打坐的目的是什么?_打坐是干嘛

由网友 取火冬天暖 提供的答案：

据说打坐的好处有很多,首先,身心健康,减轻压力、减轻焦虑和抑郁等负面情绪,从而提高身体和心理的健康水平。其次,培养耐心和专注力。再次,提高自我意识,帮助人们更好地了解自己的内心世界和身体的状态,从而提高自我意识和自我认知。

由网友 少林刘建社 提供的答案：

打坐意思就是僧道瞑目盘膝静坐的,是一种修行方法,在现在打坐是一种养生健身法,闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情,打坐又叫盘坐、静坐是道教中的一种基本修炼方式,在佛教中叫禅坐或禅定是佛教禅宗必修的。

打坐既可养身延寿,又可开智增慧,在中华武术修炼中,打坐也是一种修炼内功,涵养心性,增强毅力的途径。

打坐可以人预防疾病、疏通腿部经络、锻炼耐力毅力等好处,现在打坐的目的大多数用来缓解压力,打坐可以将人的思绪放空,能够使人缓解压力,让人才紧张的环境中解脱出来。

打坐可以让人的气质产生变化,静坐可以改变一个人的气质,能使由凡人气质逐渐蜕化,而上入于圣人气质。

由网友 坦荡的雪碧Je 提供的答案：

【非常敬仰佛系高人,尊重佛教徒,支持你们的佛家精典。最后想说：打坐不是目的,目的不是打坐。祝你们早日得到打坐神功的奥妙】。五台山风景秀丽,曾与同学流连忘返,一日午后,在五台后山,遇一僧闭目打坐老松下,松下清凉,遂与僧交谈。看僧一副神秘姿态,崇敬万分,疑为佛中神僧。问僧,如此炎热,何不在禅房休息。僧满目含泪道：不敢睡也,数十年来,日夜这般苦坐,每当睡于禅床,心魔便生,实在无力色空,六根之中,五根半不能清静。老僧说着,脱僧裤视之,满腿青紫。问僧因何这样。僧说：日日打坐,不能心静,唯掐肉自残,我师祖掐破肌肤,死于感染,师父死于感染,今老衲又要死于感染,色空猛于虎,打坐猛于虎也。老僧说完,闭目不语。

可见打坐是佛门的物理强迫法,佛教传入东土,入其法门者,必样样皆空。血肉之躯,谈何容易,每天夜里,辗转难眠,彻夜不安,于是阿三就想出不让人睡觉的招术,坐立而眠,禁止身体放松。这可能是打坐的本意。打坐的目的就是让人不好好睡觉,这样就不胡思乱想。后来被神乎其神地炒作,又是强身健体,又是开天眼开悟,开小差…………。反正集千万好处于打坐,谁要敢说打坐不好,立刻有人上来喷,上来骂,这是佛教徒的佛道精神。据霍金预言,打坐对腰椎,心脏危害特别大。不过没人相信。打坐是佛家功夫,信不信都要拥护。每个人的信仰不同,不打坐的人,永远成不了佛。放下屠刀,就是让你坐下,坐下了,拿屠刀也没有杀伤力啦。

打坐是一门很好的定力锻炼,如果想静静了,就打坐。打坐来自【金刚经】【易筋经】【葵花宝典】【九阴真经】,是诸经的精华,能坐得住,就是佛理,坐既是行,行既是坐,坐地日行八万里嘛。打坐可以与天地佛尼勾通,空到忘我。不过银行卡是不能空的。谁也没见过打完坐,六根清净,把银行卡,支付宝给别人的。说假话的人,最爱出来维护假话。打坐一般就是想问题,想用什么办法让人把钱放功德箱里。要不闭目干什么？想睡觉干脆躺床上了。希望打坐的各位,早日坐出成绩,给人们现场表演,让更多的人感受打坐的好处。

