麦克阿瑟称对日本国民拥有无限权力,却为何不敢处决天皇?_麦克阿瑟在日本土改

由网友 离炜诚哥 提供的答案：

道格拉斯·麦克阿瑟将军是二战后盟军在日本的最高指挥官,拥有监督日本向民主政府过渡的绝对权力。虽然他对日本人民和政府有很大的影响力,但重要的是他也受美国政府的指令和政策的指挥,尤其是哈里·杜鲁门总统！

第二次世界大战结束后,同盟国就对被视为日本军国主义和帝国主义象征的裕仁天皇的命运展开过激烈的辩论。虽然有些人主张必须处决天皇或让他退位,但某些人认为,罢免天皇可能会导致日本整个国家的不稳定,并使其实施民主改革过程产生困难！ 最后,麦克阿瑟和杜鲁门决定保留天皇作为象征性的傀儡,同时剥夺他的政治权力！

1946年,裕仁放弃了他的"天皇神性",发表公开声明承认日本对战争的责任。随后,他与盟国（主要是美国）密切合作,监督日本向民主政府的过渡。 虽然麦克阿瑟在日本拥有巨大的权力,并可以下令处决天皇,但如果没有杜鲁门总统和其他美国高级官员的批准,他也不太可能这样做。最终,保留天皇的决定是基于多重因素,其中包括对战后社会稳定的担忧以及确保日本在重建工作中充分合作的需要！

由网友 而知而行的历史 提供的答案：

日本在1945年8月15日宣布无条件投降,麦克阿瑟被杜鲁门总统任命为驻日盟军最高司令,负责对日军事占领和日本的重建工作。此后,一直到1951年4月11日因为在朝鲜战争中与美国政府的矛盾激化被解职,他一直是日本实际上的统治者。这一点,连时任美国总统杜鲁门也毫不讳言,尽管他是麦克阿瑟的直接上级,但是桀骜不驯的麦克阿瑟并不买文官出身的杜鲁门的账,而且还在私底下一直抱怨华盛顿政府束缚了他的手脚,让他这个"亚洲的太上皇"不能肆无忌惮地按照他的意图来行事。

因此,在二战结束之初,如何处理战败后的日本的问题上,麦克阿瑟是有着绝对权力的,也是在他的主导之下,开始了东京大审判。只是奇怪的是,尽管日本高层的战争罪和反人类罪罄竹难书,铁证如山,可是审判的过程却很是艰难,不仅最后在中国大法官的努力之下,才以6:5的微弱优势将东条英机等七名甲级战犯送上绞刑架,原本作为战争首犯的日本天皇还逃脱了罪责,不仅没有被审判,还保留了皇位。为什么会出现在这样的局面呢？

之所以裕仁天皇能够逃脱审判,背后的原因绝不是宣传口径上的"裕仁天皇是立宪君主,对国家政策不负责任",甚至于后来各方势力"洗白"裕仁天皇,说裕仁天皇也是受害者,受到了军部势力的胁迫等等。这里要说明一点,日本虽然在近代进行了"明治维新"这样的资产阶级改革,但是封建帝制的残余是很多的。近代日本政府从"倒幕战争"中建立起来的基础就是"大政奉还"。所以,天皇存在,就意味着他们的政治权力就存在。

日本天皇对国内的大政方针有着无与伦比的影响力。

就拿裕仁天皇的父亲,那个号称二战前日本最为民主的大正天皇来说吧,仅仅一句"希望维持政局稳定",就让军阀背景深厚的桂太郎内阁倒台。裕仁天皇上位之后,对日本的大政方针的参与程度更是空前,在1938年1月11日裕仁御前会议裁定"中国事变的处理方针",还有1941年11月5日的御前会议,没有反对向英美开战的方针,并且在随后发布了宣战诏书,这些都足以证明,裕仁是日本发动二战的元凶首恶。即使援引二战前日本参考德意志第二帝国所制定的本国宪法,看看德国在一战之后的处置情况,帝制被推翻,德皇被废黜,日本的昭和天皇何德何能,却置身事外？

这里面有着错综复杂的时代背景的原因,最关键的因素是美苏冷战的大环境,以及麦克阿瑟本人出了名的反共意识形态。次要的因素是盟军司令部的官僚集团、日本旧官僚集团的推波助澜。很难说日本的旧官僚集团为了达成"保护主君"的愿望,究竟有没有向盟军司令部的官员们贿赂,不过铁一般的事实是,日本的官僚集团为了讨好盟军,早早地就准备数千个"慰安所"。普通的盟军士兵都有如此的关照,至于那些盟军官员们自然不在话下。

