由网友 煮酒君 提供的答案：
《三国志•蜀书•后主传》裴注引《汉晋春秋》载：司马文王与禅宴,为之作帮蜀技。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。……他日,王问禅曰："颇思蜀否？"禅曰："此间乐,不思蜀。"却正闻之,求见禅曰："若王后问,宜泣而答曰；‘先人坟墓,远在陇蜀,乃心西悲,无日不思"。因闭其目。"王复问,对如前。王曰："何乃似却正语邪？"禅惊视曰："诚如尊命。"左右皆笑。
刘禅一个"此间乐,不思蜀",让人们误解了他千年,只觉得这人是个昏君,国破家亡而不知所谓,却忽视了"左右皆笑"这个注脚,其间所包含的处境地位及屈辱,以及藏而不发的杀机,触目而惊心。
当然,看不出其中杀机的人也是有的,咱们且来看看历史上与刘禅有着相似境遇的南唐后主李煜的"履历"。李煜其人,才名高著,但实在不适合做皇帝,南唐未亡时,其人亲小人、远贤臣,重用诸如皇甫继勋、陈乔、张泊等势力小人,弄死了潘佑、李平等人；南唐大势将倾时,便"消极怠工",纵情声色,只是道"世事漫随流水,算来一梦浮生,醉乡路稳宜频到,此外不堪行"；南唐亡国后,李煜处于囚居状态,"此中日夕只以眼泪洗面",又写了些"独自莫凭阑,无限江山,别时容易见时难","四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼权做烟甍,几曾识干戈"……
太平兴国三年（公元978年）,李煜于生日命帮伎唱"小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中……"享年四十二岁。刘禅能够在囚禁生活中保持着"乐不思蜀"的态度,这才能够活到六十六岁。整日思念故国,岂非是寿星公上吊,嫌命太长了？乐不思蜀,实在是一种明睿的保命方式。
刘备一共三子,即刘禅、刘永、刘理。刘备不是没得选,如果刘禅真是昏到透顶的人物,以刘备的见识,如何不选刘永或刘理？刘备临终,以遗诏告诫刘禅多读书,"射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望。……惟贤惟德,能服于人,汝父德薄勿效之。可读《汉书》、《礼记》……"这遗诏与刘备托孤时的言语相合,"君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅辅之,如其不才,君可自取"。言下之意,自然不是说刘禅已经没有希望了。
其时,蜀亡已成必然,诸葛亮隆中对策时便说得清楚,不能图江东,扯上孙权联手弄老曹才是正事,可惜关羽身死,刘备不惜一切怒怼江东,吴蜀交恶,进取不足,只能自安一隅,被曹操各个击破。便诸葛亮六出歧山,不过是做困兽之斗罢了。
刘禅本人其实并未做过太大的恶事,其人为帝四十载,不过是执政的最后几年被人蒙蔽做了几年昏君。即位之初,他自知在政治上干不过另外两家,将政事全权交予诸葛亮之手,他甚至"徙鲁王永为甘陵王,梁王理为安平王,皆以鲁、梁在吴分界帮也",以求缓解吴蜀之间的关系。
魏将邓艾兵夺蜀都的情况下,其子刘谌言"若理穷力屈,祸败必及,便当父子君臣北城一战,同死社稷,以见先帝可也",在必败的情况下,刘禅保持了冷静,做出"不惮屈身委质,以爱民全国为贵"的决定,避免了血流成河的情况发生。
这样的皇帝,虽不如秦皇汉武,却也不是一个"扶不起的阿斗"可以形容。
由网友 超级七品小芝麻官 提供的答案：
事实上,正史中的刘禅,绝对算不上是一个傻子！但要说刘禅有多么的英明,那也绝对是瞎说！不信我们看看诸葛亮死后,刘禅干了些什么？
三国在位时间最长的皇帝
一说起刘禅,众人的第一反应就是"扶不起的阿斗",意思是说刘禅这人非常无能,是一个典型的昏君。不过在奚落刘禅之余,我们不妨试想一下,如果刘禅真的那么无能,他为何能成为三国在位时间最长的皇帝？
整个三国时期,共出现了十一位皇帝,其中不乏雄才伟略之辈,然而这些人都如同流星一般,快速地消失于历史长河,唯有刘禅,基本见证了三国的兴衰,他这一辈子在位时间长达41年,不仅是三国在位时间最长的皇帝,就算是放到华夏史上,这个时间也能够排进前十了。能有如此成绩,那绝不仅仅是因为刘禅身体比较好！如果刘禅真的是个愚蠢之辈,估计他早就被手下人给干掉了,他根本不可能当那么久的皇帝！
蜀汉灭亡后,刘禅被押解到了洛阳,司马昭有意试探刘禅,想看看刘禅想不想蜀汉,以此判断刘禅还有没有威胁,到底是否真心投降。结果面对司马昭的试探,刘禅憨憨地说出了"此间乐,不思蜀"的话语,于是众人便以此断定,刘禅就是扶不起的阿斗,简直太愚蠢了！然而不知道大家有没有想过,当时的那种局面下,若刘禅真的表达了自己想念蜀汉的想法,司马昭能放过他吗？刘禅此举,又何尝不是一种自保呢？
事实上,在本文看来,正史中的刘禅,绝对不是一个愚蠢之人,在治国理政方面,他还是有一定能力的！不信我们看看诸葛亮去世后,刘禅都做了些什么？
坚持诸葛亮的策略
诸葛亮活着时,蜀汉吏治清明,实力强大,而且诸葛亮数次率领蜀汉大军北伐,一度把魏国打得狼狈不已,连一向以闪电战闻名的司马懿,面对诸葛亮的进攻,都只能坚守不出,不敢出战,可见魏国被压迫得有多惨。但不同的人,对诸葛亮的北伐评判,是完全不同的,在很多人看来,诸葛亮北伐,也有损耗蜀汉国力的嫌疑,于是在诸葛亮死后,蜀汉国内便出现了反对诸葛亮的声音！
在诸葛亮尸骨未寒之际,就有人迫不及待地向刘禅进言,认为诸葛亮是豺狼一般的人物,长期欺压刘禅,以前大家惧怕诸葛亮的威势,现在诸葛亮已经死了,大家都不用怕了,应该普天同庆,甚至清算诸葛亮！
