这绝不是大多数人想的,而是小部分人的期望与得利。
所以这个人们很值得推敲。
推动文明进步的还是生产力。
由网友 下雨跑什么 提供的答案：
根据事实和理性的角度来看,文明进步是通过将应然变成必然,以更高效、更科学、更合理的方式去满足人类社会的需求和发展的需要。然而这个过程并不是单一的,它涉及到各种不同的因素,其中包括社会、政治、经济、技术、文化等多种方面的发展。这个过程必须要有一定的规划和指导,同时也需要一个良性循环的反馈机制,以确保文明进步的可持续性和可靠性。
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