你见过哪些独特的下葬方式?_下葬全部过程

由网友 陛下有毒 提供的答案：

中国有许多独特的下葬方式,以下是其中一些：

1. 土葬：土葬是中国传统的下葬方式,尸体被埋葬在地下,通常在墓地、陵园或祖坟等地方。地葬被视为一种尊重传统和祖先的方式。
2. 火葬：火葬在中国也是一种常见的下葬方式,尸体被烧毁,以促进灵魂的转世。在一些地区,如北京和上海,火葬已成为主流的下葬方式。
3. 水葬：水葬在中国并不常见,但在一些海岛和沿海地区,如福建和广东,依然有一些人选择水葬。尸体被放置在船上,然后被推入海中。
4. 树葬：树葬是一种新兴的下葬方式,在一些地区,如云南和贵州,人们选择将尸体埋葬在树下,以提高自然的循环和生态系统的平衡。
5. 家葬：家葬是一种传统的下葬方式,在一些地区,如四川和湖南,人们选择将尸体埋葬在家里,通常是在墙角或庭院中,以便家人随时纪念和悼念死者。
6. 窑洞葬：窑洞葬是一种特殊的下葬方式,在中国西北地区,如陕西和甘肃,人们将尸体放置在窑洞中,以便长期保存和纪念。

这些下葬方式反映了中国不同地区和文化的习俗和传统观念。在选择下葬方式时,人们还要考虑法律法规和社会风俗等因素。

并且世界各地也有许多独特的下葬方式,比如：

1. 天葬：在西藏和蒙古等地,尸体被放置在露天平台上,让鸟类和其他食腐动物来食用尸体。
2. 水葬：在印度尼西亚和菲律宾等地,尸体被放置在船上或被包裹在布中,然后被推入海中。
3. 火葬：在印度和尼泊尔等地,尸体被放置在火堆上烧毁,以促进灵魂的转世。
4. 冰冻保存：在美国和俄罗斯等地,一些人选择将他们的尸体冰冻保存,以期在未来某个时候被复活或者被治疗。
5. 塔葬：在印度和巴基斯坦等地,尸体被放置在塔中,让鸟类和其他食腐动物来食用尸体。
6. 树葬：在一些地区,例如印度尼西亚和美国的一些州,人们选择将其遗体埋在树下,以促进自然的循环和生态系统的平衡。

由网友 奔跑的小小喵 提供的答案：

我知道农村的丧事,一般比较复杂。

看期会

人去世后,请风水先生算算殡葬最好时间,对逝去的驾鹤西去选择良辰,对生存者图个吉利。最少的在家要放4-5天,有时一个多礼拜,更长的还有半个多月。

哭丧

在家放着的这段时间里,每天要哭3次,即每顿烧饭之前要哭一场。奔丧的人也要哭上一会。

不过现在有的人不会哭,只好请人代哭,或者哭的放音响。

攉汤

在殡葬的前三天由逝者的自己晚辈,拄着伤棒（用树木砍上一节糊上剪成穗的白纸）朝着一座土地庙慢慢走去,进行祈祷。还不允许走原路返回,这样得连续每天走一次。

做斋

从人去世到下葬的那天,都要有道士来家里做法事,俗称"做斋",一直吹吹弹弹,画符,让子孙跪拜等仪式。还要请人来给逝者做纸房子,青狮白象等,因为觉得去世后也要有房子安魂。

请客

在葬礼的那几天,把帮忙的都请来吃饭。一般一个村的人都会来,不过每家每户会由村长去收钱,基本上是100元,一直吃到殡葬的晚上才算结束。前两天每顿10个菜,出殡当天要有30几个菜,喝酒,一直吃喝到晚上才结束。

葬礼

当天,子孙要谢客,跪在材旁向前来奔伤的人们叩礼,人手不够花200元钱雇人叩,直到把逝去的人送下地,子孙们还要在晚上重谢帮忙的人。

下葬

一般是早上下葬,子孙们都去送葬,道士一路吹吹打打,逝者一般是土葬,由村里的八个强壮的男人抬棺材,会给一定的报酬。下葬的时候,需要把给逝者做的纸房子等等拿去现场烧掉。而且会有很多好吃的,路过的人和去的人,都可以享用,不过只能现场享用。