《华阳国志》：十二年,亮卒,后主素服发哀三日。邈上书曰："吕禄、霍禹未必怀反叛之心,孝宣不好为杀臣之君,直以臣惧其逼,主畏其威,故奸萌生。亮身杖强兵,狼顾虎视,‘五大不在边",臣常危之。今亮殒殁,盖宗族得全,西戎静息,大小为庆。"后主怒,下狱诛之。
李邈的想法,和现在很多网友的想法大同小异,认为诸葛亮是威胁刘禅的权臣,所以建议刘禅清算诸葛亮,然而刘禅却没有大家想象中的那么愚蠢,面对李邈的进言,他立即摆明了自己的态度,直接将李邈下狱诛杀！很多人认为,刘禅此举太过于残暴,然而真正明白了李邈的身份,我们才能发现,刘禅是多么的聪明！
李邈原本是刘璋的手下,是益州世家大族的代表人物,也就是说,他代表的是益州本土势力的利益！而刘禅和诸葛亮属于荆州外来势力,他们和益州势力天然不合。诸葛亮活着时,能力非常强,益州本土势力斗不过诸葛亮,所以他们只能暂时蛰伏。但是在这段时间,他们也发现蜀汉朝堂的奇怪之处,那就是大权集于诸葛亮一生,身为皇帝的刘禅,反而是个甩手掌柜,于是这些人便认为,刘禅这个人的能力不咋样,所以他们想趁着诸葛亮刚死,就去挑拨刘禅和诸葛亮的关系！
说白了,李邈只是益州势力的先锋人物,他是第一个去试探刘禅口风之人,一旦刘禅在清算诸葛亮这件事情上反应不大,那么接下来益州势力就会疯狂反扑,不仅要抹黑诸葛亮,而且要将诸葛亮的门生故里全部拉下马,离间刘禅和荆州集团的关系！也正是看到了这种危机,所以刘禅的反应才会如此之大,面对李邈的挑拨离间,他直接大怒,将李邈下狱诛杀,借此敲打李邈背后蠢蠢欲动的益州本土势力！
事实上,也正是因为刘禅在这件事情上的果断处理,让大家看到了刘禅的睿智,自此以后,诸葛亮的旧部更加放心地辅助刘禅,而益州反对势力则再也不敢小觑刘禅！
可以看到,在诸葛亮去世以后,刘禅并没有彻底推翻诸葛亮先前的一切,反而是将诸葛亮的政策都完美地实施了下去,使得蜀汉在接下来的三十年时间中,仍然保持了一如既往的强大。而且在北伐这件事情上,刘禅也是蜀汉国内少有的强硬者！
很多人诟病,姜维北伐耗费了大量的蜀汉国力,但不知道大家想过没有,是谁一直在支持姜维北伐？当蜀汉国内的廖化、诸葛瞻等人都反对姜维北伐时,为何姜维仍然能够推动蜀军持续北伐？姜维有这么大的权力？事实上,姜维背后站着的人是刘禅,正是因为有刘禅的支持,所以姜维才能够力排众议,多次北伐！单从这一点便可以看出,刘禅绝对是少有的有志气的君主！
诸葛亮去世以后,刘禅并没有将他的策略全部推翻,而是一如既往地执行诸葛亮的策略,使得蜀汉成功续命数十年,由此便可以看出,刘禅绝非愚蠢昏庸之辈！绝非大家想象中的那个"扶不起的阿斗"！那么既然刘禅并不昏庸,是不是就意味着他是一代明君呢？
事实上,在本文看来,我们这个世界,并不是非黑即白的,评价刘禅这个人,也不能走极端,并不是说刘禅不昏庸,就是一个明君！
刘禅干的另外两件错事
诸葛亮死后,刘禅以雷霆手段处理李邈,表明了自己的态度,使得蜀汉的权力得以平稳过度,但在接下来的操作中,刘禅却犯了一个错！他在明知道益州势力死性不改的情况下,竟然还放任其做强做大,最终威胁到了蜀汉的国本！
李邈的死,让益州本土势力察觉到了刘禅的聪明,荆州集团的团结,于是他们决定改变思路,以人心为突破口进行攻击,在这一前提下,《仇国论》出现了！《仇国论》的作者是谯周（益州本土士族,劝降刘禅的关键人物）,这篇文章的主要思想,便是说曹魏太过强大,蜀汉并不是其对手,与此如此,不如放弃北伐,让老百姓安居乐业。这种思想极其危险,直接动摇了蜀汉北伐的根基,以至于不少荆州人都赞同这种思想,希望姜维放弃北伐！
而刘禅作为蜀汉皇帝,面对这种思想的流行,不仅没有及时干预,反而任由其传播,导致蜀汉大批国民被洗脑,最终失去了与曹魏为敌的心理。当邓艾大军杀入蜀汉腹地时,这些失去了抵抗之心的蜀汉官员和百姓都纷纷投敌,导致邓艾大军长驱直入,竟然轻松地就打到了成都。要知道当年刘备的百战之兵打益州,也用了三年啊！可见蜀汉的人心被腐蚀成什么样了！对此,刘禅应该要负极大的责任！
除了纵容谯周投敌思想的传播,在面对邓艾的进攻时,刘禅也缺乏远见,做出了错误的选择！如果说蜀汉的军队拼光了,那么刘禅投降,便是一件正常的事情,但问题是蜀汉的军队都还存在着,并没有重大损失,这个时候刘禅选择投降,就显得非常缺乏远见了！在不少人看来,刘禅此举,保全了蜀汉的百姓,使得他们免遭屠刀,但事实上,正是因为刘禅的快速投降,导致蜀汉军队、精英都成建制的存在,所以曹魏不敢放心下来,也正是因为这个原因,所以蜀汉众人在投降不久之后,便遭到了屠戮！
钟会之乱大家都是知道的,很多人只知道这次混乱中,钟会和姜维遭到了诛杀,殊不知,在此期间,成都城内也爆发了大规模的兵祸,大量原蜀汉的精英都遭到诛杀,这其中就包括关羽的后人！试想一下,若刘禅坚守一下成都,又怎么会导致蜀汉快速灭亡呢？就算最终仍然打不过邓艾,那至少可以和曹魏谈谈条件啊,至少可以保证蜀汉那批人的性命,至少可以保证成都百姓的安全啊！
说白了,在谯周投敌思想的传播和蜀汉投降的这两件事情上,刘禅的处理,算不上是多么的英明,配不上明君的称号！而综合其在蜀汉存续四十年间的表现来看,其实刘禅更像是一个普通人,他并不愚蠢,有聪明的一面,但与此同时,他也并不英明,并不是那种雄才大略的明君,只能说他就是一个普通人！顶多算是一个守成之主！
结语
诸葛亮死后,刘禅还当了29年的皇帝,从这一点便可以看出,刘禅绝非 "扶不起的阿斗"！但与此同时,刘禅也和明君搭不上边,面对蜀汉内部的敌人,刘禅措施不足,面对蜀汉外部的敌人,刘禅过于乐观,这都是他作为皇帝的不足！所以说,整体来看,刘禅就像是一个普通人一样,他并不是非常聪明,也不是非常愚蠢！
（本文主要参考《三国志》）
由网友 大司马在此 提供的答案：