日本旧官僚集团要维护天皇,这个很容易理解,因为这些日本官僚们的权力合法性来源的基础就是天皇,他们维护的不仅仅是天皇个人,而是这种制度以及这种制度所衍生出来的统治权力。盟军司令部的官员接受了日本旧官僚集团的说辞,如"日本不能没有天皇"等等,原因在于他们乐于利用日本原有的统治秩序来为自己攫取利益,维护统治。盟军司令部的官员们被说服之后,麦克阿瑟在这样的整体氛围下,他的观点也不可避免地受到影响。

如1945年5月,麦克阿瑟刚刚进行完"I‘ll be back！"登陆菲律宾的政治show之后,就表明了他对日本天皇的看法,"天皇不过是东条等军阀的俘虏,军部才是真正应该为战争负责的人"。在1945年8月,对日作战即将进入尾声,他在马尼拉又说"美国实施占领后,通过天皇可以实现完全的统治秩序。"如此这番表态,在1945年9月,麦克阿瑟的司令部进驻东京之后,他见到了那位天皇,除了冷嘲热讽凸显了他的优越感之外,肯定了天皇的特殊地位。

因此,盟军司令对日本天皇的态度,使得他事实上成为了昭和天皇的庇护者。这一切未必是美国政府的授意,而更多来自于麦克阿瑟的本人态度。我们不妨大胆猜测一下,除了麦克阿瑟目空一切的狂傲个性之外,他本人好大喜功的性格特点也被日本人聪明地加以利用。麦克阿瑟作为白人和基督徒的优越感和拯救日本民族的使命感,这些使得他更愿意用他管理军队的权威模式来改造日本社会,而不是遵照法律秩序。因此,在成功地迫使日本天皇伏顺之后,麦克阿瑟就成了日本的"太上皇",所有的权力都被操纵在他一人之手。

麦克阿瑟这样的做法,在盟军进入到38线以南时,还想过要复制到韩国去。他也同样是命令在朝鲜日本殖民统治机构继续留任,管制秩序,他再一次做了朝鲜的"太上皇",各种招降纳叛,让旧时代的官僚集团继续剥削统治朝鲜人民。可是朝鲜与日本不同,在朝鲜北部有着坚持抵抗日本殖民统治的游记队为基础组建的武装力量,他们不认可这样的统治秩序,对旧时代的官僚们发起了清算,并且对南部的势力发起了进攻,这就是后来的朝鲜战争。

加之,当时的国际大形势是美苏之间越来越多的分歧,冷战的苗头越来越明显,尽快让日本稳定下来,将之打造成为美国的桥头堡,与阿拉斯加、琉球等地区形成环形防御圈,成为美国国家政策的一部分。在这一背景之下,麦克阿瑟将"天皇"制度保留下来,也就成了最有可能的选项。

麦克阿瑟自然也知道如此明目张胆地维护日本战犯,会招致其他国家的抵制,他和他的幕僚们就让日本的甲级战犯们伏法,上了绞刑架,而以此为代价,将日本天皇保留了下来。

由网友 YI仙森 提供的答案：

不存在不敢,美国人原子弹都投了两颗,还有什么不敢的？大不了把所有敢反抗的日本人都杀光,美国人应该没有任何心理负担吧！

第一,美国人怕苏联先打进来,先摘了桃子。第二,日本人投降的唯一一个条件。

不管怎么说,麦克阿瑟放过了日本天皇,对日本,对美国,对世界,都是一个极大的错误。

由网友 马踏连营2F1N 提供的答案：

二战结束后,作为远东总司令的麦克阿瑟,成了处理日本战败国的最高代表。他说"对日本国民拥有无限权力"是在这种特定环境下说的。

（麦克阿瑟）

当时的日本一盘散沙,裕仁天皇惶惶不可终日,国际舆论纷纷请求处死裕仁。比如40%的美国民众,以及中国、苏联,英国等国家,称裕仁是战犯,应该受到国际法庭的惩罚。与此同时,当时的日本首相东条英机及一些主要战犯被处以绞刑。

