由网友 乌鲁木齐天山雪莲 提供的答案：
如果你是一个火影迷,那么你一定听说过王玥波的《火影评书》。这个节目已经成为了火影迷们的必听节目之一。但是,你知道如何评价这个节目吗？如果不知道,那么接下来我将会给你一些有趣的评价方式。
首先,让我们从王玥波的声音开始评价。他的声音非常有磁性,听起来非常舒服。每次听到他的声音,我都会感觉自己的心情变得愉悦。而且,他的声音非常适合讲故事。每当他开始讲述一个故事时,我就会被他的声音深深地吸引住。
其次,让我们来评价王玥波的表现力。他的表现力非常出色。每次他讲述一个角色的故事时,他都能够非常生动地描述这个角色的性格和行为。他的表现力让我感觉就像是在看一个电影,我可以清晰地看到每个角色的形象,听到他们的声音,感受到他们的情感。
接下来,让我们来评价王玥波的幽默感。他的幽默感非常出色。他总能够在适当的时候加入一些幽默元素,让整个节目变得更加有趣。每当我听到他的笑声时,我就会被感染,感觉自己的心情变得更加愉悦。
最后,让我们来评价王玥波的讲解能力。他的讲解能力非常出色。他总能够将一个复杂的故事或者一个概念讲解得非常清晰易懂。他的讲解方式非常有条理,让人一下子就能够明白他所说的内容。
综上所述,王玥波的《火影评书》是一个非常值得一听的节目。他的声音、表现力、幽默感和讲解能力都非常出色。如果你还没有听过这个节目,那么我强烈建议你去听一听。相信你一定会爱上这个节目的。
由网友 泡面菌 提供的答案：
感谢邀请,我认为这是一次伟大的、值得尊敬的尝试,但是确实是一部失败的作品。我尊敬和认可王玥波老师的尝试与努力,但是对于这部作品本身,我是不太满意的。
我是一名动漫爱好者,从小学时候就看似看动漫,《火影忍者》这部作品就是从小时候看的,小时候,鸣人陪伴着我们长大,我们也看着鸣人一天天长大,对于这部作品,我是大从心眼里喜欢的。我也是一位听书爱好者,连丽如老师、单田芳老师,这些老评书艺术家的作品我也是从小时候听过来的——甚至于因为父辈们喜欢,我听这些评书的历史比看动漫还要长。
王玥波老师的评书我之前是有听过的,毫无疑问他是一位优秀的评书工作者,基本功扎实,口齿清晰表演大方,作品都非常不错,更重要的是,他自己也创作评书作品,对于将动漫和评书这两种看似完全不想关联的作品结合到一起,然后创作为评书,这样的努力和尝试我觉得是值得肯定的,不能因为最后的作品不尽如人意就否定这样的尝试,为什么现在我们可以看到这么多优秀的动漫作品,这么多优秀的评书作品？不都是在无数的失败尝试的基础上,才获得成功的么？
《火影评书》的失败,可能更多的是在没有考虑两方面爱好者的接受能力,以及创作者本身虽然评书基础扎实,但是对动漫的理解还有一些距离,但是不管怎么说,尝试是值得鼓励的。
由网友 半朽硬木 提供的答案：
看了之前几位高人的回答以及回复,感觉有些事要说一说。首先王玥波对动漫的阅读了解一点不比大家少。别拿他当老古董。再有因为是网络平台向王玥波寻求合作,实验性地推出这部动漫题材的评书,王玥波因为各类演出以及每周固定的两场现场评书,工作量过大,也就导致了对这部动漫的深入研究不够。他本人也考虑到这个问题,所以不再继续播讲这部作品。还有版权,这是经过网络平台的正规操作得到的版权,盗版之说无从谈起。以连丽如先生和玥波为代表的北京评书团队对版权都非常重视,包括现在由连先生的二弟子贾林在东城书馆播讲的《鹿鼎记》,都是直接和金庸先生取得的版权。评书艺术绝不是老古董,评书艺人更不是！这门艺术对于很多会玩儿的年青人,绝对是另一种时尚！
由网友 血色长发路人甲 提供的答案：
没有听过火影评书,但是我是王玥波雍正剑侠图的忠实听众,已经四五年了c,从剑侠1到现在的6,开车就听！所以我不觉得他有蹭热度的意思,而是一种改革！思想开阔一些想,可能他想吸引一些90后的听众,来听传统艺术,了解传统艺术！关于这部评书,我持支持态度！
由网友 在下千城 提供的答案：
一句话：一个新锐评书人做出的一个大胆的决定。
第一,新锐评书家王玥波
但作为王玥波,我印象里在喜马拉雅上偶尔看到过他的评书,自己还打开听了听,但没有特别大的吸引力。当然,可能他也很有名。但至少在我这个在喜马拉雅上听了600多个小时的老耳朵来说,我很少听他的评书。
第二,一个大胆的决定
所以,仅从这点看,火影的确也适合作为评书的参考。毕竟它也讲到了很多打斗的场面,很多技能、忍术,以及谋略战术等等。
但大胆就大胆在它是日本的故事,至少我从听评书到现在,就没见过哪个评书人讲述中国故事以外的东西的。我们习惯了认为评书是一种传统文化的形式,应该传承纯中国的艺术文化。
但静下心来仔细想想,这难道不是一种创新吗？只要是合适的素材就可以用来说评书,社会在发展,技术在进步,评书也要跟随上形式进行创新才对。
而且《火影忍者》整整影响了一代人,如果说《火影评书》一定会有很大的用户群体和反响,这又有何不对呢？
为此,不做正面评价,也不做反面评价,很客观地支持王玥波的《火影评书》。