最近几年,历史上不断地掀起翻案风,这个说诸葛其实不明智,那个说刘备其实不仁义。而关于阿斗,便有人说他其实很聪明,不能说是扶不起的阿斗。
咱一码归一码,今个就来说说阿斗,究竟是个怎么样的君主。先来看刘备是怎么教育这个娃的。从史书来看,刘备给阿斗开列了一份书单,书单上没有四书五经,倒有《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》这些专讲法家主张与军事谋略的书,而且特别要说的是,抄写这些书给阿斗看的人,就是诸葛亮。
而且,不光是这些,刘备还给阿斗找了个历史老师,那就是伊籍,主讲内容是《左传》。
除了这些文科学习之外,刘备也没忘记要让儿子文武双全,譬如成都北面有座射山,阿斗当年就在这里学过射箭。
当然,学是学了,可阿斗长进了多少,那就很难说了。因为仅仅两年之后,刘备便死在了永安,阿斗十七岁便做了皇帝,请注意,十七岁,也就是眼下中学生的年纪,所以阿斗无法处理政事——政事无巨细,咸决于亮,这是必然的,并不说明阿斗就是弱智。
相比较而言,孙权的儿子孙亮,大家都知道是个神童。可他当皇帝,照样需要诸葛恪来辅佐他。这和阿斗其实是一回事,不管是不是神童,缺乏的就是治国能力与经验。而在诸葛亮死后,阿斗也没有尽出昏招,随后任用的蒋琬、费祎这些人,也确实是当时蜀国文官的精英。关键在于蜀国实在人才缺乏,费祎之后便无人可用,以至于宦官黄皓居然能掌握大权。而被一帮庸人所包围的阿斗,这便暴露出他也实在是个庸人。
所谓庸人,就是干不了太坏的事,也做不出能改变时局的惊天举动,阿斗就是如此。蜀弱魏强,这其实是当时的事实,姜维无法改变,阿斗更改变不了。
实际上,阿斗所想的,就是自身的安危。当魏兵深入西川,来到成都城下之际。他所能做的,也只有投降,因为奋勇一战,在生死之间做个抉择,这种勇气,实在是他没有的。这么说吧,阿斗说不上白痴,就是一普通人而已。他唯一的优势,就是投胎走了狗屎运,所以能当一回皇帝而已。
由网友 板鸭小桔子 提供的答案：
后主刘禅,生于公元207年,卒于271年,字公嗣,又字升之。蜀汉昭烈帝刘备之子,蜀汉最后一位皇帝,公园223年到263年期间在位,共四十一年。历史上,鞠躬尽粹,死而后已,神机妙算,忠君报国,雄才大略这些词都属于诸葛亮,而软弱无能,投降卖国,纨绔败家,乐不思蜀这些负面的评价都属于刘禅。这其实是一个在诸葛亮光辉的巨大阴影下生存的历史人物,他的任何成就,智慧,苦衷都被人主观地遗忘和抹去。
刘禅是由刘备之妾甘夫人所生,是庶出兄弟刘永,刘理三人中最年长的。公元212年,刘备入蜀,孙权接孙夫人回吴,孙夫人想将年幼的刘禅带走,被赵云阻拦,这也就成为了后来《三国演义》中赵云单骑救主的故事的原型。只不过《三国演义》里面讲的是刘备在新野大败曹军后,遭遇报复,在当阳县与妻儿失散,赵云拼命将阿斗找到,杀出重围。这些,其实都是演绎和杜撰。
关于刘禅幼年,曾还有拐卖一说,根据《魏略》记载,刘备在徐州战败后,与妻儿走失,这和《三国演义》中关羽千里走单骑,挂印封金的内容其实也是对应的。幼年刘禅到了汉中,被一个叫做刘括的人收养。后来刘备入蜀,派出简雍出使汉中,刘禅找到简雍并且准确描述自己儿时的经历,才被接回刘备身边。当然,后来裴松之根据《三国志》对这个说法予以了质疑。
从刘禅早年的经历来看,可以概括为颠沛流离。换做今天的话来说就是,老爹忙工作,没事就被扔外面街上不管其死活的留守儿童。
作为年少吃苦的留守儿童,和嬴政,康熙的童年经历其实是很像的,有句话叫穷人的孩子早当家,一般来说,这样长大的人,就像从早就住校,混社会的孩子,自理能力是很强的。而且刘禅也知道在乱境中求生,寻找生父,所以足见他并不是个弱智无能。
刘禅继位以后,严格遵照父亲刘备的遗嘱,完全放权给诸葛亮,内政外交,"政事无巨细,咸决于亮"。偏安于西南的巴蜀其实并没有能力和曹魏抗衡,更好的国策应该是严格把住关隘,然后利用天府之国的便利条件努力发展经济,偏安一隅是没有问题的。然而他们遭遇了一个很尴尬的局面,诸葛亮要证明自己存在的合法性,就要去证明巴蜀是匡扶正宗汉室的主力军,就要不断的穷兵黩武,劳民伤财,耗尽国力一次又一次举国伐魏。说实话,蜀国就是这样被活活拖垮的。在此期间,刘禅什么都做不了,也不能做,因为法理上,匡复汉室并没有错,情理上,不能杀诸葛亮,诸葛亮是大大的劳模忠臣,所以只能任由他折腾了。诸葛亮死后,根据《三国志》记载,刘禅废除了丞相制,设立尚书令、大将军和大司马三职互相制衡,军政事务分开。由蒋琬、费祎、董允等人主政,修养生息,积蓄力量。他这样做,其实也非常正确,诸葛亮死后,创造了蜀汉三十年和平稳定。然后又冒出来个姜维,又要北伐,刘禅与蒋琬对他进行了制衡。
景耀六年（公元263年）,据史料记载,刘禅因为相信黄皓,相信鬼巫,没有给姜维增兵,导致邓艾偷渡阴平成功,这可能是他一生最大的黑点。后来诸葛瞻战败,刘禅在农历263年12月1日向曹魏投降。蜀汉亡国后,刘禅移居魏国都城洛阳,封为安乐县公,活到271年。
其实从这里就看得出来,刘禅的一生,就是无奈,小时候爹做不了主,青少年活在相父的包办之中,相父又喜欢折腾,老年了,手下又跳赞,玩得让人不放心,对手又强大。最后在这样恶劣的环境中,能活到老死,你能说他是个傻子么？
由网友 豹眼看历史 提供的答案：
这是一个很有意思的问题,每一个人都希望刘禅能成为自己最喜欢的阿斗。
可见阿斗是如何讨人喜欢哦。
遗憾的是,阿斗不听话,让许多人失望。
也就有了"扶不起的刘阿斗"。
其实,我并不这么认为。
两个方面可以说明,阿斗的所作所为,可圈可点。
其一,如果你是老板,得到诸葛亮这么能干的总经理,你会如何哪？