由网友 悟中生有 提供的答案：

每个人对打坐的目的都有所不同,有的人是为了聚精练气。有的人是为了减轻生活中、工作中的压力。就是因为目的的不同所得到的结果也不同。

对于佛家而言,通过打坐的方式来持咒结印以达到证三昧、明心见性所达到无我、佛、菩萨、阿罗汉的境界。

佛家持咒结印打坐时,讲究的是身、口、意、来摄住我们的妄念。保持住我们一心不乱的心理状态。

打坐入定才能明白看清真正的自己那清净的本心。从而突破（身、心理、业障）这三大障碍,从而使身心回到最初的光明！

由网友 满山文化心得 提供的答案：

吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。是修行的最高境界。

历来,公认的修行最高境界,就是"吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。"说明修行就是在普通的日常生活里,每逢一件事,就制心一处,心无旁骛,认真地对待,把当下的事情做好。而人生不外就是这一件件具体的事情串联起来的,以完全处于当下的心态过好生活,就是幸福圆满的人生。

但是,我们很多人,每天都在吃饭,也在睡觉,就是该吃的时候不好好吃,欲望多多,该睡的时候不好好睡,杂念纷飞！说起来,真的无奈；在得道的人看来,真的可笑。

于是,无明的凡夫向得道者请教,如何吃饭和睡觉？

得道者说："就是吃饭时知道自己在吃饭,睡觉时知道自己在睡觉,此外,别的什么都不要想,就可以了。"

凡夫听了,不太清楚明白,还是回去,试了一阵子,觉得很难,没有效果。又回来找得道者,说："太难了,而且吃饭时,电视是关了,但电话还响啊？家人之间还有互动啊,怎么办？"

得道者笑了,说："这就是红尘啊。但是,要接纳它,不能回避。怎么办？开始吃饭时,认真吃；电话来时,认真接；接完又认真吃！与人互动也一样啊。事情里有穿插,我们的心也跟着切换；扩展来看,整个人生,并不只是吃饭一件事情啊,许许多多的事,连着做,间着做,只是每做一件事,心就制于一处,即使有的事情只持续了一秒,还是要把心完全放在当下。"

凡夫听完,还是觉得太难了,问："有没有更简单的方法？"

打坐的初级目的,是练习"制心一处"的功夫。

打坐的终级目的,是放下修行,归于生活。

得道者说："在生活里修行,在修行里生活,没有更简单的方法了。社会上,有许多虚幻玄妙的所谓的修行法门,不可轻信。不过,你可以在一天中,找个时间打坐吧。同样的,把打坐当做一件事来做。打坐时知道自己正在打坐,别的就不想了。好好去做吧,好好体会,好好专门地练习吧。找到制心一处、处在当下的感觉,并形成习惯后,运用到吃饭、睡觉和其他工作、学习的事情上。持之以恒地这样做,就会体会到,每一件事情都是‘打坐"！这时,就不用再花专门的时间去‘打坐"了。最终的结果是,把修行放下了,生活就是生活,没有多余的修行了。这个结果,是从学习‘打坐"开始的,所以,打坐的终级目的,就是放下修行,归于生活。"

凡夫很兴奋,说："明白了。我这就打坐去。"

由网友 云水禅心71678 提供的答案：

打坐的目的,因人而异。有的人为了健身,有的人为了炼心,有的人为了修道,有的人为了成佛。目的不同,打坐的要求不同,采取的练习方法不同,取得的效果也自然不同。

初学打坐时,杂念纷呈,腿酸腿疼,特别是双盘根本盘不上去,有次采取蛮力,硬性将腿搬上去,结果肌肉拉伤,过了一个多月才恢复正常。后来打坐前先活动活动筋骨,特别是做些活胯运动,然后先从单盘坐起,一旦感觉有酸困就不再坚持,杂念纷呈也不再管它,只管每天坚持坐。而且每天坚持将腿网上搬一搬,突然有一天居然双盘成功了！

双盘与单盘最大的一个不同,个人感觉就是双盘更稳更容易有气感。刚刚开始双盘时,坐不了10分钟,就双脚青紫,双腿酸胀异常,颈椎和肩膀处觉得异常僵硬。自己这个时候想到可能是坐姿不正确,于是哪里不舒服就尝试着放松哪里,慢慢地,自己感觉身体不由自主地开始挺拔起来,身上有了一阵一阵的温热感,先从大腿根部开始渐渐有了一股热流,时断时续地向膝盖处流动。