出煞

一般是下葬7天后,家里的部分子孙需要外出躲煞,传统的说法是逝者在那一天会回家看看,有些子孙属相或者阳气弱,就会生病或者被吓着。

由网友 来来往往Q 提供的答案：

张老汉留下遗言,死后葬在自家老宅院中！儿子遵从,远走他乡！

张老汉是村里唯一的外姓,祖母当年外嫁,在他祖母生下两个女儿和他父亲不久,祖父因病去世。在婆家,生活没了依靠,祖母带着孩子们回了娘家。

在村里,张老汉家没有族人,红白喜事的随礼,还是随着祖母娘家一族。到张老汉这儿,祖母的族人几乎已经不把他家当成族人。

张老汉住在胡同的尽头,他的邻居家,按亲情算起来,还是祖母的侄孙,按理说,这关系还算是最亲的！

可是,自打张老汉的舅爷爷下世后,邻居,也就是他的表弟,就开始欺负他家了。

祖母回娘家后,父母把紧挨着主房的三间偏房给了这孤儿寡母居住。偏房和主房是"共山",住了两代人！

张老汉成年了,在翻修房子的时候,他的表弟出了难题,让他把房子的基础,后退三尺,留出一个胡同。也就是两家的房子再不能紧挨着了,本来,张老汉家的房子是刚好三间的,这样退三尺,再盖房子的尺寸就缩小很多了,没法盖了！

房子已经推倒,表弟阻拦,不后退,不让挖地基。

张老汉家已经四代单传了,那时,儿还小,他只好忍气吞声,踯躅不敢言。房子尺寸小些就小些吧！

从开始到结束,表弟一直在刁难,地基不能挖得比他家深,房脊不能比他家高等等！

张老汉也知道,表弟是嫌弃他家占了他家祖宅,是外来户！哎！人在人情在！

在张老汉儿子十几岁的时候,表弟家院子里有颗大杏树,结的硕果累累,儿子眼馋,偷偷爬到墙头摘了两把,刚好被表弟发现,不管三七二十一,直接拿着棍子就打,儿子跌落墙下,摔断了腿！

等张老汉得到消息赶回家的时候,表弟还在拿着棍子敲打儿子,儿子看到父亲后,昏死过去！把张老汉心疼的怒发冲冠,夺过棍子就打,表弟用手一挡,把手指敲断了一个！

这下,两家的仇恨加深了,也公开了！再也不像从前,遮遮掩掩了！

张老汉出大门要经过表弟的门口,另一边是死胡同。表弟拉土把自家门前垫的很高,不让张老汉家的雨水污水流经门前,每次下雨,张老汉家院子里是汪洋一片,这些水无处可排！

张老汉没办法,只好在院子里挖了一个大坑,每到下雨,就挑着担子,往外挑水！

有一天,表弟家养的一个小猪崽跑到了张老汉家院子里,掉进那个水坑,淹死了！

表弟得理不饶人,非让张老汉赔他一只大猪。那时,一只大猪的价钱可是半年的收入。张老汉托人给表弟说情,情愿两倍猪崽的价格,还是说不通。

最后,表弟出了损招,不赔也行,条件是,那只猪崽不能捞出来,就在那个坑里,放半年！

这不是明显让死猪臭人吗？这日子还让人过吗？这不是欺负人吗？谁让村里只有他一家姓张啊！他和表弟家这情分,旁人谁也不愿多说,谁也不愿帮一个外姓！

在张老汉儿子上高三那年,表弟修楼盖屋,竟然打起那三尺胡同的注意,要占用扩建,和张老汉房子"并山",理由是,这地方本来就是他家的！更可恶的是,表弟还把大门向前移动了一尺,本来九尺的排前路,只剩下八尺！这还让人走路吗？！