如果我是阿斗,我就啥也不干,放手让诸葛亮去做。
诸葛亮是千年一遇的宰相之才,干嘛要限制他哪？
诸葛亮既有先帝托孤的尚方宝剑,又有鞠躬尽瘁死而后已的志向,干嘛不让他尽情表现哪？
阿斗无为而治,做一个甩手掌柜的,是最合理地选择。
如果阿斗要与诸葛亮争权,斗得过诸葛亮吗？
如果阿斗想按照自己的意图治理国家,能得到诸葛亮的认可吗？
这么好的丞相,不信任,不放手,那就是昏君。
阿斗是明君,这不该否认。
其二,诸葛亮尚且不能匡扶汉室,一统天下,还会有谁能够做到哪？
既然知道不可为,何必一定要去做哪？
阿斗明智哦。
诸葛亮需要的是展示自己的能力,在历史上留下英名。
诸葛亮做到了,阿斗也配合他,成就了他,这就行了嘛。
接下来的事,阿斗就是考虑给自己和蜀汉选择一条出路。
投靠孙吴是没有出路的,只能是再次受到屈辱。
最好的结局是归属曹魏。
他老子一代枭雄,忙活一生,不是刘禅的话,恐怕连个继承香火的人都没有。
就算阿斗比他老子更有志向,就凭一个益州,还能有多大的作为？
刘禅（207--271年）,在263年,邓艾兵临成都城下的时候,已经五十七岁。
这一天恐怕是刘禅期待已久的。
不怕贼偷就怕贼惦记,那日子并不好过。
如果刘禅对抗到底,不可能改变灭国的命运,唯一可能是刘备一脉灭绝。
除了陪上一些无辜的人,几乎没有区别。
刘禅是如何做的哪？
让力主对抗的战将去战死,成全他们的志向和声誉；
答应主降派的请求,满足四万多官吏升官发财的欲望。
至于百姓嘛,那就听天由命吧。
"此间乐不思蜀"谁能做到哪？
没人能做到,阿斗也做不到。那又能如何呢？
至于郤正教导的那些话,三岁的孩子都会,还需要他教给阿斗吗？
阿斗把郤正的原话说给司马昭听,就看出阿斗有多么聪明。
其智可及,其愚不可及也。
这不是坏话,是孔子对颜回的评价；也是曹操借用称赞荀攸的话。
如果认可蜀汉早晚要灭亡,阿斗选择投降是合理的话,那刘禅就绝不是"扶不起的刘阿斗"。
一定要鸡蛋碰石头,才是阿斗唯一的选择吗？
你可以说,我就喜欢鸡蛋碰石头,碰不碎石头也喷它一身鸡蛋黄子。
那就去喷好啦,每个人都有自己选择的权利。
但我不希望都来喷阿斗,阿斗还是蛮可爱的。
做人、做帝王,做到这个份上,实在是委屈他了。
自己似乎是窝囊了些,但对国家社稷、黎民百姓还是很说得过去。
我不太确知,一大堆美女陪着,整天却想着匡扶汉室,能有几人做得到。
自己做不到,就不要喷别人,也不必喷阿斗。
由网友 遗产君 提供的答案：
祝大家新春快乐！
NO。读过《三国演义》的人都知道,刘禅是刘备的儿子,小名"阿斗",三国时期蜀汉政权的创建者刘备病死后,他的儿子（十七岁的刘禅）被扶上了皇位,这位蜀汉后主为人懦弱愚钝,不思治国理政,诸葛亮等辅佐他的老臣们只好干着急。只能眼睁睁的看着蜀国朝政腐败、江河日下,最终兵败国亡,落得寄人篱下、苟且偷生的下场,流下了"乐不思蜀"的千古笑话。
经罗贯中在《三国演义》中加以艺术的虚构和渲染之后,刘禅在人们的心目中便成了庸主的典型,"扶不起的阿斗"成了对庸人的戏称。事实果真如此吗？征之史乘,许多人认为并非如此。
从我们现今掌握的资料来看,刘后主并非是昏庸之君,也不是个"扶不起的阿斗"。刘禅就任蜀汉皇帝共计41年,是三国时期在位时间最长的一个君主。其中,诸葛亮辅佐刘禅11年,在诸葛亮去世后,刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。而且在缺少强人掌权的情况下,蜀国内部竟然没有出现谋反者,由此可见,刘禅能够在位41年,他自己还是很有一套的。
诸葛亮担任丞相时,刘禅对其是毕恭毕敬,言听计从、并亲切称之为"相父"。可是当诸葛亮去世后,刘禅一掌权就立马改革中央官制,废除了丞相一职,将相权分立,命蒋琬主管行政,命费袆主管军事,防止了权利过大威胁到自己的地位,并且还可以互相制约,彻底解决了蜀国多年"事无巨细,咸决于丞相"的政治体制。这些谋略岂是一位"扶不起的阿斗"所能理解的？
刘禅降魏后,被迁往洛阳封为安乐公。一次司马昭与他一起宴饮,为他表演蜀地歌舞,随从们都触景生情,无限感伤,刘禅却依然喜笑自若。后来司马昭又间他:"颇思蜀否?"刘禅竟回答说:"此间乐,不思蜀也。"对此,绝大多数论者认为,刘禅图吃喝玩乐,心甘情愿地当"亡国奴",无耻和昏庸到了令人吃惊的地步。据《汉晋春秋》记载,当年司马昭听后都直摇头,他对同僚们说："人之无情,乃可至于是乎！虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪？"
刘禅的这段精彩表演,正说明他的智量过人。司马氏之阴险毒辣是路人皆知。刘禅降魏后,作为亡国之君、阶下之囚,身家性命都操纵在别人手中,欲想保全殊非易事。他之所以用"此间乐,不思蜀"来回答司马昭"颇思蜀否"的询问,与其说是出于糊涂与昏庸,不如说是故作痴呆的韬略之计,是一种计谋和策略,企图以此来故意麻痹司马氏,让他掉以轻心,从而保全自身。等待时机东山再起。在表面庸懦、麻木的背后,潜藏着狡智和机谋。它瞒过古往今来多少人。不过也有人看出了其中奥妙,周寿昌便是一个。他在《三国志集解》中评论刘禅的这番良苦用心时提出了自己的见解："恐传闻失实,不则养晦以自全耳。"
"扶不起的阿斗"作为民谚约定俗成,无可厚非,说他昏晕,但是还算不上一无是处的地步。所以用"扶不起的阿斗"来评价刘禅这个历史人物似乎是欠妥当的。
由网友 清华3536 提供的答案：
他虽不如秦皇汉武,却也不是一个"扶不起的阿斗"可以形容。