我是千城,就是那个要读完1000本书、走过1000座城的男人。
由网友 红红的苹果yxp 提供的答案：
作为80后的我,也是和爷爷后面听着评书长大的,听的最多的就是什么武侠小说,不过一直都很爱听,当然动画片也是我的最爱,《火影忍者》陪着我长大,陪伴了我们一代人,对于王玥波老师的火影评书虽然失败了,但他的创新精神值得学习,人都是在探索中前进,失败不可怕,可怕的是一尘不变。。
由网友 梁悦 提供的答案：
简单来说就八个字： 旧瓶新酒,味道不够。
首先表明一下身份,作为动画宅,笔者对《one piece》,《火影忍者》等日漫作品浸淫已久；同时评书文化也随着儿时的记忆,陪伴笔者到了如今。可评书一旦遭遇了《火影》,此时我却只能用著名的《白色相簿》中的一个梗来表达自己的心情：
为什么会变成这样呢……第一次有了喜欢的动画,有了能听一很长时间的评书。两件快乐事情重合在一起。而这两份快乐,又给我带来更多的快乐。得到的,本该是像梦境一般幸福的时间……但是,为什么,会变成这样呢……
（笔者已被反白学势力围殴,勿念）
其实这个问题有点考古挖坟的意思了,因为《火影评书》早在几年前岸本老师宣布火影完结就已经出现了,而王玥波的《火影评书》也恰恰就在那个时候出现,这未免有些太巧了。
说得过分些,显然这位是想蹭个热度吸吸年轻的粉丝。
当然或许这是我太腹黑了,而且也许有人还想用王玥波老师的资历来证明他不需要蹭这个热度,毕竟"王三皮"的大名也是业界的一块招牌。
那么从评书本身的质量出发呢？
不怎么样。 且不说漏洞百出的描述,从第一回开始就是云里雾里的说剧情,就连最基本的世界观也没有一个简要的介绍,显然在改编方面是缺乏经验,加上文笔太烂导致的这个现状。
事实上,王玥波的《火影评书》题材新颖,构思大胆,可是许多硬伤让这部作品讲起来真的不太容易出彩。
但即便是对《火影忍者》剧情烂熟于心的老读者,也很难坚持下去,因为从中听不出有什么好玩的地方,宛如看剧情简介；
而对原作没有阅读经验的人呢？恐怕也会被这生硬晦涩的文案吓跑。
实际上在我国近代就已经有这种借着本土文学艺术形式宣传外国作品的先例,比如林琴南老先生就是一例,以旧体小说翻译外国的名著,这不得不说是很大胆的挑战,而且读者这边也都很买账。故而我们不能说土洋结合一定就是错的,重要的还是结合的方式与内容的选择。
由网友 木鱼157936195 提供的答案：
哗众取宠而已,评书说白了就是给大家讲故事,将古代戏曲比作现代的电影和电视剧,那评书就是现在的有声读物,区别在哪,成本低啊,那我问下大家如果要是同一个故事,你们就是古人的话更愿意看戏还是听评书,没毛病的话大多数人应该选择看戏,那更别提同一个故事你是愿意看电影（当然是制作精良的,并有你喜欢的明星）还是听评书了,评书代表着很多人儿时的记忆,但评书的表现能力毕竟有不可逾越的局限,真的真的不适合现代社会了
由网友 水纹灿烂 提供的答案：
王玥波先生其实讲的不错,但是后来停了主要是很多年龄小的朋友提出来了质疑。他们主观上认为评书是落后文化是不配与流行文化相提并论的。或者一些人为了不被同龄人笑话也跟着起哄跟风。
这是一种主管歧视,他们歧视的东西,他们自己都没听过。这些年网络普及很多家庭都不看电视了,年龄稍长的朋友以前还看过听过评书。年龄小的可能听都没听过,但是他们就是觉得评书是落后的只有老爷爷才听的东西。
事实上历史上的评书,在古代那个信息不发达文化落后的年代。几乎等同于现在的自媒体,评书艺人走南闯北,把搜罗来的故事编成评书说给老百姓听。这里面有历史有事实有神鬼怪故事。对传承历史文化起到了巨大的作用。
甚至很多少数民族的历史就是靠着说书艺人才传承下来的。比如我们耳熟能详的西藏格萨尔王的故事。还有东北的鄂伦春族也有说书艺人他们大多讲祖先故事。
可以说评书这个古老艺术,在历史上一直是传承文化的重要一环。古今中外都有说书艺人,这门艺术几乎伴随着人类文明一起延续到现在。
现在年轻一代对于评书艺术的无脑抵制和歧视,其实源于我们对于传统文化的宣传不够重视。如今网络上自媒体短视频平台比比皆是,年轻人几乎没有几乎看不到评书。我觉得我们应该把这个问题重视起来。
是不是广大自媒体平台在传播快餐文化的同时也稍微重视一下传统文化呢。
在这里再次缅怀已故评书大师单田芳先生,听先生的书长大,从中学会为人的道理受益终身。
由网友 清爽小红花TJ 提供的答案：
日本的文化,你用中国的传统形式表达,就会觉得奇怪,一些动漫里的语境是无法用评书表达的"只见鸣人垫步拧腰一个鲤鱼打挺"这本身就和有结印动作的火影格格不入,对于火影,他承载了一些90后的青春,买头戴,手里剑,卡卡西手套,鸣人的项链等等,这些人对"嘴盾"有这自己的理解,所以文化的冲突,表现形式的冲突说明这本来就是个错误,但是这个勇气这个好奇心是我佩服的
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