然而,日本裕仁天皇却逃过了一劫,没有被处死不算,还保留下来了天皇制度,就令人奇怪了！原来这一切都是麦克阿瑟在背后一手操纵的。

值得注意的是,不是麦克阿瑟不敢处决天皇,而是另有原因。

当时国际舆论及一些国家,请求处死裕仁是可以理解的,因为裕仁是日本国的最高统治者,相当于我国的皇帝。,其负有不可推卸的主要责任,应该对他追责。

面对这种情况,裕仁也不会束手待毙,而是极力狡辩,他说"他控制不了手下这些将领,也不想发动战争,出现这种局面并非所愿"。

当时麦克阿瑟直接怼了回去："日本不是实行切腹谢罪吗？既然你管不了手下,为什么不刨腹自尽呢？

裕仁苦笑道："无能为力"。

当然这些都是苍白的辩解。

实际情况是,日本二战期间的战略战策都是经过裕仁同意的,白纸黑字都签着他的名,想抵赖都不行。

裕仁负有不可推卸的主要责任,绞死他天经地义。不过这都是我们的一厢情愿,当时决定裕仁生死的掌握在麦克阿瑟手中。

因此裕仁多次拜访麦克阿瑟,二人进行了多次的私聊。事后有人猜疑麦克阿瑟暗箱操作,猜测裕仁为了免于一死,用日本的机密文件以及巨额财产做交换私授麦克阿瑟。

之后麦克阿瑟找了一个冠冕堂皇的理由,他跟时任美国总统杜鲁门写了封信,大意是说"如果处死日本天皇,日本民众就会发动暴乱,日本国将永无宁日,假如出现这种局面,联合国军要准备100万的援军"。

现在想来,麦克阿瑟其实是用一种威胁的语言要挟杜鲁门,日本国都到了灭国的地步,民众有什么能力造反呢？

不过麦克阿瑟摸准了美国民众的脉搏,当时美国民众厌倦战争,另外二战中美国也付出了巨大的代价,再起战争,美国民众就会怨声载道,杜鲁门刚上任不久,不愿意看到这种局面,于是就同意不处死裕仁天皇。

麦克阿瑟要放过裕仁,也是出于对当时日本具体情况的考虑。

在日本人的心目中,裕仁天皇是至高无上的"现人神",从二战结束以后往前推,日本实行的君主制,相当于我国的封建帝制。

在日本一直流行着这样的一个传说：日本国是天照大神创造的,传说天照大神是神不是人,神武天皇是天照大神的儿子,也是日本国的第1代天皇。

既然是神,天皇的后代也就是神的传人,所以传到裕仁这一代,他被日本民众奉为"现人神"。

当然这些都是愚民的宣传,是君权神授的宣传。所有这一切都是日本传统"神道教"的影响,也就是说日本的历史建立在神道教之上,因此日本民众对天皇有着狂热的崇拜色彩。

如果冒然废除天皇制或处死天皇,日本民众就失去了精神领袖,出现信仰危机,日本国就会出现动乱,美国是二战的主导国,增加军力是美国不乐见的。

经过综合考虑,国际法庭没有处死裕仁,并保留了天皇制。

还有一种说法就是美国不愿看到日本动乱。由于二战的爆发,美苏由于共同的敌人德国和日本而走在了一起。

当消灭敌人以后,美苏之间的敌对没有了缓冲,美国考虑的更长远,想把日本作为他的一枚棋子放在东亚,来制衡苏联。

事后也证明了这一点,战败后的日本,在美国的支持下很快摆脱了困难,最终成为了亚洲四小龙之一。

（天照大神）

麦克阿瑟不急于处死裕仁另一个原因是：在动乱的时候,他借裕仁之手发布命令,换言之裕仁成了麦克阿瑟手中的提线木偶,这就好比是擒贼先擒王,提领提纲一样。

日本民众崇拜裕仁,自然无条件的服从裕仁。

麦克阿瑟亲眼目睹日本士兵为了效忠天皇刨腹自杀,这种信仰是无法用武力征服的。换言之,裕仁之所以能活下来,是日本民众的狂热崇拜保护了他。

当麦克阿瑟利用裕仁稳住局面以后,接下来要破除天皇在日本民众心目中神的形象。在麦克阿瑟的授意下,裕仁发表了《人间宣言》,主要内容是向日本民众宣布,他不是"现人神",不是神,只是一个普通的人"。

自此破除了日本人们心中神的形象。

最后逼着裕仁修宪：日本国由天皇主权改成了国民主政,削弱了天皇的权力,自此天皇没有了实权,首相具有执行权,天皇成了日本国的最高象征,直到现在,日本实行的依然是这种制度。