张老汉和表弟生了这么多年气,也生够了,生怕了！他一直告诫儿子,鸿鹄不恋雀巢穴,要走出去,别再回这受气窝！

张老汉为忍一时之气,同意表弟占用三尺胡同,前提是,排前路还保持原来的九尺宽！

表弟是铁了心的欺负人,就在他挖大门地基的时候,张老汉阻拦他,被表弟使劲推了一下,张老汉跌坐在地上,"髋骨骨折"了！

这种骨折,不好治,得手术治疗,需要一大笔费用。儿子马上要高考,张老汉决定不手术,保守治疗！为儿子的将来节省一点钱！再说,儿子住校,暂时瞒着他。

等儿子高考完回到家,才知道父亲已经躺在床上快俩月了！儿子气怒,要去拼命！

张老汉喝住儿子,你不值当和那畜生拼命,这一关,我是过不去了！你不能留你娘一个人再受气！等我不在了,你就挖个坑把我埋在咱家院子里,村里人,是指望不上了！我要看着那个畜生什么时候遭报应！听话！最后听我一次话！把我埋了后,带着你娘走吧！这儿,始终不是咱们的家！

一个月后,张老汉含恨离世,儿子办完父亲后事,带着娘离开了这个伤心之地！

把坟墓修在生前住过的宅院里,这是张老汉积攒了一生的怨气所决定的遗愿！把妻儿支走远乡,了无牵挂,我就是做鬼,也要和你斗！这是弱者无耐的抗争！

不做亏心事,不怕鬼敲门！你让我身心受辱,我让你活着痛苦！

很奇怪吗！我觉这这种埋葬方式一点儿也不奇怪！

[共山]——两家房屋共用一堵墙。

[并山]——两家房屋的墙,紧并着,没有缝隙。

由网友 可洛加冰 提供的答案：

尸巾

早在几千年前,人们就开始使用布巾包裹尸体下葬。如今,这在欧洲又流行起来。不过,这样下葬并不便宜,使用尸巾可能要花近1000美元。

树葬

一些棺材设计师还要更大胆。这种棺材中包含了腐植土和种子。当树开始生长时,它会破（棺材）顶而出。在这个意大利设计理念下,死者得到下葬,同时为树棺中的树提供养料。不过截至目前,这因为受到意大利法律限制而仍然只是个理念。 塔葬：

是藏族最高的安葬方式,只有活佛高僧级别的人才能享受的,死后尸体用盐吸取水份,用白布裹着置入翁中,生成舍利子。天葬：就是人死后由亲属搬运到山顶,涂抹上酥油让秃鹫吃。水葬：人死后把遗体放在竹筏上,让竹筏随水飘。火葬和土葬就不用说了吧。

由网友 萌萌和毛毛 提供的答案：

我上小学时,家附近有个老太太去世,老人有一口保存了很多年的大棺材,每年自己掏钱请人上一道大漆,经常嘱咐儿子,死后要用那口棺材土葬。

后来因病去世了,不知道她儿子怎么想的,居然把老娘送火葬场烧了。

那口棺材木料很值钱,有个古玩商想买,儿子一直跟对方砍价,想多卖点儿,古董商雇车来拉的时候出了车祸,忙着协商赔钱的事,把买卖暂时放下了。

那儿子当时五十岁不到,身体一向清瘦,不知怎么就中风了,半边身体不能动,儿媳妇害怕了,竭力劝丈夫不要卖老娘的棺材,后来把骨灰盒放进棺材,运回老家悄悄葬了,那儿子后来走路腿一直画圈,一只眼睛看不见东西。

由网友 白发布衣的藏地读行 提供的答案：

你见过哪些独特的下葬方式？

前面有朋友的回答谈到了西藏的天葬葬俗,但以为天葬太有名了,很多人都以为西藏的葬俗只有天葬。其实天葬葬俗,有可能是西藏所有葬俗中出现最晚的一种。在此之前,西藏还有土葬、水葬、崖葬、树葬、火葬和塔藏的葬俗。

