如何看待曾仕强,他是反科学者还是得道高人?_怎么看待曾仕强的预言

由网友 艺术独白 提供的答案：

从我的角度来看,我认为曾仕强先生是一位得道高人,而非反科学者。尽管他的研究和教学重点放在传统文化和中国历史上,很少涉及科学领域,但这并不意味着他反对科学。相反,他通过传播中国文明的智慧,为人们提供了一种全面的人文视角。

曾仕强先生在他的讲座和教学中,以知识和理性为基础,遵循学术规范,并通过历史典故和古代故事,引导学生思考和创新。他的教育方式强调启发式的教学方法,激发学生的独立思考和终身学习的能力。这种教学方法并不排斥科学,而是将传统文化与现代科学相结合,为学生提供多元化的思维模式。

此外,曾仕强先生的学术活动并不涉及敏感问题,更专注于文化和管理领域。虽然他不是党员,但他在讲授过程中坚持讲授文化和管理知识,通过自身的专业背景和丰富的研究成果,为中国的管理教育做出了杰出的贡献。

综上所述,曾仕强先生在传播中国传统文化与智慧方面发挥了积极的作用,他是一位得道高人,致力于通过文化教育来启迪人们的思想和创新能力。他的贡献使得中国的管理教育得以发展,促进了人们对传统文化的认知和理解,而并非反对科学的观点。

由网友 时刚军 提供的答案：

曾仕强是1934年出生在中国福建人,被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化,易经等中国历史文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧）,被中央电视台邀请百家讲坛讲师。

本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升,曾仕强老师总能以一种绅士风度,打扮着知识理性温文尔雅,遇到学生提问,就是反对意见也能仔细听清问明白后,再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。

同时,曾仕强按说他不是党员,但是在讲课中,只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题,但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析,从历史典故或者古代故事,启发学生的思想与创新。这种启发式教育,给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。

正像我们评价白求恩一样,本来可以不到中国大陆来,但是为了事业为了中国的事业,不怕困难,还有两岸政治政见不一,能够传播中国文明与精髓。这就是智慧,是大家！

每当想起这位老师,无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量,一种不愿意服输的感觉,这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。

由网友 洛洛文化 提供的答案：

曾仕强教授不似反科学者也不似得道高人,回到最基本的作为就是传道授业解惑也……所谓‘"侠者为国为民‘",那士者自然应该是传道授业返璞归真。所以这两个头衔与曾老所从事实践出来的传统精髓和易经文化那接地气不浮躁,自然不做作的风格很不相符,有些其实难副。最好的状态是"一介布衣,行有格,言有物,贫贱不移,宠辱不惊"……季羡林先生都辞"国宝、大师、泰斗"称号 ,自谪‘"教书匠‘‘‘爬格子""",所以称号到底是虚,难符合为师者脚踏实地的本意……

（图片源于网络）

39岁身体有恙深感头重脚轻的曾仕强听从爸爸建议开始研究易经,打破了自己思维模式里易经算命看风水的狭命论,他不崇尚用易经算命,而是用易经引导认清所处境地并如何透过爻辞思考度过眼下局面的不同阶段,要注意什么……每一卦都充满了古人估事处事的经验之谈,你能顺应爻辞的出世经验调整自己,那结果才会无咎,一爻变则吉凶反转,牵引人为之力的自我扭转而非传播迷信,自然与科学毫无相悖相冲,他也讲过＂千万别再去求神明＂。而授讲时几乎每一段都有引用谈古论今的真实事例,趣味横生之余也与生活息息相关,有职员篇的＂为何我劝你不要盲目去升迁＂、＂说话的最高艺术之拐弯抹角＂等能自由穿古越今,譬如胡雪岩篇时笑点金句频发——＂当你有一个儿子,从小不好好教他,就会害了你全家。当你有一个女儿,从小你不好好教她,就会害了别人全家。所以,你跟谁有仇,你就宠坏你的女儿,嫁出去以后,就害了人家全家,大仇就报了。＂没有脱离烟火的故作高深,世外隔绝之感,使深奥在嬉笑调侃、剧情反转过程中变得简练。由此看来他是平易朴实的存在,讲究阴阳调和,＂反科学＂和＂高人＂像两个彼端,他是那个寻求平衡点的凡人。