（日本新天皇一家）

总的来说,裕仁天皇没有被处死,是考虑到日本当时的实际情况。不存在着敢不敢问题,而是付出的代价大与小的问题,是出于国际格局的考虑。

政治家从来不会意气用事,主导二战的美国更是一个实用主义者,对自己有利的就执行,日本天皇不过是美国政客手中的一枚棋子,是杀是留皆出于美国的利益。

由网友 木桥读书看剧 提供的答案：

不是不敢,是留着他还有用。控制日本是需要代理人的,总不能美国人自己跑去日本管理。而且想管也不一定能管得好。

要不是天皇投降,美国人还不知道要在日本本土扔下多少具大兵的尸体。

正是看到了天皇说话这么好使,这么有用,裕仁才侥幸留在了皇位上。因为二战之后,裕仁也曾流露出想退位的意思,但是被美方拒绝了。

为了出口气,解决了天皇,扔下一堆烂摊子最后还得自己收拾,美国人不干这样的事。知道他有用就留着,国与国之间哪有永远的敌人,永远不变的只有利益。

其实,不光是裕仁没有得到应有的惩罚,就连很多在中国犯下了滔天罪行的甲级战犯,应该被送上绞刑架的那些人也被美国人保了下来,因为美国需要他们在战后管理日本,重建经济。还得防着苏联,防着大家都倒向对方。

美国在亚洲需要盟友,这个盟友不能太菜,还得听话。要不然都像海地或者阿富汗那样,烂泥扶不上墙,对美国的利益一点帮助都没有。

也正是美国为了自己的战略利益考虑,没有在二战之后彻底清算日本的军国主义,导致日本到现在对战争的反省都不够,和德国比差老鼻子了。

由网友 刘小旋说 提供的答案：

小刘来答一下

我们首先来看一下日本天皇。我们都知道日本古代和我们是一样的封建社会,日本文化深受中国文化的影响,中国的"忠"文化传播到日本形成了"愚忠"文化,也就是无论如何都要忠于天皇,就算天皇是错的也要效忠。这也就是两千多年以来日本没有王朝更替。天皇血脉只此一家世袭了两千多年。

我们还知道十九世纪的六七十年代日本开始进行"明治维新"这是一场自上而下的改革,日本逐步走向君主立宪制。但是日本走君主立宪不是通过流血的革命,而是简单的改革,而谁又会放弃自己的既得利益呢？谁会去找人限制自己的权力呢？显然没人会这么做,日本天皇也不会这么做。所有日本明治维新及不彻底,有大量的封建残余。其中日本天皇的权力看似被限制了,实际上受 文化的影响,没有人敢反对天皇的决策,也就是日本的政治团体做出决策之后上交天皇,天皇是真的有审批权的,而英国的君主立宪制英国女王真的只是象征,无法对国家决策做出干涉。而这样也给了日本天皇很多好处,决策正确功劳是自己的,决策失误,可以找首相或者其他官员背锅。

我们再把时间转移到二战时期,当时的日本天皇是裕仁。这小子不是什么好东西,关于侵略中国的决策都是他默许的,很多也是他询问他的智囊团之后亲自实施的。举个简单的例子：1937年日本全面侵华的时候他问当时日本首相可以打败中国吗？得到的回答是"三个月灭亡中国"我们都记住了这句话,但是我们没有记住这句话为什么提出。可以说日本天皇当时是真的有实权的,日本当时制定的很多国策他都是了解和支持的,包括侵略中国、东南亚、支持偷袭珍珠港。也就是说日本天皇才是真正的战犯,他应该去参加东京审判,他就是甲级战犯,应该绞死。但是事实没有真没做。

麦克阿瑟没有组织对日本天皇审判是出于事实考虑的。其实麦克阿瑟登陆到日本本土的时候心里也是很怕的,他特地组织了几艘航空母舰,起飞上千架次舰载机向日本展现实力。他深知日本人的险恶,他也怕自己像李鸿章一样被日本刺杀（当时日本人对李鸿章的刺杀没有成功）。但是日本的"犬性文化"（面对弱者不顾一切的绞杀,年对强者像狗一样听话的文化）让麦克阿瑟大吃一惊,原来日本人这么怕自己,还给自己找来了美女和美酒。麦克阿瑟一开始也想去审判天皇的,但是他调查之后发现日本天皇在日本不是人而是"神"是一种精神信仰。也就是日本人认为自己所做的一切都是为了天皇,他们会拼尽一切来效忠天皇。如果强行审判天皇一定会招来全日本的反对,到时候全日本七千多万人的反抗驻日美军还真无法镇压,麦克阿瑟就像美国建议,如果审判日本天皇,需要再派遣100万驻军来维持日本的稳定。美国当然不愿意花大量的人力物力来审判天皇。而日本天皇只需要表示对二战日本侵略做法不支持、无能为力就可以轻松逃过审判。麦克阿瑟只是让日本天皇简单发布诏书告诉日本国民：我不是神,我和你们一样都是人。也就是我们在研究日本天皇的时候要以二战为分界,之前天皇是神,是日本的精神信仰,二战后日本天皇就成一个普通人了。