土葬曾是西藏历史上最高等级的葬俗,但随着时间的推移,现在变成了最低等级的了。

您去山南琼结旅游一般都会去到历代藏王墓,这些墓葬之中埋葬的都是吐蕃王朝时期的赞普和陪葬的大臣。另外,西藏历史上著名高僧米拉日巴,在他尚未皈依之间,家中曾是当地富商,从他父亲的遗嘱上看,当时他父亲也是选择了土葬的形式。这就说明,至少在佛教前弘期,只有王族贵戚和富商巨贾才有能力采用土葬这种葬俗。

而现在,土葬则变成了一种被人摒弃的墓葬形式,一般只有患天花、麻风病,或者死于凶杀、偷窃以及暴死者,才会采用。而且,葬俗简单不过是挖坑深埋,不封不树,也没有什么祭祀仪式。

水葬因为需要生活区域附近有江河径流,一般在河流丰沛的地方比较多,例如藏南、藏东、林芝地区采用。

这些地区山高沟深,土地资源紧张,采用土葬方式更为奢侈,因此先民们因势利导,借用河道资源来处理前辈遗骸。从目前保存的资料看,水葬仪式较为简单,一般就是将尸体清理干净,用白布包裹背至河边,有的整体抛入河中,便算完成。有的需要将尸体分解,投入河中。

因为存在水葬的习俗,很多人都将藏族不吃鱼归结于此。但准确的说,这个答案没有错,但不完整。因为按照史料记述,藏族对水生动物的敬畏由来已久,甚至有可能要远于水葬藏俗的产生时间。在佛教尚未来到西藏之前,原生的苯教是一种自然多神崇拜,对天、地、山、河、石、树,都有崇拜祭祀。他们认为水中有一种称为"鲁"或"龙"的神,水生动物都是他的子民,如果谁冒犯了"鲁"神便会生麻风病。

据说,松赞干布的曾祖父仲念德如赞普,娶了塔波美女琛萨鲁杰为妃,但奇怪的是本来美艳无双的王妃,到吐蕃生活一段时间后,美貌急速衰减。百般治疗均不见效,仲念德如很着急,便亲自询问王妃。

王妃说道："在我家乡有一种食物,我从小到大一直都在吃,可是到了吐蕃后吃不到了,不知是不是因为这个原因。"

仲念德如马上命人取来,王妃服用后不久再次明艳照人,赞普心中奇怪,便偷偷窥视,不成想看到王妃在用油烹制一种蛙（一说是鱼）。仲念德如心情郁闷,得了麻风病,最后被封在一座活死人墓中。藏地民歌曾这样唱到："仲念王陵在象达,名为圆形活葬墓"。

崖葬也是西藏的一种传统藏俗,因为同样需要地形的配合,在西藏地区分布也不算广泛,其中,吉隆县的崖葬比较有名。

一般来说,采用崖葬需要实现请僧人卜算地点和时间,出殡前一天,请人在山崖上清理路径,再将尸身背入石洞中,有用棺木成殓的,也有直接用白布包裹成型的。一般会将尸身摆放成盘腿打坐的姿势,并放置食物等祭品。最后,封闭洞口,并将背尸小路毁去。

崖葬同样是一种地域性的传统藏俗,现在已经极难见到。

这种藏俗,只有藏地东南,海拔较低林木资源丰富的地区才有。这也很好理解,羌塘、阿里地区一棵树都没有,自然也不会发展出树葬的风俗。

当有亲人故去后,将尸体清理干净,用木箱装殓或白布包裹好,放置于选定的大树枝杈上,或事先装好的木架上。有的民族采用树葬后,会在三年后将亲人遗骨捡回祭祀,我目前尚不清楚藏族是否有这种传统。