坚持了2个多月后,自己可以盘坐达到半个小时了。突然有一天,胯部突然一松,全身似乎坐在一块巨石上,但非常平稳,全身关节似乎都处于一种非常舒适的状态,原来僵硬的肌肉也开始逐渐变得柔软起来,原本各种念头层出不穷的状态也开始逐步减少,不知不觉间呼吸也开始变得柔和缓慢起来。而且随着呼吸,人的意念不由自主会随着呼吸到达丹田处。

半年后,丹田处只要一呼吸就会有一股热流开始转动,有时候心往身体其他地方一想,丹田中的热流就似乎要跟着往想的地方流动。这个时候脑海中突然转过一个念头,会不会走火入魔？于是赶紧收心,再也不敢胡思乱想,只管静静地坐着。有一天,突然感觉到身体处于一种非常安静的状态,脑海中什么念头也没有了,身体似乎也不存在了。等到突然被家里人夜里上厕所的声音惊醒时,发现自己不知不觉居然已经做了2个小时。自此以后自己身体上原来各种毛病似乎都逐渐消失了,每天都有一种暖暖的感觉,即使在现在冬天户外,手脚也是暖暖的！现在每天不坐一个多小时,心里似乎就会缺少了什么！对于打坐,虽然自己也讲不出多少道理来,但身体好转变暖确实发生了！而且个人感觉一开始就不要想着就入静,只要随其自然,坐下去,身体自然会慢慢调整到入静状态！

不知再坐下去还会出现什么感受,但我还是会一直坚持坐下去！

由网友 觉知练习 提供的答案：

不太清楚别人有什么目的。我就谈谈我自己打坐的经历。

一次偶然的机会,看过一部关于气功的杂志,其中就有关于打坐的介绍,增加体质、治病、内心愉悦等等,感觉挺牛的。于是就试着练,三调嘛,调身、调息、调意。等于说是什么都不懂,所以也没什么效果,也没坚持练。不过还会有时没什么事,偶尔看一点关于打坐方面的书籍。

正是这些平时的零星的积累吧,算是对打坐有了个大概的了解。有时也自己练一下,但是没有当成一件事情来做,没几天热情一过,就放弃了。

再后来决定把打坐当成一件事去做,才开始坚持练了。要说有什么目的,恐怕不同阶段不同时间有不同的目的吧。刚开始就是想增强体质,后来想让自己感觉思维更灵敏,获得一种身体和精神轻安的快乐,再后来就是现在我把它当成一种思维方式。

调身、调息,其实我觉得应该叫观身观息更确切,就是身体和呼吸成为观察的对象,感知身体和呼吸的自主变化,但是因为是观察,所以并不能干扰观察对象,这样就不客观了。我就是在这里吃了苦头,一般的思维都是想要控制,想要把握。当把注意力放在呼吸上的时候,很难不去想（打坐日久,呼吸会变得绵长）呼吸应该更长一些,于是呼吸就不自在了,感觉到压抑。反反复复吧。

后来我就认识到打坐就是一种思维方式。像是这样,一个人站在你的身后,看着你的一举一动,很清晰也很了解你,但他并不控制也不干扰你,他只是看着,无时无刻不把注意力放在对这个你的观察上。可能会有些不好理解。我自己就是这么体会的。

由网友 未丰居家健身 提供的答案：

打坐是静态健身的一种方式,不同于动态健身,古人讲打坐是一种享受‘如大雨滂沱、澈骨澈髓"。随着大众健身意识的增强,打坐爱好者也越来越多,有演艺明星喜欢打坐、也有商界精英喜欢打坐,当然我们平民打坐喜欢的也不少见,我们初识打坐通过一段时间坚持改善健康状况的也很多家见,给焱霖感受较深的就是,当受风寒的时候——鼻子不通气,打坐一会儿就能得到很好的改善。

