中原王朝是如何对西域进行有效统治的?_中原与西域

由网友 随性自由的扑克1 提供的答案：

谢邀。

西域都护府是汉朝时期在西域（今新疆轮台）设置的管辖机构。在汉宣帝之前,西域三十六国都是与中原王朝"间接"统治,西汉王朝对西域地方采取"羁縻"政策,注重对西域地方各类各级部族首领的政治吸引和政治联姻,并本限于军事征伐。汉宣帝神爵二年（前60年）,西汉在乌垒城（今轮台县境内）建立西域都护府,正式在西域地方实行直辖统治。都护府的主要任务是发展经济,安抚少数民族,巩固西域边防,维护中原地区的安全。西域都护府的设立,标志着西域地方由"间接"统治开始转向"直接"统治。

中原王朝对西域的有效统治,得益于其采取了正确的政策和措施。首先,中原王朝注重与西域各族之间的政治联姻和政治吸引,加强了与当地各族之间的联系和沟通。其次,中原王朝注重发展经济,鼓励商业贸易,促进了当地经济的发展。此外,中原王朝还注重维护边疆地区的稳定和安全,巩固了边防,防止了外族入侵。

中原王朝对西域的有效统治,不仅巩固了边疆地区的稳定和安全,也有利于促进当地经济和文化的发展。同时,中原王朝的直辖统治也为后来的历史奠定了基础,为西域地方与中原地区的交流和融合提供了有利条件。

由网友 庭州行者 提供的答案：

多谢北洋兄邀请

笔者作为新疆人,在多年前曾经研究过这个问题,但由于久不读新疆地方史相关书籍,故在此凭记忆简略回答,不足之处请指正。

首先,历代中原王朝中,只有清朝真正对西域真正实现了"有效统治",这一点无可置疑。事实上,历朝历代,名义上将西域纳入国土的朝代,只有汉,晋（短暂时间）以及唐和清。不妨就按照时间的顺序来侃一侃。

第一个是汉朝的西域都护府。汉朝的西域都护府设立于公元前60年,第一任都护为郑吉。西域都护府的性质,虽然说是行政,但实际上更类似于一种协调西域各国,统筹大事的特殊机构,而非真正的行政机构。因为西域各国在此期间均有自己的国王,管理各自国家；而西域第一大国乌孙与汉朝的关系更多是以姻亲作为联系。

西域都护府实际上大概有这么几个作用:

1. 在西域地区宣传汉朝中央政府对西域各国的要求（实际上没有太多要求,只要不倒向匈奴即可）
2. 在外敌（匈奴）入侵时,调动西域各国的兵马抵抗外敌
3. 协调各国关系

汉朝与西域这种关系的基础,就是汉朝强大的国力。一旦汉朝衰落,那么西域都护府的权威也不复存在,比如东西汉交接之时,西域就被匈奴控制。

第二点是唐朝。唐朝很简单,在西域设立了北庭都护府与安西都护府,都护府是纯粹的军事机构,都护掌握一切权力。也就是说,唐朝对于西域实行的是军事化管理。同时,唐朝设立守捉,也就是军事据点,以控制西域。

之后就是清朝。清朝是第一个将内地的地方机构移植到西域的古代政权。清朝在乾隆时期彻底消灭了准噶尔汗国,将西域冠名"新疆",意为故土新归。清朝在伊犁设立伊犁将军府,统一管辖天山南北事务；同时,在北疆的一些地区设立县,对于少数民族聚居区则让其王公自行管理,但王公有向清朝纳税的义务。

同时,在边境地区设立哨所（卡伦）,防备俄国。

1884年,平定阿古柏入侵之后,新疆建省

因为久未再读新疆地方史,未免有遗漏和错误,请诸位补充,指出。

由网友 元靖公子 提供的答案：

西域地区也就是我国的新疆地区乃至西到葱岭以西的广大地区,元朝设北庭元帅府、宣慰司,清设伊犁将军后置省,以上诸答案已详,故不赘述,下面主要聊聊汉唐对西域有效统治。

很多人都秉持这样一种观点两个都护府虽然都设置在西域,但是其属下都有一堆属国,毫不客气的说,这两个都护府并不是管理西域地方事物的官署,充其量就是武装大使馆罢了。

但是,汉书里详细的记载了西域都护府内的所有小国的户口！以及汉朝对于西域小国的掌控外加国王废立,甚至还有各国的人口户籍信息 ,在古代王朝中 掌握了一个地区的人口户籍信息意味着什么 意味着可以征调兵员和赋税 而这个是实打实的有效统治,你家大使馆可以调兵征税的？还可以随便的 废立国王?这里说一下保留他们的国王和军队 这点其实就是民族风俗自治 和酋长民团是一个概念 。他们的军队实际也是汉唐军队的一部分 。