见仁见智,不同的角度会得出不同的结论：帝王死社稷看到的是气节；刘禅献江山是爱护百姓,历史的存在没有对错。为阿斗正名, 历史上的阿斗并非平庸无为。刘禅当政前期,靠诸葛亮辅佐,但诸葛亮死后,他又稳稳地坐了29年帝位。所谓的乐不思蜀,其实是和他老爹一样 ,韬光养晦之策,他如不这样,脑袋怕早就搬家了。
阿斗开城投降,既保护了平民百姓,又保护文物,免遭生灵涂炭,我觉得是大智大勇。
由网友 史晓生 提供的答案：
仅仅用"扶不起的阿斗"来形容刘禅,显然就太小看他了,实际上在很多方面,刘禅的表现都堪称"智者"。
提到刘备的儿子刘禅,很多人都会哈哈一笑,不就是那个"扶不起的阿斗"嘛,不仅放着大好的基业无所作为,并且主动献城投降,另外还留下了一个"乐不思蜀"的笑话。
所以,在很多人的印象中,刘禅就是一个懦弱、昏庸、无能之人。
当然,主动投降也好,亦或是"乐不思蜀"也罢,这些均是刘禅所为不假,但如果仅凭这些就评定刘禅是个昏庸无能之辈,未免有些武断。
那么,刘禅究竟是一个什么人呢？我们不妨先看看他在诸葛亮去世前后,所干的几件事再做评判。
刘禅是刘备的"老来子",刘备在之前生的都是女儿,直到47岁的时候才有了这个儿子,因此他对刘禅的重视和疼爱程度可想而知。
但疼爱归疼爱,由于刘禅出生时,刘备正处于事业的发展阶段,也就是忙着抢地盘建基业,所以在疼爱之余,却导致刘禅缺乏了一些成为合格君主该有的历练。
说得简单点,刘禅就像"温室里的花朵",没有经过风吹雨打,并不似刘备那样一路摸爬滚打走出来的,他就像一个刚从名校毕业的富二代一样,还不具备接管蜀汉如此大的基业的能力。
假如刘备能多活几年,相信在他的调教之下,刘禅的能力会更上一层楼,但可惜的是,在刘禅17岁的时候,刘备就撒手人寰。
当然,对于自己儿子是个什么状态,刘备不是不清楚,他也知道刘禅的肩膀太过稚嫩,因此在临终前将军国大事托付给了诸葛亮,让诸葛亮来辅佐刘禅。
在这种情况下,刘禅虽登基为帝,但实际上蜀汉的国家大事以及大权,仍然是掌握在诸葛亮手中。
而如果这种局势放在历史上其他一些皇帝身上的话,必然有人会不甘心大权旁落,从而想尽办法去夺回权力,但是刘禅却没有。
难道刘禅就没有一点权力欲望吗？当然不是。
当时的他就已经看明白,当下的蜀汉需要诸葛亮来主持大局,更需要诸葛亮来领航掌舵,不然的话,蜀汉危矣。
正是因为明白了这一点,所以在诸葛亮去世之前,刘禅心甘情愿的当了一个有名无实的皇帝,也尽其所能的去维护好与诸葛亮之间的关系。
并且,刘禅的做法还不仅仅是做表面工夫,而是真心实意地去尊重诸葛亮。
单凭这一点,就足以说明,刘禅并非没有智慧,要知道古代不少皇帝一旦登基,马上就会把所谓的"遗嘱"丢至脑后,进而实施自己的想法,但刘禅能严格遵守刘备留下的交待,去尊重和信任诸葛亮,不仅说明其深有自知之明,更说明了刘禅有着非一般的肚量和格局。
而在诸葛亮死后,从刘禅所处理的几件事中也能看出他并非无能之辈。
建兴十二年（公元234年）八月,诸葛亮病逝,而在其病逝后,蜀军内部随即就爆发了杨仪和魏延的内讧,双方不仅在大军撤退时互相攻伐,同时纷纷上书刘禅,声称对方有谋反之心。
这便是所谓的"魏延造反"事件,当然魏延最终因为此事被杀,不过在事后,杨仪也没有落到什么好处。
杨仪原本是想,通过这件事让自己继承诸葛亮的大权,但刘禅知道杨仪不是什么省油的灯,因此在事后开始冷落杨仪,并最终将其流放,而是让蒋琬继承了诸葛亮的职责。
从处理杨仪和委任蒋琬这件事就能看出,对于下属,谁是什么样的人,谁又该做什么,刘禅还是心中有数的。
除此之外,刘禅也十分懂得权力的平衡。
诸葛亮死后,刘禅废掉了丞相制度,而是继承诸葛亮职责的蒋琬为尚书令,这样一来,蒋琬就不会再出现像当初诸葛亮那样"一人之下万人之上"的局面。
换而言之,刘禅通过废除丞相制度,调整蒋琬的职位就有了一定的话语权,从而让他与蒋琬之间的关系更接近于正常的君臣关系。
并且,在委任蒋琬以重任的同时,刘禅还将费祎也封为了尚书令,如此举动的意思很简单,就是让蒋、费二人相互协调之余,又能相互制衡,以防一家独大。
这种懂得如何平衡权力的刘禅,自然不仅仅是一个"扶不起的阿斗"。
并且,对于蒋琬和费祎的任命中,也能看到刘禅还是颇具能力的,在诸葛亮死后,刘禅得以亲政,但他并没有采取风雷之势将权力一股脑的收回,而是用一种较为温和的方式循环渐进去处理,比如先任命蒋琬接替诸葛亮,然后又提拔费祎来制衡蒋琬。
这样做的好处就在于,能在波动最小的情况下完成权力分配,如果刘禅操之过急,那么依照当时蜀汉内部的情况,难免会引起一场巨大的风波。
而要是引起风波的话,对于当时的蜀汉只有坏处没有好处。
正是看到了其中厉害,所以刘禅才会采取这种循环渐进的方式,不仅分散了权力,又稳定了局势,这样既顾全大局又能沉得住气的做法,绝非是一个昏庸之辈会干出来的事情。
另外,从刘禅亲政不久后所下发的诏令中,也能看出他是个具有一定战略眼光的人。
延熙元年（公元238年）,魏明帝曹睿下令征讨辽东,而当时辽东反抗强烈,加上因曹睿派出兵马过多,粮草后援一时难以为继,在这种情况下,曹睿陷入两难境地。
得知该情况后,刘禅下令蒋琬率军"屯住汉中,须吴举动,东西掎角,以乘其衅",意思就是说让蒋琬屯兵于汉中,与东吴形成犄角之势,只要等到曹魏对辽东之战失利,那么就可以适时出击,让曹魏"雪上加霜"。
当然,最终曹睿派去征讨辽东的大军还是得胜而归,因此刘禅的这个计划并未实现,但从他当时的安排来看,刘禅还是具备一定的战略眼光的,虽说达不到诸葛亮那种程度,但是最起码也是一个合格的君主。
上述这些便是体现刘禅能力的部分例子,不过个人认为,刘禅对于蜀汉的最大功绩,是他在亲政之后的"休战"思想。
众所周知,诸葛亮生前为完成刘备遗志,先后组织了数次北伐,对于诸葛亮的做法,我们不能说不对,正如有句话所说的那样,每一代人都有每一代人该做的事情,而诸葛亮北伐,正是他该做的事情。
