诸葛亮的《出师表》有什么好的地方?_诸葛亮的出师表里面的内容是怎么写

由网友 自然论道 提供的答案：

诸葛亮,也就是武庙七十二哲之中的诸葛武侯,他在北伐期间写下的这部《出书表》,诸葛亮《出师表》到底有什么奥妙之处,使得千百年的人们一直对这部出师表一直趋之若鹜呢？

首先,这篇文章从文字内容来说,确实正如题者所说,并没有看出特别出彩的地方,或者说有什么精妙的地方,而出师表之所以能流传千古,流芳百世,与诸葛亮其人绝对是密不可分的。

也就是说,只有出师表在诸葛亮手上写成了,他才能流传千古。出师表这篇文章有两大特点,第一。就是极为诚恳,极为朴实,也就是诸葛亮是把自己的所心所所,所思所想毫无保留的告知后主刘禅。

这一点,在历朝历代的为人臣子之中,都是极为罕见的。

而诸葛亮手握重兵,手握重权,是实际意义上的蜀汉一把手,但是依然没有反心,而且自始至终一直到五丈原病逝这段期间。都对刘禅忠贞不二,辅佐刘禅及其父刘备两代蜀汉君主。

手握大权却没有反应,手握重兵,却依然在为曾经的一个承诺而付之努力。这样的臣子。怎么能不令历朝历代的君王和历朝历代的普通人感动呢？

由网友 地势坤9 提供的答案：

诸葛亮的《出师表》（本文仅指大众所常说的《前出师表》）总体来说,应该是饱蘸情感、情真意切、内容丰富、逻辑缜密、思路清晰、目标明确、文辞精美、感天动地、感人至深。如果用最贴切语句形容其表述、思想和文章,莫过于白居易《咏史》所言"先生晦迹卧山林,三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼,报国还倾忠义心。前后出师遗表在,令人一览泪沾襟。"

的确,诸葛亮的《出师表》历久弥新,感怀不已。记得当年初中学这篇文章时让我诵读时潸然泪下,至今仍有大段可以背诵。

确实好！好在哪里？总结一下,应该是倾尽了诸葛亮这位老臣洞察形势的高瞻远瞩战略规划和战术策划以及行动计划,饱含了忠诚责任担当的风范气度,凝结了真挚厚重的深情寄予和伟大情怀。

一、诸葛亮的《出师表》倾尽了他洞察形势深谋远虑的高瞻远瞩战略规划和战术策划以及行动计划。

众所周知,无论是小说《三国演义》,还是《三国志》《三国志注》《资治通鉴》以及民间传闻（实践证明,历史中的民间传闻大多都是有根据的）和历朝历代很多不同阶层对孔明的颂扬称道、哀婉感叹都说明诸葛亮深入人心、值得尊敬——不仅是他的才华能力,还有他的至真至诚的忠义仁爱道德品行等。从《隆中对》、《出师表》、《诫子书》以及他一生的奋进轨迹和人生历程都可以让人高山仰止。

本篇就题论事,先说其《出师表》中表述的思想智慧吧。《出师表》是在两种不同心境交织下写的:一是隆中路线被刘备、关羽一意孤行的个人行为毁坏后,国力衰微、人才凋零,面对困境,夙夜忧叹、一柱擎天,为了国家利益,呕心沥血,五月渡泸、深入不毛、内忧外患情况下有些感慨；二是诸葛亮刚刚平定完孟获等内乱、与东吴重新解盟、兵马人员筹备到位情况下想恢复汉室的豪情壮志下的信心激扬。两种心绪确实不易,蜀国在历经从盛转衰后让诸葛亮耗费巨大心力有稍微有点起色了,但依然"益州疲弊,此诚危急存亡之秋也",还好"侍卫之臣不懈以内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也"——当时蜀国天时、地利都不如意,仅占人和,同时人和所汇聚的精气神很足,也无后顾之忧——"今南方已定、兵甲已足,当奖率三军,北定中原……""陛下诚宜开张盛听,察纳雅言……"诸葛亮确实是经天纬地之才,在异常艰难时分析形势很透彻,并阐明目标、战略规划和计划等,充满了信心。

二、诸葛亮《出师表》饱含了他忠诚责任担当的风范气度。

诸葛亮在全面系统客观公正分析形势之后,北伐信心很足却也夹杂着担忧和无奈,因为在经历刘备东吴大报仇后损坏大量资源和兵将以及地盘,国家元气大伤,而刘婵又不能独当一面,"武侯泪向西风洒,可叹无人佐鞠躬"。因此,《出师表》中又循循善诱、谆谆陈情宫中府中如何有效管理"宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同"——以尽为人臣子的责任……又结合自己的经历,深情坦言"臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,资臣于当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣"——以尽知遇之恩和托孤老臣的忠诚；"臣鞠躬尽瘁,死而后已""不效则治臣之罪""庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都"——充分显现诸葛亮的忠诚责任担当。

