由网友 飞见科学 提供的答案：
神与仙,皆为中国古代神话传说中之神灵与超凡之人。然,二者虽皆为超脱凡俗之存在,然亦有所区别。神,乃天地山川之灵,掌管自然界之法则；仙,乃修炼成仙之人,修行道法,追求长生不老。敝人以为,神与仙之区别,乃在于出处、地位、修行之道、能力等方面。
神与仙之出处有别。神,乃天地山川之灵,自然界之精华所凝聚。如天神、地祇、山川之神等,皆为自然界之神灵。神之出处,源于自然,与天地山川息息相关。仙,则为修炼成仙之人,出身于凡间,通过修行道法,追求长生不老。仙之出处,源于人间,与凡人有着紧密的联系。
神与仙之地位有别。神,乃天地山川之灵,地位崇高,掌管自然界之法则。神之地位,高于凡人,亦高于仙人。仙,乃修炼成仙之人,虽已超脱凡俗,然地位仍不及神。仙之地位,介于神与人之间,既非凡人,亦非神灵。
神与仙之修行之道有别。神,乃天地山川之灵,无需修行,天生具有神通。神之修行之道,乃自然法则之体现,无需人为修炼。仙,则需通过修行道法,追求长生不老。仙之修行之道,多种多样,如炼丹、炼器、炼形、炼神等。仙人通过修行,逐渐提升境界,最终成为超凡之人。
神与仙之能力有别。神,乃天地山川之灵,掌管自然界之法则,具有强大的神通。神之能力,广泛而强大,如调动风雨雷电、操控山川河流等。仙,虽已修炼成仙,然其能力仍不及神。仙之能力,多为道法所赋予,如遁术、法术、神通等。仙人通过修行,逐渐提升能力,然仍有所限制。
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由网友 贾全征 提供的答案：
神是仙的师父[神父]；
仙是神的弟子[仙子]。
神与仙虽然维度相同,但各自的灵魂质量还存在有等级差别,所以它们的能力就有了大[神]与小[仙]之分…
（俗语：天天有神仙下凡,时时有空子上街）！
由网友 君子道杨善君 提供的答案：
谈论"神仙"是一个严肃的话题。
从春秋时期孔圣对鬼神采取＂敬之＂的态度。子曰："祭如在,祭神如神在"；"敬鬼神而远之"。
在道教中"神"与"仙"是他们的信仰。道教是一个多神崇拜的宗教,在道教的神仙体系里有诸多的神仙,既有先天的尊神,也有后天的仙真,而且还吸纳了很多民间的俗神。也就是说他们的信仰中有天神、地神、人神和天仙、地仙、人仙。
道教诞生之前,《庄子·逍遥游》有云："藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外"。
《山海经·大荒西经》也有关于神人的记载："有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处"。
"神"与"仙"的区别在于先天自然之神和和后天修炼之仙；
自然界的风、雨、雷、电、山川、河流、山岳等自然之神,如雷神、水神、火神、山神、水神、太阳神等；这种先天之神是无形无相的"道"的化身；道教的至尊之神三清,即是道经所化。故有"一气化三清"之说。
而后天之仙,则是凡人经过修行及悟道从而达到长生久视死的人而成。"仙"字可理解为"人"和"山"就为仙。《说文解字》记载："仙：长生仙去。从人从山。"《释名》"老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也。故其制字人旁作山也"。从中可以理解仙是由人而来的。
"神"与"仙"还有一种区别就是,神一般是司职的,每位神在道教的神仙体系里都有不同的司职。像雷部的九天应元雷声普化天尊,是雷部的最高神,统御整个雷部的神灵,还"主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀"；太乙救苦天尊寻声赴感,化身三界救苦救难；仅次于三清的玉皇大帝更是统御十方三界、四生六道：土地神,察人间善恶,向天庭通报消息等等。