匈奴的势力伸展到西域,征服了这些国家。汉武帝派遣张骞出使西域,天山南北地区第一次与内地联为一体,中原和西域以至更远地区之间,经济、文化联系日益密切。

汉宣帝时,始设西域都护,为西域最高军政长官。

王莽时期,自守的汉都护但钦战死,后来西域分割为55个小国,其中北道诸国,复受制于匈奴。

东汉时期,西域诸国纷纷要求东汉王朝恢复"都护"管辖。南道上的莎车组织力量抗拒匈奴,保护着居留在西域的"故都护吏士妻子千余口"。不久,汉大将军窦融立莎车王为汉"西域大都尉",五十余国都属于莎车统领。尔后莎车、鄯善、车师、焉耆等国又派人到洛阳"请立都护",东汉光武帝刘秀因"天下初定","匈奴未服"而没有允诺。

东汉西域一共经历了三绝三通,【74年～76年】【83年～107年】【123年～184年】

东汉明帝时,东汉开始发动对匈奴的战争。又遣班超出使西域,74年设都护,与内地断绝了五十年的西域复通。76年因都护陈睦战死废置。

83年,汉遂以班超为西域将兵长史,带兵再定西域。91年为都护94年驻龟兹,并在车师前部的高昌壁再度设置戊己校尉,于车师后部增设戊部侯,完全恢复了汉在西域的管辖。这时,远至条支诸国,都来与东汉建立关系。班超还派甘英出使大秦（罗马帝国）,行抵条支,为风浪所阻,"临西海而还",没有达到预期的目的,107年,因先零羌之乱隔绝河西三辅和在班超离任后继任都护的不甚称职,引起"西域背畔"都护府废置。

延光二年（123年）,敦煌太守张珰、尚书陈忠建议重开西域,以"震怖匈奴"。朝廷接纳了他们的意见,派班超子班勇为"西域长史",屯驻"柳中"（高昌壁东南）。龟兹、疏勒、于阗、莎车诸国随即来归附,东汉与西域中断了的统辖关系得以恢复,从此,到184年11月因北宫伯玉、韩遂等人领导的羌乱再断联系,西域一直是东汉的一部分。

出阳关,自近者始,曰婼羌。婼羌国王号去胡来王。去阳关千八百里,去长安六千三百里,辟在西南,不当孔道。户四百五十,口千七百五十,胜兵者五百人。西与且末接。随畜逐不草,不田作,仰善、且末谷。山有铁,自作兵,后有弓、矛、服刀、剑、甲。西北至善,乃当道云。

鄯善国,本名楼兰,王治扞泥城,去阳关千六百里,去长安六千一百里。户千五百七十,口万四千一百,胜兵二千九百十二人。辅国侯、却胡侯、鄯善都尉、击车师都尉、左右且渠、击车师君各一人,译长二人。西北去都护治所千七百八十五里,至墨山国千三百六十五里,西北至车师千八百九十里。地沙卤,少田,寄田仰谷旁国。国出玉,多葭苇、柽柳、胡桐、白草。民随率牧逐水草,有驴马,多橐它。能作兵,与婼羌同。

在唐朝官方的地理记载里,从未把安西都护府排除出自己疆域,一直认为安西是和内地州郡一样的本土。

今举天宝十一载地理。唐土东至安东府,西至安西府,南至日南郡,北至单于府。南北如前汉之盛,东则不及,西则过之。汉地东至乐浪、玄菟,今高丽、渤海是也。今在辽东,非唐土也。汉境西至敦煌郡,今沙州,是唐土。又龟兹,是西过汉之盛也。