火葬在西藏的历史也很悠久,但通常情况下是二次葬的一个环节。或者说是某种藏俗的一个组成部分。

一般来说火葬之后,亲人会将骨灰收殓起来,埋入土中或投入江河,所以,亦可以将其看成是土葬、水葬的一个部分。

还有一种情况是高僧去世后,会进行火花,然后再将其骨灰装塔保存,这就是塔葬了。还有一些高僧火葬后的骨灰,被混合其他材料用来制作"擦擦"保存。

塔葬是西藏目前最高等级的葬俗,它的历史可以一直追溯到佛陀释迦摩尼时期。

相传释迦摩尼圆寂后,弟子将其火化,获得了很多晶莹剔透的五色舍利。这些佛门至宝被分别建塔供奉,塔葬传承由此开始。

西藏地区的塔葬有两种方式,一种是肉身塔葬,另一种便是骨灰塔葬。

最后一种,就是最为大家津津乐道的天葬了。

天葬,藏语称为"恰多尔",意为"喂鸟（秃鹫）",来源于佛家灵魂不灭和轮回往复的思想,将自己的肉身做为最后一次布施的物品加以奉献。

很多人都去看过天葬,但那不过是整个葬俗的最后一个组成部分,在此之前,还有一整套仪式需要履行。首先,亡故者的家属要去寺里请僧人来做超度法事,另外一些人则将尸体清洗后,按照初生婴儿的形状弯折捆扎,表示亡者像胎儿一样转生。在放置遗体时,忌用床或垫子,而是用土砖承托。

当出殡时间算出后,背尸人由僧人引路,围绕煨桑堆顺、逆时针各转三圈后离开。出殡后,家人立刻清扫屋子,将垫放尸体的土砖、垃圾和扫把扔到十字路口,人们相信这样亡灵就不会再找到家门。

丧葬仪式结束后,藏族还有"七期荐亡"的习俗,即逢七天要做佛事纪年,这种逢七祭祀的传统很有可能是受到了汉地风俗的影响。同时,一般家人去世后,亲属一年内不参加娱乐活动,也忌讳在众人面前直呼亡者的名字。

亡者的周年祭祀是整个葬俗的最后一个仪式,藏语称为"龙却"。届时,除了请僧人来念经祈祷外,家人还会摆下盛宴邀请亲友前来,欢庆亡者已经投胎转世开始了新的人生。

因为涉及亡者,我就不上图了。我个人认为围观葬礼是对亡者不尊重,尤其某些著名的天葬台旁,围观者大呼小叫,喧闹非常,没有一丝哀悼敬重之意,只有开了眼界的猎奇之心。

中国是一个讲究"礼数"的国度,孔子有云："己所不欲勿施于人"。换个身份想想,如果是你,你是否愿意自己亲人的葬礼上,如此喧嚣？我没有道德审判的意思,只不过如果再有人前去,最好肃穆静默,至少这种"以身奉献"的葬俗值得我们尊敬。

历史尘烟漫漫,细节楚楚动人,且让我为您一一展示！我是Html369号藏地读行,欢迎您的关注。

由网友 眉山生活圈 提供的答案：

在成都的酒吧遇见一个瑞士女孩,契合的交谈浪漫的深吻,在第二天早上,却从女孩身上得知了一种最浪漫的下葬方式。但是,这种下葬方式,却让我直呼不能接受,最终,我们两人选择了分手。

那是在2018年的秋天,刚刚离婚的我孑然一身,在成都深红酒绿的夜晚选择了一个小酒吧,想要用酒精麻痹自己。

几杯酒下肚,却刚好看见,两个大块头的黑人正和一个白人女孩拉拉扯扯。因为以前在部队里呆过,养成了路见不平一声吼的习惯,最见不惯这种事儿。于是,立即凑了上去,用蹩脚的英语说： Get out ,or I will call police.（走开,否则我就报警了）

不料他俩人却说： Fuck off. Don‘t make trouble for yourself.（滚开,别给自己找麻烦）

我一脸的不屑,掏出了手机晃了晃。那两人刚想动手,我却瞬间使出了部队里的擒拿术,几招就将两人放倒。两人见不是我的对手,又看见我确实已经掏出手机正在报警,于是,望着我说了几句我听不懂的话就跑了。

接着,我就用蹩脚的英语和那个女孩聊了起来,随后,得知了这个女孩来自瑞士,新婚的丈夫刚刚车祸去世,一个人到中国来旅游散心。顿时,我就有一种同病相怜的感觉,我也讲出了我的经历和失败的婚姻,两人也越聊越投机。