三、诸葛亮《出师表》凝结了他真挚厚重的深情寄予和伟大情怀。

面对已经衰弱的国家和孱弱的后主,想着刘备推心置腹高度信任的托孤之重,诸葛亮总想一定要在北伐出征后给刘禅交代并做好一切,所以他在《出师表》中深情满怀既教他如何管理国家、如何赏罚分明、如何成为英明君主,又向他推荐国家栋梁……"亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也……""将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能""今当远别,临表涕零,不知所言"……

《出师表》中,诸葛亮的千叮咛万嘱咐的苦口婆心把一位托孤大臣的真挚情怀溶于字里行间,让人感动无尽——真可谓"三顾频烦天下计,两朝开济老臣心"——这种君臣情怀古今少有,也是诸葛亮感恩刘备知遇之恩的深情厚谊,也是孔明一生无怨无悔执着努力的精神所在以及忠诚仁义的尽职尽责高尚情怀风范。

《出师表》感情真挚,无奈与信心并存——试想,如果不失荆州,《隆中对》分析天下大势并制定的有效战略方案就可以持续切实推进,实现统一目标。孔明之所以伟大,《隆中对》中分析精准到位"……若将军据有荆、益,保其岩阻、南和诸戎,內修政理,外结好孙权,天下有变,则命一上将将荆州之兵以向宛洛,将军则亲率益州之众出于秦川……诚如是,则霸业可成,汉室可兴"。可见,当时战略很明显：一是控制荆州、益州——这不仅实现了,还控制了汉中、贵州、云南、甘肃等,超额完成规划之一；二是保好这些根据地,南面和少数民族结盟,东边与孙权联盟,内部管理好——这也都实现了,而且刘备、孔明治国有方,一切都井然有序；三是静观其变,一旦有机会,就一路由荆州直奔宛洛,直至许昌,直插魏国心脏,另一路直取长安——这个战略因失去荆州而全盘皆困。孔明确实厉害,和刘备辛苦多年都实现了战略意图,可惜,就是因为关羽失了荆州,而使精英丧失很多、国力空虚、对外失和、失地损兵,两路夹击直击要害的战略构想也因此而困顿无法实现了。只落得"武侯泪向西风洒,可叹无人佐鞠躬"的无奈北伐了。也只能苦心经营、六出祁山,躬身实干、亲历亲为,以区区10万蜀兵对抗司马懿40万大军不惧不却,还得面对一点都使不上劲的昏庸后主,虽然落得"武侯泪向西风洒,可叹无人佐鞠躬,出师未捷身先死,长使英雄泪满襟"的下场,但他强烈为国的责任意识铸就了他辉煌的人生,使得蜀国能在风雨飘摇中得以保全。

总之,诸葛亮《出师表》以情动人、以心感人。这首"凛凛《出师表》,堂堂八阵图。如公全盛德,应叹古今无！"一诗也可以说是对诸葛亮及其《出师表》的又一真实客观评价吧！

2020.10.15即草于长安

注:图片来源于网络

由网友 文心雕诗 提供的答案：

诸葛亮的政治才能和军事才能,基本体现在他的《出师表》当中,诸葛孔明写过两篇出师表,分为前表和后表,两表是在不同的历史时期写就的。《出师表》里的前表写于先主刘备秭归遇难,白帝城驾崩托孤之时。前《出师表》之所以感人至深,广为流传,是因为全表通篇充盈了忠君保汉的正统思想。因为受罗贯中褒刘贬曹的正统思想地感染,所以,人们褒汉的正统思想是根深蒂固的,再加之诸葛亮大权在握,而没有僭越篡位之心所致。尽管先帝刘备托孤时言道:"如其不才,君可自取",但诸葛亮忠君保汉的良心,天地可鉴！一篇不足七百字的奏表,数十次痛呼先帝,一步三叹,感人至深！

尽管扶不起来的刘禅愵弱不肖,但诸葛亮在《出师表》中仍是措辞委婉,必恭必敬。为帮后主实现先帝光复汉室,北伐讨贼的遗愿,全表将当时三足鼎立的军事形式分析得头头是道,优劣势一目了然,匡扶汉室的忠心溢于言表。"鞠躬尽瘁死而后已"的千古名言感召日月,情动后世。一部《出师表》能能够弥久不衰,长存后世,这大概就是主要原因之一吧。