乾符以后,天下大乱,至于唐亡。 然举唐之盛时,开元、天宝之际,东至安东,西至安西,南至日南,北至单于府, 盖南北如汉之盛,东不及而西过之。

"小勃律,天宝六载,诏[安西]副都护高仙芝伐之,遂平其国,执小勃律王及妻归京师,诏改其国号归仁,置归仁军,募千人镇之。"这表明,唐朝在天宝六载时,把武力攻占的小勃律也作为与安西四镇同样的直接派兵镇守的区域,因此在《新唐书食货志》里保留的唐朝文书档案中,就把小勃律也当做"唐土"来看待了。与此相类似的应当还有《新唐书？西域传》记录的："喝盘陀,治葱岭中,都城负徙多河。开元中破平其国,置葱岭守捉,安西极边戍也。"喝盘陀(今新疆塔什库尔干),开元年间也成为唐朝的边防重镇,立守捉。唐朝地理文献的编纂十分兴盛,各地都要编订记述当地地理沿革的地志类文献——图经,每三年上报中央政府保存。虽然我们还没有见到专门记载安西地区的地志,但是唐朝官府编纂的"十道录"一类地理总志中对于安西地区的记载,也可以帮助我们认识该地区在唐朝行政体系中的地位。敦煌写本《天宝十道录》就是这样一部价值很高的材料：安西,(京七千五百,都八千三百。贡逾、绯毡、赤铜豆、白练七千匹、水皑三。)无县,管蕃府四。龟兹都督府,(户四千九百七十四。在安西城内。无本。)于à毗沙府,(户四千七百八十七。安西南二千里。无本。)焉耆府,(户一千一百六十七。(下残)。无本。)疏勒府,(户一千八百六十。安西二(下残)二月敕新置。无(下残))通观整篇《天宝十道录》,可见对安西地区的记录与内地州府是完全一致的,并没有任何区别,所记都是所辖州县的州府距两京里程,土贡,以及下级行政单位的户数、位置、有无公廢本钱等。

较之以前历代所实行的各项羁縻措施,羁縻府州制度在以下方面有了新的突破: 在地域范围和组织形式上有所突破。唐以前历代的羁縻机构多设在距离中原王朝并不遥远且又较弱小的少数民族地区,例如,西汉时仅在已归附的南匈奴,羌,乌桓等西北地区设属国,以都尉,校尉等官职代表汉廷处理该地区的军事和民情,而唐朝则在远离中央王朝的大漠南北和西域较强大的东西突厥,吐谷浑,薛延陀,回鹘等民族地区广泛设置羁縻府州,从而使实行羁縻统治的地域大为扩展,羁縻府州下设都督和刺史,都督"掌督诸州兵马,甲械,城隍,镇戌,粮廪,总判府事,刺史"掌宣德化,岁巡属县,观风俗,录囚",这些官员发挥着对各少数民族更为全面的管理职能。在行政隶属和治理原则上有所突破。一方面,唐羁縻府州制度大大强化了周边民族对中央政权的隶属地位,少数民族首领的职权必须以受中央政权的册封为根据,并直接接受边州都督府,都护府或驻军的控制。另一方面,唐羁縻府州在治理原则上不仅强调"依俗",且更注重在"治"上做文章,把"依其故俗"只作为有效治理的一种方法,配合灵活多样的措施,将羁縻府州治理渗透到政治,军事,经济和文化等不同层次。

唐朝对于周边众多的羁縻府州通过边州都督府和都护府进行管理,其中又以都护府为主。唐朝的羁縻州府可以保留本部原有军队,但只能"慎守封疆",不可擅自行动。同时还必须服从中央或都护府(都督府)的调遣。唐朝在羁縻府州一般都发有信符或者印鉴,以备征发。如在显庆四年(659年),"西蕃部落所置府州,各给印契,以为征发府信。" 这种印契就是征调少数民族军队的凭据,在唐朝前期的历史中,可以经常看到唐朝中央征发少数民族军队与唐军一起进行军事行动。