但连年的战争对于小民百姓是极其残酷的,因此在诸葛亮去世,刘禅亲政后,意识到这一点的他很快便改变策略,开始休养生息。
简而言之就是,刘禅当时采取的是"佛系治国",对外是能不打尽量不打。
这种策略,有些人会说十分窝囊,但对于当时的蜀汉来说未必是一件坏事,最起码一点,是百姓得到安宁了。
并且,从确定这种策略之后的将近二十年时间里,即公元235年至公元262年,蜀汉上下的小日子过的还是不错的,百姓安居乐业,朝堂上也没有太大的动荡,这段时间算是蜀汉难得的平静时光。
而从这几年刘禅的执政结果来看,显然刘禅并非是一个无能之辈。
只不过,他不像自己的父辈那样,是个能锐意进取的开拓之主,而更多的是一个合格的守成之君。
因此,如果把刘禅放在大一统时代,那么依照他的能力和表现,未必就比历史上一些守成之君的政绩要差,极有可能他做的会更好。
只不过历史没有如果,刘备交给刘禅的蜀汉,第一是偏居一隅的割据政权,第二外部威胁虎视眈眈,在这种情况下,仅适合当一个守成之君的刘禅,在诸葛亮死后还能稳稳当当的做近二十年的皇帝,且没有太过胡作非为,已然是相当不错了。
当然,刘禅也不是没有为人所诟病之处,他一生最大的"污点"有两个,第一是信任宦官黄皓,第二则是未做抵抗便献城投降。
信任黄皓这一点,确实没得洗,尤其是在黄皓已经插手干涉朝政之后,姜维劝说刘禅除掉此人,但刘禅却自认为黄皓"乃一小人"也,不足以大动干戈,因此便将其放过,而刘禅的这般"仁慈",也为确实蜀汉埋下了巨大的隐患。
不过,对于刘禅主动献城投降这一点,个人认为倒也不是全无道理。
从某种意义上来讲,自丢掉荆州之后,蜀汉集团基本上已经失去了进军中原、一统天下的可能,只能窝在蜀地,再也无法打开局面。
而诸葛亮数次北伐,其实正是想破除这种限制,期间若不是马谡失街亭,诸葛丞相几乎就要成功了。
但奈何时不待蜀,加上诸葛丞相病逝,就已经注定蜀汉只能是个割据政权。
而割据政权最终的结果便是被消灭,换而言之,蜀汉早晚有一天会被曹魏吞并,这是诸葛丞相去世后,已然无法更改的结果。
而当曹魏大军兵临成都之际,便是结果到来和验证之时。
这个时候,让刘禅该怎么做？以死战之姿迎敌吗？这样确实能让刘禅在历史上留下一个好名声不假,但是,遭殃的将是那些兵士和百姓。
刘禅主动献城投降,最起码让这些兵士和百姓免去了刀兵之灾,从这一点来讲, 也算是有可取之处的。
至于在投降后"乐不思蜀",这点历来看法极多,有人说刘禅这样做事大智若愚,也有人说他纯粹是没心没肺和不知羞耻,但有一点不可否认的是,不少蜀汉曾经的官员,都是因为刘禅的这种态度得到很好的安置,如果当时刘禅反其道而行之,怕是难有此种结果。
总之,如何看待和评价刘禅这个人物,每个人都有一套自己的标准,大智如愚也好,或是没心没肺,均是后人加在其身上的标签,但有一点需要注意的是,我们在评价一个历史人物的时候,如果抛开其当时所处的环境和局势而去评价,那么得出来的结果便如"抛开事实谈道理"一般,明显有失公允,而依个人见解,结合刘禅生平事例,他绝非仅仅是个"扶不起的阿斗"。
由网友 hy百味人生 提供的答案：
《三国演义》中的刘禅被描写成为一个百无一用的废物,软弱无能、乐不思蜀,是一个真真正正的"扶不起的阿斗",被塑造成一个昏庸无能,荒淫无度的亡国之君。
那么刘禅到底是不是真如人们所说：是一个"扶不起的阿斗"？大家千万别被罗贯中骗了,今天我就带大家了解历史真相,去看看刘禅到底是一个什么样的人！
朋友们,《三国演义》是为了衬托诸葛亮英明睿智的形象,才把刘禅描写成为一个昏庸无能的亡国皇帝。
同时给了诸葛亮最高的赞誉,而把最难听的语言全都留给刘禅。
那么,这一切都是真的吗？接下来,朋友们请听我详细论述：
刘禅,蜀国汉怀帝,字公嗣,小名阿斗,荆州江陵人。父亲是蜀汉昭烈帝刘备,母亲为昭烈皇后甘氏。
蜀汉建国后被刘备立为太子,公元223年继位为帝,拜诸葛亮为相父。
公元258年,由于刘禅过度宠信宦官黄皓,黄皓开始干预政事,致使蜀国开始走向衰败。
公元263年,魏国皇帝司马昭派钟会、邓艾、诸葛绪等大举伐蜀,刘禅兵败成都,无奈之下投降,被封为安乐公,迁居洛阳。
公元271年,刘禅在洛阳去世,享年64岁,谥号思公。
而刘禅头上那顶"扶不起的阿斗"的帽子,一戴就是一千七百多年。
朋友们,为什么大家说刘禅是"扶不起的阿斗"呢？原因有四：
其一,因为前有相父诸葛亮的帮衬,后有诸葛亮推荐的能臣重将辅佐,让人觉得刘禅没有丝毫治国理政的能力；
其二,后期过于宠信宦官黄皓,导致其干涉朝政,让人认为刘禅昏庸透顶、用人不善；
其三,魏将邓艾带兵攻打成都的时候,刘禅没有丝毫抵抗就开门投降,所以给人留下了软弱无能的印象；
其四,当司马昭问他是否思念蜀国？刘禅居然说出"此间乐,不思蜀"这一千古名言,让人确信刘禅没有骨气,不关心国家兴亡。
但是,如果有读过《三国志》或其他正史的朋友们不难发现：历史上真实的刘禅,其实和小说中的差别是很大的。
第一、刘禅天资聪慧、博文广识；
朋友们,要知《三国志》和《三国演义》可不一样,它是正史,不是小说。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载着三国时期的历史断代史。
书中完整的记叙了汉末至晋初,近一百年间,中国由分裂走向统一的历史全过程。
《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为"前四史"。
它也是我国《二十四史》中,评价最高的"前四史"之一,所以它的可信度大家毋庸置疑。