最后,我们连喝了几杯酒,气氛也变得越来越暧昧,女孩将嘴凑了过来,我也吻了下去。最后,在酒精的作用下,我们去了附近的酒店。那一夜,蓉城的月光,吹动了城市的车马来来往往,也吹来了异域湿润的海风和甜甜的糖,甜甜的爱情就这样晃动在甜甜的芙蓉帐。

第二天一早,这个瑞士的姑娘却早早地起了床,然后摸了摸脖子后,显得非常慌张,询问我是否看见过她的一条项链。

我当时还有点疲惫,睡眼惺忪地说：不就一条项链嘛,待会儿逛街我重新给你买条新的。

这个女孩却着急得快哭了,随后告诉我：那条项链是独一无二的,因为是用她丈夫做的。我愣了一下,足足过了三秒钟,才从头脑中。明白过来,随后磕磕巴巴的问：用你丈夫做的是什么意思？

随后,女孩解释道：在瑞士,有一种葬法就是将爱人的骨灰做成钻石,然后镶嵌成项链或者戒指佩戴在身上。

我听完之后,顿时惊讶的瞬间苏醒,随后又感叹世界之大无奇不有,同时,也感到了一股毛骨悚然的恐惧感。

也正是这样,我迅速起身,最后,迅速帮她在枕头下找到了那条项链。同时,也感到了两个不同国家之间的风俗礼仪和习惯,最后,礼貌地请她吃了饭以后互留了联系方式就分开了。

把爱人的骨灰做成钻石随时带在身上,在觉得浪漫的同时,也觉得这样的下葬方式,带着对死亡的豁达以及对纯真爱情的追求。但是,这样的下葬方式,各位小伙伴们,你们真的能接受吗？欢迎一起讨论。

由网友 自信是个好东西咯 提供的答案：

作为一个祖祖辈辈都是南方的地道的广东农村人,说说我乡下的下葬习俗。在新时代环保的火葬方式正式在我们那推行之前,我们都是实行土葬的,因为传统文化就是入土为安,特别是90岁以上的老人家,那时候村里过90岁去世的老人很多,现在很多都没到90。我太奶奶就是94岁才去的,她的棺椁是在我出生前就已经准备好了的,她去世时我才16岁,她的安息地也是生前很早就请多个风水先生看好挑好了的,要能让她安魂而且还保佑后代繁荣昌盛的才可以,入土前的后事如果按传统的流程走的话很是繁复,摆灵堂要三天,诵经做法哭丧等等,远近亲戚都来悼念,然后请先生挑个好的时辰下葬,村里年轻力壮的都来抬棺送葬,但有些生肖不宜的人就要避开,无论是谁,下葬后家族三年内不得烧香祭拜,三年内不得办红事,包括新居入伙,有些三年后还要移葬地,我们那叫：执骨,当然这是粤语的说法,然后后代清明节就可以祭拜了。但现在一切都不一样了,有了火葬这个政策之后有的老人过世之后尸体不再入土,只能立个衣冠冢让后代磕拜。

由网友 人为什么而奔驰 提供的答案：

最独特的应该是高山族丧葬习俗

1．裸葬。高山族的一种随葬习俗。人死后,脱去衣服,用鹿皮包裹,亲属四人将尸体抬至山顶,打开鹿皮,使尸体置于其上,再把死者生前所穿衣服盖在身上以殉葬。俗认为,这样还"洁"而去,尸体虽裸露,但灵魂却穿了衣服；人死后尸体无关要紧,无形的灵魂却可以离开肉体而存在。

2．恶尸葬。高山族丧葬风俗。高山族人认为,非自然死亡者是"恶死",对"恶死"者尸体葬法与"善死"者不同。泰稚人把战杀、自杀等非自然死亡的视为恶死者,将其尸在发现的地方就地掩埋。妇人在室内难产死亡或无亲属送终而死者也视为不吉,将其埋于屋内,视为禁忌之地,插上稻草作记,家人弃屋而另建新室。赛多人发现横死、战死等非自然死亡者,即告诉死者亲属,就地掩埋,并举行火葬,堆石于掩埋处,以示禁忌。富人则将自杀、他杀、路毙、火亡的就地埋葬。