对羁縻府州的居民,唐王朝一般不直接向其征收固定赋税,而只要求其藩酋长定期向朝廷进呈象征臣服的少量方物土产,朝廷则给予较贡品多的多的赏赐。这种贡纳,从政治上说是臣服隶属的标志;从经济上讲,是赋税的形式,更是中原与边地贸易交换的特殊形式,可以说是边地贵族与中央王朝间的一种物物交易,而且边疆的藩酋长,从中获的更多的经济利益。羁縻府州的贡赋版籍不必呈报户部,只需要向所属的都护府或都督府交纳一定的赋税和负担一-定的徭役,但相比中央直辖府州,这些徭役赋税要轻得多。关于羁縻府州的赋税,《通典》卷六有以下规定:"若夷獠之户,皆从半输。蕃人内附者,上户丁税十文,次户五文,下户免之。"这是针对羁縻州或直辖州的归附人口而言。一般情况下,有些羁縻府州的少数民族也只缴纳半课。

唐政府对羁縻府州在管理上也十分重视,各部落的酋长头目不能擅自为王侯,更不能自封为都督、刺史。他们的官衔、职务和名号爵位都得由朝廷封赐册封,一般还要派出使臣前往册封才有效。都督、刺史的任命,按《新唐书.地理志》则是"以其首领、为都督、刺史,皆得世袭。唐朝尊重部落习俗,父死子代,并由唐朝册立,承认其继承权。"《太平寰宇记》卷九十七记载剑南道姚州都督府管下羁縻州时说:"其为刺史,父子相继,无子即以其党有可者公举之。"唐朝也承认由部落推举的继承人。如果酋长无后,引起内部争执,则由唐朝政府出面裁决,总体上以维持部落稳定为主。因羁縻府州要对中央负责,执行中央政令。所以若羁縻刺史不能履行职责和对唐朝的义务,唐朝也可以下令废除其继承权。《全唐文》卷二百八十五有开元二十四年张九龄撰《敕当州别驾董惩运书》剑南当州别驾董承运的父亲,原当州刺史,因酗酒被唐朝官员王易上书奏报朝廷。董上书申诉,遭张九龄的训斥:"卿久袭冠带,复拘法式,宁不知此,犹且有词?至于卿身,合承刺史,比来未授,亦则有由。卿若能自励,从此改修,父亡子及,终不失田。"这说明董氏父子虽是羌人酋长,亦必须遵守唐朝法令。如有过失,唐朝有权废除其父子世袭特权,重新委派他人担任刺史。

最重要的是根据近年的新疆考古发现,唐朝把中原地区基层组织村坊制度也实行于安西四镇以及其他地区：

出土文书所见于闻、龟兹两地乡里村坊羁康府乡村里坊于勃宁野乡厥弥拱村薛拉村桑拱野村补仁里政声坊安仁坊镇海坊宜货坊善政坊龟兹西萨波村南萨波村僧厄黎村西王子村东王子村移伐嫉村双梁村伊禄梅村和众坊乡村与里坊采取不同的命名方式,即"乡、村名字多取当地语言,里、坊名字则完全取法汉例"。

由此可见,汉唐两代对西域地区也存在有效统治。

由网友 秦客逸民 提供的答案：

中国在夏禹时对西域已有所管理,这个《史记》、《汉书》都有提到过,尤其是《史记》,司马迁还专门就此强调《尚书禹贡》是正史,而《禹本纪》和《山海经》不足信。商朝由于文献严重不足,对西域的管理不得而知,周朝只是周穆王到西域昆仑进行了旅游和祭祖,没有进行过管理。春秋时期,秦穆公霸西戎,到底向西称霸了多远,影响了多远也不得而知。秦始皇虽然兵威甚盛,但是西不过临洮、羌中。

夏朝能管理到西域,是因为上古时代华夏族跟昆仑有一些渊源关系。商以后,由于东土安乐,西域渐被遗忘。到汉朝的时候,由于汉匈战争的压力,汉朝迫切需要优良的战马和盟友,所以制定了一个大的战略,就是跟匈奴争夺西域。

汉朝通过大宛之战在西域立威后,就顺势驱逐了匈奴的势力,并向西域派遣官员和军队进行管理。汉武帝时在西域设有使者校尉及其副官,对塔克拉玛干沙漠南缘的丝绸之路进行管理,保障各国使者和商旅的畅通。汉宣帝时,进一步加强了对西域的管理,在西域设置了西域都护府,将葱岭以东,天山以南的西域正式纳入版图。