人们一提起《出师表》往往只注重前《出师表》,而忽略了后《出师表》的存在。后《出师表》写于诸葛亮第一次北伐失利之后,当时朝野议论纷纷,不同声音雀起,军中士气低落。针对这种困境,诸葛亮并未偏安一隅,坐以待毙,而是从七个不解透辟地论证和驳斥了不战派的错误观点。首先分析了自己没有汉高祖的胆识和气度,也没有张良等谋士们的韬略,自己北伐失利在敌强我弱的形势下,是不得已而为之。接下来又分析了任何事物都存在变数。曹操兵多将广,骁勇善战,不是也厄困黎阳,兵溃北山,差点死于潼关。后《出师表》措辞沉稳,说理透辟,感情真挚,酣畅淋漓,不失为姊妹篇。尽管有学者怀疑后表为伪作,但纵观两表,主题思路,骈文特色,音节铿锵,纵横捭阖的气势,舍孔明其谁？

综上所述,《出师表》之所以流芳百世,与罗贯中塑造的诸葛亮忠君兴汉的形象有至关重要的原因。笔者管见,请方家指正。

由网友 立国王 提供的答案：

出师表,最好的地方（臣本布衣躬耕于南阳）。于南阳。后出师表中（曹,然困于南阳）。又一个于南阳。（于）子,就是肯定,特定地理位置。诸葛亮已经明确说明躬耕于南阳,困于南阳。这是他人生发迹的地方,也是出师表精华的开始之笔。

由网友 锦水含月 提供的答案：

南阳山中卧龙腃
不负三顾芧庐恩
盖追先帝之殊遇
匡扶汉室扶幼主
鞠躬尽瘁夙夜忧
临行泪拟出师表
贤臣风范千古颂
劝谏治国传世文
三分天下心忧焚
生死存亡之时分
高瞻远瞩足智谋
君臣不懈复大统
宫中府中视一体
陟罚刑赏不偏私
肺腑之言举贤士
咨臣纳谏惜忠良
行阵和睦集广益
贞良死节臣爱之
汉室之隆可待矣
亲近贤臣囯运昌
远离小人除祸秧
治国有道先汉兴
后汉倾颓叹桓灵
先帝隆恩常铭记
以身报国为己任
本是躬耕一布衣
不求闻达诸侯事
先帝委以天下志
二十一年春秋逝
受任临于危难时
奉命奔赴狼烟地
南方平定不毛地
兵甲己足盾不弃
奖率三军扬士气
一鼓作气挥战旗
北定中原当下计
兴复汉室还故都
劝君察纳肺腑意
今当远离情不己
出师未行泪湿巾

由网友 历史不苦旅 提供的答案：

诸葛亮的《出师表》留芳千古,成为绝唱。世人常云："读《出师表》不哭者不忠。"

它表达出感恩、责任、顽强、壮烈之情,把"忠"这一道德规范作了完美的诠释。

诸葛亮《出师表》有前后二部,《前出师表》无人置疑,《后出师表》存在争议。

公元227年,诸葛亮首次率师北伐前,向后主刘禅上奏了《出师表》,这就是后世所说的《前出师表》,《三国志•诸葛亮传》全文记载了,无疑是诸葛亮亲作,也是留传后世影响最为深远的。

首次北伐失败后,诸葛亮又上奏一表,闸述北伐的必要和获胜的可能,此表即所谓的《后出师表》。

后表没有载于《三国志•诸葛亮传》》,而是出于裴松之注引的《汉晋春秋》。引起很多后代学者质疑,认为是伪作,其因有三：一是此表情调低沉、信心不足,不似诸葛亮口吻。

二是表中赵云的死年与巜三国志•赵云传》的记载不合。

三是表中提到的李服这人,又史无记载。

但陈寿于西晋泰始十年（274年）,将诸葛亮的著作汇编成《诸葛亮集》,有24篇,104000余字,将《后出师表》列为正文,可惜早己亡佚不存。

到底是否是诸葛亮所著,至今尚存争议,暂且不论。

我们一般说的巜出师表》即 巜前出师表》。

诸葛亮在表文中,他分析了"天下三分,益州疲弊"的形势,以恳切委婉的言辞劝勉后主刘禅,要光开言路、严明赏罚、亲贤远侫。

同时,诸葛亮回顾了刘备三顾茅庐的知遇之恩,强调临终时的托孤"寄臣以大事"的无限信任,给予的废立君主（"君可自取"）的至高权力。

他受托时曾承诺,"竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死！"而这承诺深深铸进诸葛亮身心,作为责任重重的压在他身上。