3.祭灵。人死后在家停灵三天,出殡前举行盛大的祭灵仪式。祭灵时一般要杀马或牛。杀马时把马拴在灵前。长子跪于马前,在马蹄上撤酒后杀掉。祭灵时,由一长者诵祭文,其内容包括死者姓名、年龄、籍贯、得病和亡故的日期、送葬祭灵的物件等等,其他人在棺前或灵位前脆着,当晚以牛马肉招待亲友,称之为"告灵饭"。对辈高年长的死者家祭灵尤为隆重,娘亲一般要带一口活猪当场杀了献祭,其他人一般也带祭品前来参加

由网友 一丝不苟理石 提供的答案：

六十年代初期,我还是一个七八岁的孩子,有一天,我们队发生了一件大事。当队长的大哥,他的老娘去世了。

这大娘生前吃耑念佛,她不吃腥荤,连鸡蛋也不吃,要说她不吃就算了,她也不让儿子和媳妇吃,就连她三个孙子也不让吃。队长大哥和嫂子也孝顺听话,娘不让吃就不吃,三个孩子也不让他们吃,以免惹老娘生气。

当时我们的村子是三个生产队,都是同宗祖的一个姓,全村人都是一个老祖爷子的子孙后代。谁家有个红白喜事,全村人都是你来我往的。

但是有一点,凡是谁家有老人去世,都是生产队以队为单位,买一个大花圈,再买点鞭炮和火纸（烧纸）,然后每家派一个代表,跟着队长和会计一起前去吊孝。

一般情况下,人一去世,超不过三天一定要出殡。因为人已经走了,就入土为安嘛,再说老放在家里也不是个事,全家活着人也不舒服。

人们都估计到了队长大哥家是细密人家,三天头上老太太肯定会出殡。提前一天三个队的管事人都商量好了,到第三天,三个队的人们都去队长大哥家吊孝。

到了第三天,当三个队的管事人拿着花圈,会计两手托着鞭炮和烧纸,带领着自己队的人们前去队长大哥家吊孝时,刚一走到大门口,就被队长大哥拦住了,说着"今天不出殡,要在家里放一个礼拜才出殡"。

这一下可把人们难住了,鞭炮和烧纸可以拿回去,花圈咋拿回去,谁也不愿意拿回去,再说花圈拿回去放在哪里？最后三个队的花圈一起插在了,一个光棍汉的菜地里。

那个光棍汉只有母子二人相依为命,光棍汉的母亲看到自己大门前的菜地里插着三个花圈,气得说不出话来,半天才说"对呀！对呀！这都是送给我的！"

再说队长大哥的老娘,尸体已经在家里放四五天了。这天这大哥和嫂子两人,看到寿衣上落一苍蝇,大哥用手去拍苍蝇,苍蝇正好落在腹部的位置,大哥用手一拍,就见老娘的嘴动了一下,听着有气体自嘴和鼻孔中出来,还听着肚子中有响声,二人以为人又活过来了,就出门告诉别人,说人又活过来了

这事弄得全村人都知道,队长的老娘又活过来了。结果,后来他们自己发现,是老人的腹腔中器官都坏了,里面有水了,腹部也鼓帐了,用手一拍腹部,压迫着气体从嘴和鼻子中出来,同时腹部里的水一晃荡,就发出响动。

他们仔细一闻,房子里还有恶臭味,父子几人不敢怠慢,就赶忙把去世的老人运到村子前面自己的菜地里,他们家的祖坟前,赶快挖坑,挖好了坑,队长大哥就让他老娘草草地埋葬了,说是和他老爹合葬了。

本来应该隆重地出殡下葬的,后来因为尸体放坏了,招了苍蝇,他们害怕了,一会也不敢耽误了,只好自己草草地出殡,草草地埋葬了。这事还在村子里让人传为笑话。

这是我这一生中见过唯一的一次,独特的下葬方式。