很多版本的西域都护府地图,都几乎将整个新疆画了进去,而且还把哈萨克斯坦的东部也算了进去,这其实是不对的,是不符合历史的。汉朝的西域都护府实际上只领有新疆的南疆,天山以北只有一小块地方,当时称为山北六国,六个很小的城邦。西汉的时候,哈密属于匈奴不属于汉朝,到东汉时,汉朝才占领了哈密盆地。至于乌孙,两汉时期从未隶属过都护府,不仅不属于,而且还是都护府的战略防御对象之一,汉朝对乌孙的措施是既拉拢又防御。西汉虽然对乌孙进行了用心良苦的经营,但是到最后乌孙也不过是汉朝和亲的附属国。很多人以为大宛被汉朝征服了,肯定纳入了版图,其实没有,实际上也不过是附属国而已。大宛和乌孙都是大国,不是西域数量有限的汉军所能直辖得了的,也不是酒泉大军随时能打得过去的。大宛对汉朝的义务就是按时进贡宝马,乌孙的义务就是在汉朝北伐匈奴的时候在西线策应一下,稍微牵制一下。

汉朝时,新疆地区的北疆和南疆有很大的差别。北疆从中间一分为二,乌孙和匈奴一家一半,另外乌孙还占有吉尔吉斯斯坦北部和哈萨克斯坦东部的一些区域,但是没到巴尔喀什湖,那时候巴尔喀什湖是康居国的内湖。当时乌鲁木齐属于车师后国,车师后国西北还有山北六国,面积不大,也就是乌鲁木齐部分地区加上昌吉州南部的那一块。汉朝在北疆地区也就山北六国这么一小块领土而已。南疆的全部都在汉朝的版图之内,汉朝在这里任命了300多个地方官员,官方文字为汉字,有多处驻军,最远的一处在靠近葱岭的莎车附近。

西域都护府辖地,东至玉门关,西至葱岭,北至天山,南至昆仑山和阿尔金山。当时天山山脉称为北山,阿尔金山西接昆仑山为南山。行政上分为两道,三十六县级国,两道为漠南南山道和漠北北山道,简称南道和北道,也就是塔克拉玛干沙漠南北的两个狭长地带。虽号称三十六国,实则三十六县,每县县城的人口,大县有一万多口,小县只有一千多口,汉朝时通称为城郭诸国。都护府的最高长官为都护,行政级别相当于内地的郡太守,但是爵位上往往是封侯的,比内地太守尊贵很多。南疆诸城邦在汉朝时对汉朝非常的仰慕,对汉朝有着很大的向心力。国王们去朝廷上朝,在京师逗留一段时间后往往流连忘返,回乡之后依然沉浸在内地的感受中不能自拔,俨然把自己当成了汉人,更有甚者回去后直接变俗更礼,一草一木都按照汉人的习俗来。当时城邦诸国称为内国,葱岭以西诸国,还有乌孙国称为外国。

很多人看到现在新疆有很多的少数民族,欧罗巴人种,以为古代也是这些人在那居住,其实不是的。汉朝时,南疆诸城邦绝大部分都是农耕民族,饮食起居,生活方式跟汉人都大同小异,只是比汉人落后一些。只有少数几个邦国过的是游牧生活,例如楼兰、婼羌还有位于莎车西南的几个山国。莎车西南的那几个山国是氐羌人所建。那时南疆的人种为蒙古人种,长相跟匈奴人相似,服装受大宛国的影响比较大。那时候北疆东部是匈奴人的牧场,北疆西部是乌孙人的牧场。匈奴人被称为夏禹的后裔,跟汉人长的差不多,但是乌孙人跟汉人不一样。乌孙王族来自甘肃的河西走廊,而乌孙的民众多数是塞种人,也就是雅利安人的一支,有深目高鼻、金发碧眼的特征。

葱岭是汉朝疆土的西部边界,也是人种的西部边界。葱岭以东的南疆是蒙古人种,葱岭以西是欧罗巴人种,自大宛至于安息诸国,皆是深目高鼻之人。

汉朝的时候,只要朝廷不放弃,南疆的西域都护府辖地就牢牢地在汉朝版图内。因为,城郭诸国饮食习俗与汉人颇有相似之处,跟汉人很容易相处。而且各邦分散,互不统属,一旦有其他大国入侵,各邦无力抵抗,需要有汉朝的保护。也需要汉朝的治理,否则各邦之间会有摩擦,会有攻伐。更需要汉朝的财富,汉朝在西域每年都有大量的开支,远远超过西域的赋税收入,而且商旅畅通,利益无穷。