什么是打坐

打坐基础步骤除了能够稳定盘坐之外就是要能够入静、入定,这二者是我们所必须追求的目标,也是通过简单练习就能够达到目的。

古时候的打坐比较神奇,往往都是为了练什么功夫等,可是现在我们好多人都把打坐当作修身养身健身之道的方法之一。

当然打坐可以散盘也可以单盘还可以双盘,给焱霖感觉是,双盘需要下肢的拉伸才能盘上,不过能够双盘尽量双盘,这样人体感受、感觉来的比较快,如果双盘很困难,可以慢慢锻炼,通过拉伸锻炼同时也会增强我们下肢的柔韧性,对健身也是很有好处的。对于有盘坐功底的人来说单盘或是散盘和双盘都能达到同样的效果,还有就是盘的越是标准越好——两侧膝盖都能下落、脚心都 能够上翻。

打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐,调整气息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。打坐又叫"盘坐"、"静坐"。道教中的一种基本修炼方式。在佛教中叫"禅坐"或"禅定",是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。打坐既可养身延寿,又可开智增慧。在中华武术修炼中,打坐也是一种修炼内功,涵养心性,增强意力的途径。打坐的特点是"静","久静则定,久动则疲"。因此,打坐结束后,要活动筋骨,如：打拳、舞剑、踢毽、自我按摩等等。

打坐的作用

我们普通人打坐一般还是为了静心,同时打坐特定的姿势状态,压迫双腿使日常气血运行压力状态得以改变,主要突出气血向上身冲击,更加集中的滋养内脏和头部,对经络的淤堵也有很好的帮助畅通作用。

打坐不仅能够促进身心更加健康,而且对于戒、定、慧深入、提高生命质量。说到‘戒定慧"会感觉比较难懂,其实我们生活中也有戒定慧,只不过是深度比较浅而已。戒定慧三个字拆开来理解不难,戒,就是有所为有所不为,就是规范、规则,也可以理解为自律、按时吃饭、按时睡觉、按时起床,不能散乱；定,我们把散乱的行为规范化,剔除没有用的,留下可用的,养成了一个好的习惯,并且保持这就是定；慧呢,就是智慧,我们对待事物的看法和对待事物的解决能力。聪明可以是慧的体现,但是所有的聪明不能代表智慧。

指戒律、禅定与智慧。防非止恶为戒,息虑静缘为定,破恶证真为慧。学此三法可达无上涅槃,故称三学,此三学在圣者身上称无漏,故称三无漏学。

(一)戒学,指防止身、口之恶之戒律。

(二)定学,指防止心意散乱以求安静之法。

(三)慧学,指破除迷惑以证真理之道。

几点提示

• 打坐要实证,不是稀里糊涂傻坐流于形式,也不是简单的磨腿功夫,要从身心得到不一样日常的感受。
• 打坐的准备当然不能忽视,比如环境选择要选择安静的地方,通风良好,气温适宜等等；饮食最好以清淡为主,不能太饱也不能饿着肚子打坐；打坐后一定要做动态运动得以更好的收功。上图——的合胯动作,在下坐时运动效果很好也很有必要。
• 入静是打坐的初级基础,除了盘坐中训练,也可以在床上平躺——或是一种舒适的姿势来训练,要身体、精神深度放松,之后达到忘我境界。此时可以证得欢喜心,嘴角上翘发自自然流露的微笑。
• 晋级就是得定了,定功的层次分几种,也就是入定的深度不同,这个阶段可以证的乐坐的感受,不愿意下坐。
• 打坐要循序渐进,而且还要持续坚持,断断续续打坐进步很慢。
• 打坐中遇到各种身体反应,要科学对待,比如‘酸、麻、胀、痛等,日常通过多项动态运动综合调整,根据个人体质不同,身体反应程度不一样,调整的时间长短也有不用,气血通畅了一切身体障碍都会消失。
• 打坐中的异常现象淡然处之"一切有为法、如梦幻、泡影、如露亦如电,应作如是观",身体都不存在了,还有什么可以担忧的呢？