曾仕强《易经》——＂我们常常讲《易经》八卦,《易经》八卦,这句话是没有错的。因为《易经》本来就只有八个卦……八个卦既然可以变成六十四个卦,那六十四个卦就可以变成很多很多的卦。这是什么意思？当它每一个爻由阴变阳或由阳变阴的时候,它马上就变成另外几个卦。中孚卦是《易经》的第六十一卦。如果把九二变成六二的话,涣卦马上变成观卦,它就是《易经》的第二十卦。

我们可以看看是不是这个样子？涣卦的初六爻辞：用拯马壮,吉。就是有壮马来帮助你跑得很快。干嘛呢？就是帮助你逃生的。流离失散它一定有原因,而且是非常重大,很危险的。这时候你还慢慢吞吞的：我们商量商量吧,我们把东西收拾好再走。你根本就跑不掉了。所以,这时候你就需要有效的工具来帮助你逃生,但是他还告诉你,你逃生是干什么？你到节卦的上六爻去看一看,涣卦的初六变节卦的上六,其爻辞为：苦节,贞凶,悔亡。苦节：过分节制。你压制得老百姓民不聊生,他就四散逃生。那是不是一样的道理？为什么要造成大家急急忙忙要逃生？就是因为你管太多了,太严了,使得老百姓宁可冒险外逃,逃不掉死了就算了,总比在这里活着要好一点。可见涣卦的初六为什么会这样,你去看看节卦的上六你就通了,原来有这么一个关联性在。

涣卦上九爻辞：涣其血,去逖出,无咎。它就是你要远离那个灾害,可是你消除不了那个灾害,所以它不说吉,只说无咎而已,就是没有后遗症。节卦的初九爻辞：不出户庭,无咎。同样是无咎,离散的老百姓,为什么搞得这样的凄惨……所以像这种情形,我们一定要把两个卦,至少要把两个卦合起来一起看……＂

用诙谐的摆事实来讲道理,这就是让人理解复杂文化的最好方法,可谓＂把简单的事情复杂化去探索,把复杂的简单化来剖析＂。这只是一位为人师者传道授业解你心忧的初心,并不求高深莫测也不求玄而生畏……

惭愧浅尝辄止,然感君一阅

由网友 浩男566 提供的答案：

曾仕强先生是出生在中国福建的台湾人,他在大陆成为网红大家也是近几年的事。从宇宙角度看 ,他在大陆走红（不是一般的红）且深得相当的大陆民众的喜爱,套用一句著名的古语："天将降大人于斯人也"；因为宇宙没有偶然,诚如爱因斯坦所说,宇宙的一切都是按排。曾先生在南怀瑾（中国浙江人,大陆解放前去台）之后,再次在大陆掀起中国传统文化热,其影响力远超内地学人。这也是不失可资研究的文化现象,为什么中华传统文化墙內开花墙外香。

曾先生讲国学,笔者认为比內地学人更有优势,因为他在大学读的是理工科,去老美深造,获美英管理学位。像这样一位 出生在中国传统文化家庭,受完整西方教育的学人,应该说具备研究型学者的完美人格—追求科学真理,不屈权势；他回归中国传统文化研究,是国人之大幸,是历史的安排。

曾先生肯定具有老美定义的具有公众科学素养的公民,但也肯定不影响他研究易经的功力。在老美,信仰是一回事,现实是一回事,没有黑白通吃这回事。所以老美研究特异功能与意识形态无干,是国安之需。台湾一名世界有名的半道体专家现在领衔研究特异功能,这事要放在內地,又是一件网络news。

曾先生以一颗炎黄子孙的赤子之心和融汇贯通的深厚的中西文化学养,晚年为中华文化的复兴在大陆奔走呼号,他是因召出山的文化伟人。

由网友 至良知zlz 提供的答案：

说曾仕强先生反科学？他反了哪方面科学？是不是得"道"高人？我想应该是吧。

很多人可能和我一样,是听了他在《百家讲坛》讲《易经》后认识他的。他对《易经》的讲解深入浅出,使我这个对《易经》并不了解的人受益匪浅。后来陆续又看了一些他关于中国文化及中西文化比较方面的书,可以说我稍微算了解他一些吧。可以肯定的说,他对中国文化的研究还是比较深刻的,我不知道说他忽悠的人到底看过他写的书没有？如果只凭一、二个视频就说他反科学,那可能是以偏概全了。