由网友 芦嘉玉 提供的答案：

新疆的广大地域,作为中华民族的战略纵深极为重要！新疆在历史上与中原地区的紧密相连由来已久。西汉初,西域各地均处在匈奴人的统治之下。

公元前138年,为击退匈奴对汉朝边境地区的烧杀抢掠,当时的汉朝政府派遣历史上有名的张骞出使西域。公元前121年,汉军大败驻屯在河西走廊一带的匈奴军队。由此强大的汉朝在此先后置武威、张掖、酒泉、敦煌为四郡。公元前101年,西汉王朝在天山南部的轮台,即唐朝边塞大诗人岑参《白雪歌送武判官归京》里面所描述的地方：＂轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。＂还有伊利等地驻军官兵数百人进行恳荒屯田,并设＂使者校尉＂等地方官对其统领。

公元前60年(汉宣帝神爵二年),设置＂西域都护府＂。当吋的匈奴统治层内部发生了骚乱,驻守西域的匈奴日逐王贤掸＂率其众数万骑＂自愿归依汉朝,西汉王朝邃委任郑吉为＂西城都护使＂,驻乌垒城(今轮台县境内),治理统领西域各地。西域各地的首领和主要官吏均接受西汉朝廷所赐予的印缓。西域都护府的设立,标志着西汉王朝实现了对西域地区的行使国家主权的开始,至此,新疆广大地域成为中国多民族国家的一个重要组成部分。

这里仅举西域在历史上我国汉家王朝对其进行早期有关的统治的来龙去脉。有关于东汉之后、隋唐时期、五代宋辽金时期及元清时期的我国各朝代中央集权政府,都对维系西域与中原地区的强化统一,做出了巩固的重大的贡献。