总结

打坐的目的每个人都会有所不同,但是随着打坐进度的提升,打坐的目的也会有所变化,有人为了身体健康,有人为了修心,有人为了练功夫,有人为了更好的促进工作、生活。等等这些内容通过打坐都会对我们有所帮助。

我是焱霖,一位喜欢打坐的农村大叔,希望以上的回答对大家受用,感谢阅读。

由网友 散修不二 提供的答案：

打坐以佛道两家心法为主,当然也有人就是单纯的想静下来,盘膝而坐自然放松,得到休息。

我来谈谈我对打坐的理解与心得,首先说一下佛家的禅坐,分双盘和单盘,有手印相配合。佛家打坐讲空的境界,"心经"是佛家坐禅的心法,很多居士都是把"心经"用来诵读,那是错误的,诵读万遍有什么作用呢？它不是咒语,念一辈子你也不会成佛。现在成佛成就的人很少,就是因为他们没有意识到,佛的境界是怎么修的。不知道修炼的法门。"心经"已经告诉你了,它是三世诸佛的修炼法门。三世诸佛,按照般若波罗蜜多心经修炼,才得以成就啊耨多罗三藐三菩提的。

那怎么修炼呢？自然盘坐,如果可以双盘最好了。左手放到右手上,置于脐下,或掐手印,微闭双眼,舌抵上颌,自然呼吸。放空思想,忘形,忘记一切感知,思绪随起随空,随空忘空,空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,什么都没了。无生无死。达到这种境界有什么好处呢？"心经"告诉你了,"乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,"成就了,不死不灭。要想无思,首先斩我,你要把那个我先弄没了。这些只能意会。需要自己去实践,等到你突然空了,好像突然注入了源泉,身体细胞都轻了,什么都没了,头脑也似乎都特别清醒了,一丝清爽的意识在宇宙飘,又什么都没有,没有呼吸,飘飘欲仙,那是一种难以描绘的美好,整个面部会出现喜乐的笑意扩散,你看那些佛像,盘膝而坐,脸部大多都是一丝笑意散布着,大喜乐,它不是在笑你,他是发自内心的喜乐慈悲。。。。！

道家的禅坐,是需要守的。它不同于佛家的空,但殊途同归,都是达到境界,逃避天地的感知。道家说,不修胎息,不通道法。你不懂胎息,不懂修炼原理,你还修什么道,坐到死你也跟道不沾边儿啊！胎息化婴才是道家的根本。无中生有,用意念用天地之灵气修成一个灵体的你,最后脱离肉体,成就仙胎,不死不灭。那胎息是什么？怎么修炼呢？

三丰祖师曰:修炼不知玄关,无论其他,只此便如入暗室一般,从何下手？玄关者,气穴也,气穴也,神入气中,如在深穴之中也,神气相恋,则玄关之体已立。伍冲虚真人曰：古胎息经云,胎从伏气中结,炁从有胎中息,斯言为过去未来诸神仙天仙之要法也。予愿再详译而直论之。失人身初时,只二炁合一为虚空之炁而已,无胎也,亦无息也,因母呼吸而长为胎,因胎而长为息,及至胎全,妙在随母呼吸而为呼吸,所以终日呼吸而不逼闷,此缘不由口鼻呼吸,只脐相通,故能似无息一般,此正真胎息景也。离胎而息即断,无母脐与子脐相通,不得不向自身口鼻起呼吸,即与胎中呼吸同而暂异其窍耳。逆修返还之理,安得不以我今呼吸之息而返还为胎中息耶。凡返还呼吸时,以口鼻呼吸之气而复归于胎息之所,如处胎时之息,渐渐炼至胎息亦真无。真无者,灭息尽之义也。方是未生时,而还返于未有息未有胎已前之境界,不落生死之途者矣。然呼吸之气,最难制伏,必有元炁相依,方可相定而成胎息,所谓孤阴不成者,此亦其一也。必要有先天炁机发动之时,又有元灵独觉及呼吸相依,三宝会合已先炼成大药者,而转归黄庭结胎之所。于此之时,而后以胎息养胎神,得神炁乘胎息之气,在中一定,即是结胎之始,虽似有微微呼吸若在脐轮,而若不在脐轮,在虚空,渐至无息成胎,仍绵密无间,直证阳神大定,绝无动静起灭,即是胎圆,灭尽定而阳神成矣。我们都知道神话中的刑天,他被天帝斩去了头颅,故以双乳为眼,以脐为口鼻,依然酣战不停。刑天就是道家典型的修炼代表。为什么道家如今也式微了呢？可以说现代人不具备修道的条件了。人心浮躁,静不下来。文化断层,以前的道经都是繁体字,汉子简化了,很少有人看得懂。还有很重要的一点。就是被亲人和弟子误杀了。为什么这样说呢？胎息状态,没有呼吸了,心跳减缓,甚至很久才跳一下。神魂游荡与天地。亲人弟子误以为人死了,就把他埋了,烧了。真的很悲哀,等魂魄回来找不到肉身了。短时间内找不到契合的肉身夺舍,就得变成鬼修了。南怀瑾大师就曾特意提出过这种现象,所以我经常嘱咐老妻,如果有一天我坐着死了,千万要等七天后再烧啊,虽是笑谈,却也是无奈吧。我就怀疑南怀瑾大师,就是步此后尘吧！死后被弟子们烧了,留下很多舍利。一代宗师可惜了。