据陈寿《三国志》记载刘备遗诏：说丞相叹卿智量,过于所望,甚大增修,审能如此,吾复何忧？勉之,勉之。
朋友们,刘备这句话的意思就是：诸葛亮夸赞刘禅是一个非常聪明智慧之人,且为人宽厚仁德、才堪大用,可将皇位放心传给他。
诸葛亮在《与杜微书》中也评价刘禅：朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。
诸葛亮大致意思是说刘禅年纪不过才十八岁,没有年轻人的心高气傲,能够礼贤下士、且天资聪敏,很有仁爱之心。
这也就是说,无论是诸葛亮还是刘备,都十分相信刘禅的才能,很认可他。
刘备为了能让刘禅见多识广,掌握治国本领,又让其抄学《六韬》、《申子》、《管子》、《韩非子》等书籍。
还让刘禅拜昭文将军伊籍为师学习《左传》。
为了方便大家理解,简要介绍一下伊籍：
看过《三国演义》的朋友都知道伊籍素有辩才之称,头脑敏捷、随机应变。
伊籍对蜀汉的建立可谓是做出了一定的贡献：他与诸葛亮、法正、刘巴、李严五人共同编制了《蜀科》。
要知道《蜀科》可是治理蜀汉所用的法律,不仅约束老百姓,还约束着军队和官员。
据《寰宇记》记载："射山,在成都县北十五里,刘主禅学射于此。"
刘备不仅让刘禅学习文化知识,而且还让他练习武术骑射。
据《晋书·李密传》记载：李密认为刘禅作为国君,可与春秋首霸齐桓公相比,齐桓公得管仲而成霸业,而刘禅得诸葛亮与强魏抗衡天下。
看来刘禅能文能武,绝不是夸大其词。
常言道："虎父无犬子","名师出高徒",所以说一代枭雄刘备和武乡候卧龙诸葛亮都潜心培养的人,会差到哪里？
第二,刘禅治理国家、果断沉稳；
刘禅在治国方略上,十分果断,又十分沉稳。
据周寿昌《三国志集解》评价刘禅：恐传闻失实,不则养晦以自全耳。
清代诗人周寿昌称赞刘禅：在表面的麻木和愚懦的背后,隐藏着过人的机智,不失为"通明智达"的一代君主。
原本刘禅并不赞成诸葛亮连年征战,导致蜀汉人民生活穷困潦倒,国家矛盾滋生。
所以在诸葛亮死后,刘禅立即停止征战,把农业生产作为国家的首要大事,鼓励百姓大力发展农业,恢复蜀汉经济。
之后朝堂之中不再增设丞相一职,而是将军、政大权一分为二：以蒋琬为大司马,主管行政,兼管军事；费袆任大将军,主管军事,兼管行政。
这样使得二人权力相互交织、相互牵制、互相制约,但各自又有侧重点。
刘禅如此巧妙的人事安排,有效避免了诸葛亮时期大权独揽和君权不平衡的情况发生。
使得双方中的任何一方成为权臣、重臣的可能性都几乎为零。
从此全新的政治格局把蜀汉政权推向另一个高潮。
在刘禅执政期间,勤于政务,任用贤能,蜀汉内部政局稳定,经济发展迅速,社会安定,百姓安居乐业,没有出现一个巨奸大猾之臣,很受到朝臣的支持和百姓的拥戴。
虽然刘禅后期宠信宦官黄皓,但仍然把蜀汉大权牢牢掌控在自己手中。
其实黄皓也并没有多少弄权的行为,也没有打击过许多朝中大臣,更没有对国家造成太大的伤害。
刘禅在位共计四十二年,诸葛亮在刘禅继位十一年后去世。
刘禅独自掌权二十九年,他也是在三国动乱时期,在位时间最长的一位皇帝,这不能不说明刘禅治国理政的能力之强。
第三,刘禅军事方面,有一定的见解；
在军事谋略方面,刘禅虽然不如其父刘备,但也绝不是无能之辈,不仅不愚笨,而且还有一定的见解。
虽然刘禅没有亲临战场,但这并不意味着他就是个军事白痴,在大的总体方向和原则方面,他心中还是清楚的。
比如：面对诸葛亮急于北伐的问题上,刘禅的头脑也十分清醒,曾规劝道:
相父南征,远涉艰难；方始回都,坐未安席；今又欲北征,恐劳神思。
刘禅的意思就是劝慰诸葛亮：相父刚从南方征服孟获回来,又要北伐,儿臣担忧相父的身体啊！
换句话说,刘禅的意思也可以理解成：相父你南征北战,很烧钱呦,影响经济发展啊,你可悠着点吧！
但诸葛亮显然把刘禅的话当成耳旁风,一次又一次的北伐之战,最终死于北伐期间,命丧五丈原。
虽然诸葛亮对刘禅的规劝置若罔闻,执意北伐,但刘禅还是全力支持他的。
待诸葛亮去世后,刘禅及时止损,马上停止了劳民伤财的北伐之战。
再如：刘禅在培养人才方面也是煞费苦心,在他帐下一共培养了：姜维、王平、吴懿、廖化、句扶、向宠六大猛将。
而且,姜维、王平、吴懿三人的实力丝毫不逊刘备时期的五虎上将。
可见,刘禅在军事上也并不是一无是处的。
第四,刘禅颇有谋略,让人倍感尊敬；
其一,拉拢人心,发扬光大；
刘禅执政后,先册封张飞的大女儿为皇后,但大张皇后没有福气享受,只做了十五年皇后便撒手西归。
随后刘禅又将张飞的小女儿也召入宫中为妃,第二年便封为皇后。
刘禅又把自己的两个女儿：一个嫁给诸葛亮之子诸葛瞻,另一个嫁给关羽之孙关统。
可能是刘禅效仿其父拉拢人心,将"桃园三结义"再次发扬光大吧。
这样刘禅就将蜀汉政权核心势力统统抓在手中,变成了自己最可信赖的班底。
其二,劝降夏侯霸,为我所用；
大将军曹爽死后,司马懿发动兵变,夏侯家族的后代夏侯霸,也遭到了司马懿的打压。
夏侯霸因害怕司马懿父子的迫害,便前来投奔昔日的敌人蜀国。
刘禅听闻后,立刻亲自出城迎接,此举也令夏侯霸甚为感动。
由于夏侯霸的父亲夏侯渊是被黄忠所斩杀,刘禅怕夏侯霸记仇,便真诚地对夏侯霸说："你父亲死于两军阵前,并非我先人所为。"
而且立即又把自己的儿子叫过来,指着自己的儿子对夏侯霸说："他就是你的外甥,咱们还是亲戚呢。"
刘禅这一句话打开夏侯霸心中的死结。
原来,刘禅的妻子是张飞之女,而张飞的妻子又是夏侯渊的堂妹,这难道不是一家人吗？
换一句话说,这夏侯霸从此也就是皇亲国戚了。
刘禅轻而易举的一句话,将这笔血债轻描淡写的化解,让夏侯霸彻底消除疑心,死心塌地的跟随刘禅。
从这件事就可以看出,刘禅的这句话,也是充满谋略的。