由网友 125878215蜂獾 提供的答案：

谢谢邀请,就从汉朝开始谈起吧,汉朝是秦朝之后大统一王朝,分西汉,东汉,共经历29帝,但因皇室姓刘,所以也称刘汉,是中国最强盛时代之一,秦朝未年天下大乱,楚汉之争获胜后称帝建立汉朝,定都长安,史称西汉,汉文帝,汉景帝推行休养生息开创了"文景之治″,汉武帝即位后开始主动出击,消灭未来和潜在敌人,决不能充许他们作大作强,到汉宣帝时期国力达到顶盛,史称孝宣中兴,公元25年,刘秀称帝建立东汉,定都洛阳,统一天下后息兵养民,史称"光武中兴″,汉明帝,汉章帝轻徭薄,开创"明章之治″汉和帝即位后大破北匈奴,收复西域,开创"永元之隆″,东汉国力达到顶盛,公元184年黄巾军起兵造反天下大乱,后被消灭但是各地军阀割据拥兵自重,董卓篡权之后东汉政权名存实亡,公元220年曹丕篡权称帝,东汉灭亡,中国在次分裂成三国时代,汉朝经历西汉东汉享国四百零七年,所以后来我们称自己是大汉子民,华夏族自汉朝以后逐渐称为汉族,就是汉民族,我们都是大汉子孙后代,当时两汉控制地域面积达到609万平方公里,公元2年,全国人囗达六千多万人,占当时世界的三分之一,汉朝和约略欧洲罗马帝国并列为当时世界上最先进文明和强大帝国,当时控制汉地范围东并朝鲜,南包越南,西逾葱岭,北达戈壁,当时汉朝军事力量强大,汉兵以一当五,吊打匈奴,提起汉朝强大,那真是四夷臣服,对外战争立下了赫赫战功,全面开战,攻伐开地后给汉朝赢得强汉美誉,汉军作战勇猛给汉民族塑造了勇敢不屈的民族精神,在以后封建王朝统治时间别说四百年,最多也没有超过三百年时间,有犯我大汉者虽远必杀,就是西汉陈汤说的,明犯强汉者,虽远必诛,军事强大是汉朝对外战争重要保障,自己不强大怎么能震慑,碾压汉朝周边对中原虎视眈眈的蛮族,大汉朝有明君和精明强干的臣子,大汉怎么能不强大,那叫一个牛,据《汉书.陈汤传》记载,话说有一年,西域的都护被乌孙的兵围住了,都护上书皇帝西域都护想发城敦煌兵以自救,朝庭大臣议论了很长时间也没拍板,皇帝很着急,有个大臣想起陈汤,陈汤说我们汉兵以一当五远胜敌兵,不出三天围兵自己会退走,果然敌兵五天后退兵,第四天军书到,言己解,从陈汤的话可以看出汉军吊打周边蛮族,当时汉朝的军事装备和军事科技遥遥领先于周边,在秦朝时期主要以青铜兵器为主,但接下来一百多年发展完成了铜铁时代更替,炼钢技术有了很大发展,先秦青铜剑长达90厘米,到了汉朝女汉剑都在一米以上,有的长达1米40厘米,还有汉军还对弩进行改装以加大杀伤力,连续密集发射大量杀伤杀死蛮族,到了汉武帝对外作战,采取主动出击,大军列阵前行,弓弩密集杀伤,遏制骑兵突击,步骑协调,进行阵斩和追杀,这种以弩手为核心,步骑协调的军阵战术在汉代发展到极致,汉武帝天汉二年,公元99年,汉将李陵在浚稽山和匈奴相遇,李陵以五千对阵三万匈奴骑兵,集中弓弩手对匈奴兵密集射杀,追击匈奴兵杀数千人,匈奴又增兵致八万人,强悍汉军和匈奴兵血战,斩首匈奴万级,晁错在《言兵事疏》,说明肯定匈奴骑兵在战马,骑射,忍受饥渴上的优势,西域在历史上就非常不稳定,西域早期指东起玉门关,西抵葱岭地区,今新疆与葱岭以西地区,西汉前期西域诸国皆臣属于匈奴,元封六年,汉武帝以细君公主和西域乌孙国结亲,细君死后又以解忧公主续嫁,汉朝又派兵大破大宛,西域南道各国都转投汉朝,汉武帝在乌设使者校尉,又在渠梨屯田,汉章帝即位后罢免西域都护,并诏令吏士回国,当时军司马班超留在西域招抚诸国,后来汉和帝任命班超为西域都护,班超彻底收复西域。

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从来就没有神马中原王朝：北京帝王庙就是历史见证！只有宅兹中国以肇区夏形成的中国夏区,简称中夏。宅字是居其位负其责之义,中国类似今日联合国所在地之义。中国从无固定血统地域内涵,联盟之主在哪里哪里就是中国,即历代中国,是号为皇帝天子之联盟之主,王天下者之京畿。比如西周镐京为中国,国人暴动就是这个用法。当时的洛邑为东国,中国包括四国。国人国语国姓,夏人夏语夏姓。当华夷译语代替了夏音释之,中夏大家庭就还叫中华大家庭,国人国语国姓,华人华语华姓。大元大清北京为中国,旗人为国人,所以习国文,国语骑射：大清文件是国文,华文,蒙文一式三份的。汉晋宋大明从来不实大一统朝代,却以诸夏一邦的地位自称中国,即冒充联合国。还以一邦领土自称中夏即垄断联合国辖区制造伪史：就如一个武林门派自称武林盟主,还以自己一个门派垄断整个武林,把其他武林门派妖魔化打到不是武林门派,开除了武林。我们讲万物并育不相害,万道并行而不相悖,古物理学有七情：相须相使相爱相杀相恶相畏,跨种类的友谊从古至今。包括人类也与猫猫狗狗马儿鸟儿做朋友。汉晋宋大明不止制造伪史,以诸夏一邦冒充中国这个联合国。垄断联合国辖区中夏这个称呼。还制造伪儒公羊,曲解华夷之辨,搞非我族类其心必异九世大复仇,提倡同类相残,都是反人类的：何况把真正的中国中夏妖魔化打到不是人开除了人类,肆无忌惮不把人当人羁糜之治：夷狄胡虏奴隶都是禽兽之义！汉晋宋大明这个设计操作,与耶稣为亚威独子的设计操作一样：中国这个联合国就是他家祖传的,中夏这个联合国辖区一直是他们家邦,把中夏搞成血统传承：乱名改作欺世盗名！