诸葛亮深情表示,自己深受刘备大恩,只有竭智尽忠,穷尽毕生,完成"兴复汉室大业",才能报答刘备的厚恩。

表文写到最后,他说："深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言！"情到深处泪流满面。

从表文中可以感受到诸葛亮的忠贞。他始终不忘报"先帝知遇之恩",时刻铭记刘备的遗命；始终不忘"忠陛下之职分",处处为后主刘禅考虑周详。

表文中没有华丽的词藻,内容质朴,情感真挚,而表文中反映出诸葛亮的品格,流露出真挚的情感,正是对"忠"最好的诠释。

《出师表》仅仅是一篇文章而已,真正让后人感动落泪的是诸葛亮的人品和性情。

他"受任于败军之际,奉命于危难之间",他"明知不可为而为之",他"鞠躬尽瘁,死而后已"。

唐代诗人白居易在读《出师表》后,感慨："前后出师遗表在,令人一览泪沾襟"。

南宋名将文天祥也曾说：至今《出师表》,读之泪沾襟。

诗人陆游在《书愤》中写道："出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。"

在成都武侯祠二门左右两边走廊的墙壁中,嵌着岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》石刻,岳飞出师表气势磅礴,气象万千,令人留连。表达自己抗金的雄心壮志或忠君爱国的情怀。

巜出师表》丞载着一代贤相的耿耿忠心,引起无数忠贞情怀的英雄共鸣,为其忠义而感动,成为后世楷模！

由网友 文旅揽胜 提供的答案：

谢邀。诸葛亮在《三国演义》中的名声可谓是如雷贯耳,他上知天文下知地理,妥妥地"人间活神仙"。

刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅,写下了《出师表》,字字情真意切,令人动容。诸葛亮在《出师表》中,对于先帝刘备的追悼,对于刘禅的期许和建议,字字诚恳,情真意切。隔着遥远的时空,我们仍能够感受到诸葛亮在写《出师表》时的神情,确实令人情感真挚,感人肺腑。

《出师表》提出了中国传统君臣之道的理想蓝图,为刘禅设计了一整套制度框架。诸葛亮在《出师表》中谈到："宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行。"凡事都要亲力亲为,了解熟悉了然后再去实行,这样能够事半功倍。

诸葛亮的《出师表》,体现了中国人对"大一统"的追求。诸葛亮毫不掩饰自己的雄心壮志,他想要辅佐刘禅实现天下的大一统之势。历朝历代的人都想要实现大一统,但大一统的难度相当大,读《出师表》,对当时三国局势有了更多的了解。

由网友 唐宝桢 提供的答案：

我认为好的主要是以情感人情真意切,《出师表》感动了后主刘禅也感动了千百年的读者。回顾先帝的过去回忆创业的不易和艰难险,乘着我们这些老臣还健在当完成先帝的遗愿。

诸葛亮对时局的剖析、对人事人员的安排无不是人尽其才物尽其用。自己受刘备的三顾之恩和托孤之情,这一切都历历在目放在自己的心上。唯有鞠躬精粹死而后已,这些都是报效先帝而忠于陛下的本职工作。

培养自己事业的接班人对人才的阶梯式安排使用,诸葛亮是注重人品和依法治国的。这是一个有自己政治理想的人,要实现就必须进行北伐。因为北伐是或许是唯一的机会,在动态中寻找机会。明知不可为而为之的大英雄,以自己的才智尽心为这个国家服务。"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之",如此真情才是感动读者的原因。

由网友 野乔342 提供的答案：

《出师表》兴汉室还旧都是核心思想。

为实现这一"伟大目标"蜀国有四方面的精神和物质文明建设工作要做好。

一丶广开言路。"开张圣听","光先帝遗德"而"弘志士之气"。无塞忠谏之路。

二丶赏罚分明,调动积极因素,团结一致向前看。"宫中府中俱为一体,陡罚臧否,不宜异同"。

三丶发现并使用人才,集思广益服务于蜀国的发展壮大。"侍中丶侍郎此皆良实","悉以咨之有所广益"。

四丶加强吏治工作,反假大空,切实回归真善美；把为朝庭办事的重用起来,把有害国家满肚子私欲的肃出去。"亲贤臣,远小人"。

蜀国已到了非常危险的时候,每个蜀国人都要有紧迫感,"陛下"更应该振奋精神,把祖宗的事办好！

作好各项工作,为北伐做准备,以政经为基础提升军事势力,以期夺取兴汉还都的全面胜利。

一句话,诸葛孔明《出师表》不是无病呻吟,而是针对蜀弊开出了治时症药方。这是《出师表》值得肯定的地方。更言词肯切,忠诚之心溢于言表,配合内容更相得益彰。

但是,表中不忘北伐,又乏力北伐是时代留给蜀人和武候本人的伤痛。

由网友 愚叟钓浅滩 提供的答案：

我认为诸葛亮的《出师表》太好了。他以一个臣子的身份,一个父亲的责任发出了忠诚慈祥,绵中带温稍烫的柔中略带刚的心声,既是奏请又是劝导的语气,真可谓是杀费苦心,语重心长。口口不离先帝,声声不忘汉室江山一统天下；安排朝里朝外之事,处处都以一个"保姆式"身份出现。特别是"亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也……"哎！真是苦口婆心！