以上之文,有师说,有几悟,只代表本人的想法,不敢说教,有待师友间探讨。大道三千,感悟不同,各悟各的道,各有各的说。修炼之途,贵在坚持,成在感悟,愿与同好者共勉！

由网友 河边桥畔 提供的答案：

1、打坐是一个非常特别的行为。你们去看动物,每个动物都有特有的拉伸放松和休息养神的姿势和静止姿态。只是人最特别,拉伸放松和休息养神的姿势和静止姿态花样最多且经过提炼。其中打坐最为特别,散盘是人盘坐最自然的姿势,单盘和双盘是为了提高打坐强度,加强锻炼而创造的,这是人具有归纳总结,不同于动物之处。因此它不同于其他动物的休息养神的自然行为,更是高智能动物人,特有的修炼行为,因为人在长期为了健康长寿的行为中少数高智商和领悟力强的人已感受到它巨大的好处。

2、一般来讲,打坐是东方人特有的行为,特别是东方的佛教、道教对打坐特别重视,认为是成佛成道的必经之修炼手段和过程,谁给了他们这样的自信？以至产生了这样的信仰？在十几年前看过一个纪录片给我很大的震动,在智利高原上有一片巨大和众多的图像,纪录片讲的是以前的人们如何来构思和创造这些图像的。其中一个男孩因高温和劳累而死亡,人们在下葬时把他成双盘打坐放入一个陶瓷缸中进行下葬,在纪寻片中缸中的骨架成盘坐一状态。在大洋的南彼岸,他们也感知到了打坐姿势的特别之处？以至于死亡后也要盘坐以便人进入更高的层次？

3、在灵山大佛宫殿进入剧场前的走廊有十二生肖的半盘坐姿势,也就是说十二种动物头人身的下部的腿只有一只腿是放平的,另一只腿是树起来的,这是否想说明动物修炼的层次比人要低？

4、在最近的30年中,无意中看到了一些釆访超过一百岁的长寿老人的纪录片,在采访他们的长寿之道,他们的长寿之法说起来各不相同,在看他们坐姿时很惊㤉都是散盘在床上或地上的垫子上或盘坐在椅子上,特别令人惊㤉,他们的双手、脚、脸部却分明具有长期盘坐留下的特征,难道他们的长寿是长期盘坐的原因？

5、打坐的目的是为了健康长寿,这一点无需质疑。但你们去看一些文献资料,还不仅仅是为了健康长寿,好像是为了更高层次的需求,更像是为了在寻求人死亡之后的灵魂更好归宿的问题。那么,这个问题只有打坐修炼圆寂后的高人知道了。或者,你是知道的？