刘禅这一招怀柔之术真正降服了夏侯霸,真真是游刃有余、挥洒自如啊,恐怕他爹刘备转世,也不过如此吧！
其三,斩杀刘琰,避免尊严受辱。
大臣刘琰的妻子胡氏进宫拜见吴太后祝贺新春,结果被太后留宿了一个月有余。
由于胡氏长得特漂亮,刘琰便认为胡氏与刘禅有染,就让行刑的吏卒责打胡氏,甚至用鞋底抽打胡氏脸部,最后竟一纸休书将胡氏赶出家门。
胡氏内心委屈,便向朝廷状告刘琰,朝廷立即查办此事,并按殴打妻子、污蔑皇权罪将刘琰处死。
刘琰不但殴打妻子,还污蔑散布皇帝与臣妻绯闻,数罪并罚必死无疑。
所以,刘禅当机立断斩杀刘琰,有效避免皇室尊严受辱。
同时刘禅为了避免此类事情再次发生：规定此后大臣的妻、母等女性入朝贺拜的习惯就被取消了。
从以上例子可以看出,刘禅的谋略绝不输于其父,所以说他决不是一个"扶不起的阿斗"。
第五,刘禅胸怀宽广,不计前嫌；
刘备临终之前将刘禅托付给诸葛亮,并让其辅佐刘禅。之后诸葛亮便以相父之位,独揽大权。
但诸葛亮明显违背了刘备的意愿。刘备只是让他辅助而已,但诸葛亮却独揽朝堂大权,并长期驻军在外,着实犯了君臣之大忌。
刘禅对此事虽心知肚明,但为了大局着想,尽量克制自己,从未有过任何抱怨。
在诸葛亮用人失误后因内疚自贬三级,刘禅却大度的安慰说："胜负乃是兵家常事。"不久后就及时恢复了诸葛亮的职务。
当诸葛亮死讯传来,刘禅十分悲痛,竟哭倒于龙床之上。
在诸葛亮死后,丞相参军李邈上书诋毁诸葛亮,说其有不臣之心。
刘禅大怒,为了维护诸葛亮颜面,将其关进牢狱,并诛杀。
因为刘禅深知,如果按照李邈的说法去做,势必会伤透忠臣们的心,甚至国家也会因此四分五裂。
接下来,刘禅还继续坚持执行诸葛亮生前推行的治国之策,还有诸葛亮生前推荐的人,除杨仪之外,全部都委以重任。
因为刘禅深知诸葛亮是忠臣,为了国家繁荣富强,鞠躬尽瘁、死而后已,有功于国家、有恩于百姓。
刘禅对相父诸葛亮是忠心维护了一辈子, 同时也保全了蜀汉内部政权的长期稳定。
朋友们,在古代能够如此识大体的、并正确处理权臣问题的帝王, 可谓是凤毛麟角。
南朝史学家裴松之评价刘禅:后主之贤, 於是乎不可及。
后来到了南北朝时期,成都人民有感于刘禅的宽仁,专门为他建立了祠堂。
祠堂立于刘备的昭烈庙前,与诸葛亮的武侯祠东、西相对,这也是我国唯一的君臣合祀祠庙。
朋友们,在古代只有大德为民的人才配立祠堂。刘禅在巴蜀人民心中真真正正的是一个好皇帝的形象,不得不说刘禅胸怀之宽广,令人由衷的叹服。
第六,刘禅重情有义,德行高尚；
刘禅不是一个昏庸无道的君王,对于拂逆他意愿的臣子,都能肚大能容。
因刘禅比较好色,经常挑选美女充盈后宫。大臣董允便对此劝谏,刘禅能够知错就改,并且还充分信赖董允,对他委以重任。
刘禅还喜欢到处游玩,大臣便对此事上书劝谏,刘禅也是听从了。
诸葛亮死后,刘禅还给诸葛亮的弟弟诸葛均升了官,又让诸葛亮之子诸葛瞻承袭其父爵位。
刘禅不仅对诸葛亮有情有义,而且对自己手下的大臣亦是如此。
比如,魏延叛乱被杀后,刘禅念其功劳说："既已名正其罪,仍念前功,赐棺椁葬之。"
刘禅这短短几句话,也让身边的大臣心中顿感温暖。
刘禅执政期间,也从来没有发生过灭族、杀戮的事情,应当说是当时整个蜀汉朝堂还是比较和谐的。
再反观吴、魏两国,皇帝乱杀臣子或皇帝被权臣谋杀之事如同常态。
比如：魏国的曹植被哥哥曹丕逼作七步诗,东吴暴君孙皓疯狂屠杀朝臣,魏皇帝曹芳被司马师废为齐王和曹髦被司马昭手下大将成济所杀等等,屡见不鲜。
足可见刘禅相当重情重义,品格十分高尚。
第七,刘禅降魏并非贪生怕死、软弱无能,乃是明智之选择；
公元263年,曹魏大将邓艾、钟会,兵分两路攻打蜀汉。
邓艾偷渡阴平成功,进兵绵竹,打败诸葛瞻,兵临成都城下。
刘禅眼见大势已去,便放弃抵抗,开城投降。
当刘禅投降的消息传来时,大将军姜维和将士们义愤填膺,悲愤不已,纷纷拔刀砍向石头,但终归于事无补。
因此刘禅也被蜀汉国人大骂软骨头、贪生怕死,那么真相确实如此吗？
非也,也正是因为刘禅的"识时务、明大局",千千万万的蜀汉百姓才没有被杀戮,美丽的成都也没有经历屠城和破坏。
试想,有哪个君主愿做亡国之奴？刘禅为了黎民百姓,甘愿自己背负一生骂名,从而避免了蜀汉将士和百姓们惨遭屠戮。
朋友们,一个站在百姓角度,以人为本思考问题的帝王实属难得。此时的刘禅已不在于争夺天下,他更在意的是蜀汉百姓们的生死。
而魏国也因为刘禅的投降而厚待了他及后代子孙。刘禅降魏后被封为安乐公,他的子孙和原来蜀汉大臣也都被封了侯。
朋友们,像这样以民为本的君王难道不值得大家尊敬吗？
第八,刘禅真的是"乐不思蜀"吗？
据《三国志》记载：汉晋春秋曰：司马文王与禅宴……禅曰：此间乐,不思蜀……左右皆笑。"
刘禅投降后,"乐不思蜀"的故事更是广为流传,这也是他倍受诟病的重要原因之一。
朋友们,我认为也正是刘禅借强颜欢笑才能瞒天过海,最终骗过魏王司马昭。
据《三国志》记载：昭因此深喜后主诚实,并无疑虑。
而司马昭也对刘禅非常满意、非常放心,才能得以刘禅后来的养晦自保,安享晚年。
如果刘禅回答"怀念蜀国",那下场可想而知,司马昭肯定不会让他看到明天太阳的。
也正是刘禅的韬光养晦之计,才保全了自己和家人的性命,不得不让大家佩服刘禅的聪明。
朋友们,综上诉述,刘禅绝非大家眼中的那个"扶不起的阿斗",刘禅也绝不是无能之辈。
还有,蜀汉的灭亡也不能全怪刘禅,要是将亡国过错全都归咎于刘禅一人,似乎也有所不妥。
所以我认为,刘禅虽算不上是一个英明之主,但勉强也可以算是个守成之君吧！朋友们,大家认可我的看法吗？欢迎一起探讨交流！
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