《易经》是我们祖先七、八千年前的智慧发现,是群经之首。很多人可能穷其一生也只能了解一个皮毛,但它却是我们文化的源头,每一个想了解本民族文化的人都应该学习一下,哪怕只是一点点,我感觉自己只是入门,甚至连入门都算不上,但我还是会继续努力学习它。能在这方面推广它讲述它,这都是功德无量的事,曾教授就是一个这样的人,所以应该得到尊重。而不是自己还一知半解的情况下还在诋毁他。

我们日常生活中,总在说的"福祸相依"、"否极泰来"不都从《易经》中来吗？孔子说善易者不仆,易经虽有仆卦功能,但仅仅是它的一小方面而已,以前我们所以反对它,说它迷信可能这方面原因多些吧！即使很多人不了解《易经》,其实也在不知不觉中运用它给我们的智慧。希望感兴趣的国人想了解《易经》,可以看看曾仕强在百家讲坛的讲座。

一个传播中华文化的长者,一个弘扬国学的老人,近看了一个视频,说曾教授病了,在此祝福他吧,祝福他早日康复吧！

由网友 成熟风铃Fex 提供的答案：

1934年出生在中国福建人,被称为中国管理教育之父。台湾多所大学教授。改革开放后多次往返大陆与台湾进行中国传统文化,易经等中国历史文化经典。用自己的研究与专研。写出了许多文化经典文书。广泛宣传中国（易经的智慧）,被中央电视台邀请百家讲坛讲师。

本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升,曾仕强老师总能以一种绅士风度,打扮着知识理性温文尔雅,遇到学生提问,就是反对意见也能仔细听清问明白后,再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。

同时,曾仕强按说他不是党员,但是在讲课中,只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题,但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析,从历史典故或者古代故事,启发学生的思想与创新。这种启发式教育,给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。

正像我们评价白求恩一样,本来可以不到中国大陆来,但是为了事业为了中国的事业,不怕困难,还有两岸政治政见不一,能够传播中国文明与精髓。这就是智慧,是大家！

每当想起这位老师,无论是工作中还是生活中的问题。都会有种力量,一种不愿意服输的感觉,这就是引领中华民族一代又一代人的传统文化。是中国这和华夏民族源远流长的脊梁。

总之吧他算得上是国学大师了,非常了不起！

由网友 福乐缘475 提供的答案：

曾仕强教授既不是反科学者,又不是得道高人,而是中华文化的传播者！

伟大的中华民族历史悠久,文化灿烂。博大精深,包罗万象！无论是《易经》,还是老子的《道德经》,都是先祖留下来的大智慧,我们不但不能遗弃,还要不断的传承,让其发扬光大,造福中国人民和世界人民！我想这就是曾仕强教授不厌其烦传播中华文化的真谛！

因此,我们华夏儿女都要学习曾教授,做中华文化的继承者和传播者！

由网友 落雪之地 提供的答案：

曾先生走了,愿他一路安好！

在04年左右,那阵子我才20多岁,心高气傲,总觉得自己有改变世界的力量,人生的逆袭仿佛就在明天！也就是在那时期,了解到了曾先生,说实在的那时心浮气躁,觉得自己以前读了几本书就明白了人生的真谛,所以对曾先生的书不屑一顾！实质今日小鲜肉已变成老腊肉,一路走来曾先生的书与视频相伴多年,指导前行！受益良多！曾老用最简单易懂的语言文字讲述了着几千年来自然与人生的道理,我看有些人批评曾老,其实要批评可以,首先要去读他的著作,读其书,履其行,验证之后评论是负责的评论态度！否则充其量只是信口开河,有什么资格来评论！科学的态度就是如此！什么是迷信？什么是科学？需我们亲身去验证,思考辨别！不要广而概之,以偏概全！自己要去独立思考,切勿人云亦云！如今社会信息量超大,更需要大家去独立思考,不断提升自己,在能够在迷雾中看清方向！要想知道曾老所说是否具有普世的指导与践行的意义,请大家多看看曾老的视频与书籍！

由网友 yuanchua 提供的答案：

说曾仕強是得道高人,可能还有点勉强吧。听他的演讲,以我现今的看法,有一些观点可能还有待商榷。但曾仕强肯定是一位易学领域的有一定成就的学者,这是不用置疑的。他不是反科学的斗士,但是一位对现代科学有清醒认识的人,既认识到科学给人类带来一些方便和物质享受,也知道科学给人类埋下的巨大祸患。