麦克阿瑟不处决天皇还是处于现实的考虑。二战后美国的东亚战略是：扶持中国的蒋介石政府来对抗苏联,限制日本的发展,使其无法在东亚闹事。但是计划赶不上变化,本来美国想稳定东亚之后再发动冷战,可是挡不住丘吉尔在1946年就发布铁幕演说,丘吉尔急于挑拨美苏关系来让英国继续伟大。杜鲁门将计就计将遏制共产主义作为国策。1947年冷战爆发,1948年就开始了柏林危机。美国的目光被吸引到了欧洲,对亚洲事务干涉较少。等柏林危机度过之后回首东亚发现自己的盟友在台湾瑟瑟发抖。美国急需在东亚有一个支点只能选择日本了。为了拉拢日本,美国放了很多日本战犯,并以民主化改革的名义迅速控制日本。既然日本效忠天皇,美国控制天皇就控制了日本,那就不要审判处决天皇了。

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由网友 行者 提供的答案：

1945年9月27日,麦克阿瑟将军刚刚吃完早餐,一个穿着旧礼服,身材矮小,神态谦卑的日本人走了进来,这个人就是当时的日本裕仁天皇。

第二天,日本的各大报纸刊登了一张麦克阿瑟和裕仁的合影,照片中,身材高大的麦克阿瑟一身随便的军装,神情倨傲,矮小的日本天皇裕仁身着旧礼服,神情恭紧。

天皇的神性破灭了。

当麦克阿瑟第一次和天皇会面时,被日本方面告知,不可以和天皇有身体接触,因为天皇是人而不是神,而麦克阿瑟轻蔑的笑了笑,昭和天皇裕仁走进麦大帅办公室的第一刻,麦大帅就伸出了双手表达了握手的友好意图,裕仁在楞了一下后,僵硬的握住了麦克阿瑟宽大的手腕。从此,麦克阿瑟让日本人明白了,对于逼王之王来说,哪怕是"真神"来了也不好使,我才是你们爸爸！

随后,麦克阿瑟逼迫天皇发表了著名的"在人间"宣言,弱化了日本人视天皇为神明的忠君思想。从此给日本战后的宪政改革建造了框架,可以说现在日本的和平宪法, 这么多年快速的发展,都肇始于逼王麦克阿瑟,这一点上日本人是感激涕零的。

麦克阿瑟对日本人"有恩",这种"恩情"使得麦克阿瑟在日本的地位十分超然。

1、麦克阿瑟保留住了天皇,这在当时是符合日本人的国民感情的。

在战后,天皇是否要承担战争罪行是一个相当大的议题。当时战胜国的普遍观点是天皇需要负战争责任。但是会出现很大的问题。

首先就是国民的情绪反弹的问题,如果给天皇定罪绞死,可能这个国家直接就反了。

再有一点,根据麦克阿瑟和裕仁天皇的交谈中得知,裕仁表示如果经过审判,会不做申辩直接承担起所有战争罪行。这样的话会给之后的战犯审判议罪带来很大的麻烦。

所以在当时的情况下,是麦克阿瑟力保的天皇免去了东京审判,这一举动对于当时的日本人来说,简直是感激涕零了。

据说麦克阿瑟与裕仁天皇的私交相当的好,1945年9月27日麦克阿瑟当时与天皇举行过一次会谈。天皇在那次会谈中提到了自己的责任,也提出了自己希望代国民成仁的想法,拜托麦克阿瑟要对日本国民施以恩惠。据说那次会谈麦克阿瑟被裕仁感动坏了,确立了"通过天皇和日本政府实施间接统治"的路线。

不论是利用天皇也好还是怎样,麦克阿瑟的这个举动给日本人留下了非常好的印象。

2、"只要有我还是司令官,就不会饿死一个日本人"

战后日本经济萧条,日本又是一个严重依赖对外贸易的国家。

战后1946年春季,日本爆发了严重的粮食危机,作为当时日本的实际管理者麦克阿瑟做出了表态

"只要我还是司令官,就不会饿死一个日本人。"用的公家的资源包装自己,麦克阿瑟也不是第一次这么干了,但麦克阿瑟真的成功的把自己塑造成了一个"慈父"的形象。一时之间"大将军"成了麦克阿瑟的专属称谓。

3、是在麦克阿瑟进行的朝鲜战争期间,日本经济开始起飞。

4、麦克阿瑟主持的日本民主化改革也给日本带了很多积极的作用。