仙一般没有官职,十分的逍遥自在。自古人们都渴望飞升成仙,在仙境过着无忧无虑的逍遥日子。
"仗剑红尘已是癫,有酒平步上青天。游星戏斗弄日月,醉卧云端笑人间"。
"人闲难得花依旧,夕阳暂留。酒中仙,尘外客,林间友。黄橙带露时,紫蟹迎霜候,香醪羡篘,酒和花,人共我,无何有。细杖藜,宽袍袖,断送了西风罢手。常待做快活头,永休开是非口"。这些诗人口中都希望能成仙的,说成成神的基本很少。
至于人神,是古代皇帝自封或赐封的一种人间神祇,主要针对对国家和社会有重大贡献和成就的人。如神医扁鹊、武神关羽、杀神白起、岳飞等。他们有谥号和庙堂,可亨万民香火供奉,成为神祗。
在中国道教中自然神和人格神,仙也是有很多种的。
葛洪在《抱朴子·论仙》中有描述："上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙"。
根据修炼的不同层次将仙分为天仙、地仙、尸解仙。道教根据丹道修行的高低又将仙分为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙、金仙等。
"神"与"仙",那么谁更厉害一点呢？这比较复杂,在同级中,修炼的属性看是否相克,还看所处的场域是否有利,可分出高下。如地仙之祖镇元子,又名与世同君。道术深厚精深,在同级神和仙中就处上风。
由网友 净心修道 提供的答案：
从我国古来典集之中来说,神与仙同出而异名。用现在的眼光去分析,道教,儒学,佛学,基督教等等,互有渗透,彼此利用,各取其说,真要分个清红皂白,详写实难！
简而述之,根椐我个体悟而说,神字从示,引申,不外乎古来祭祀用字,近而引出创齿天地四方,万事万物之涵意。
可,仙则不同,仙则从人,是说人已近山,便可不恋凡尘,近而潜心修道,心空无物,便可得成仙身。
古来论述颇丰,虚虚子问答篇中便有："想世间修仙一道,万物皆空,乃为第一人,行第一等事。空中不空,不空而空。所以金空则鸣,木空则折,水空则流,火空则发,土空则崩,日空则皎,月空则皓,天空则旋,地空则泉,人空则仙。"
由此可见是人,至要心空红尘,不染俗贪,便可成仙。而神则不同。不除肉身,不可成神。
试看：今曰寰宇,旁门杂道,林立纷呈,教主肉体不死,便为成真神,蛊惑教众,聚财敛物,骗钱骗色,必是邪教无异！
静而思之,神,仙,有别,颇多要义,不可不知,不可不明,人死方可归与神位,接受祭祀,从中便可看出！
由网友 庸人L 提供的答案：
中国的神,按古人说,是用语言说不明白的,是心中感觉。按自面上说,神每时每刻都在展现。左旁是示字,右旁是申字。示字上边的两个小横是天的意思。下边的三个小竖是日,月,星。日,月,星的光无处不在,无处不照。也就是神无处不在。右边的申字是一个曰字加上一竖,其实不是竖,在书法上叫垂露。垂露没有回峰,是直冲下来或覆盖。意思是神气直下。但从曰字上看,就是上下贯通。神是能说明白的,如果造字的人没有神感他是造不出来的。他一定有神感或者发现什么。而我们一般人觉得自己是受神的主宰。因此经常求神保佑。我总觉得神是宇宙物质,而且人人都可以成神,或者有上下贯通的能力。如果我们的心一丝毫的欲望也没有了。去为所有人求,就可以通神。可以得到神的助力。这是真正的敬仰神。而为个人利益去求是求不来的,如果谁烧高香谁就得大利益那是不可能的。神没有公道就不叫神了。
仙是人成的,因为在字面上是立人旁,右边是个山字。就是仙人在山上修炼成的,我想他,她可以通神。
由网友 行者唯我独行 提供的答案：
"神"从字面上讲,是示和申合在一起为"神","神"是经过审核批准知"示"而成"神",所以说"神"是封的。而"仙"从字面上看上人和山而合,那就是说人上山,或者是在山上修正果后,就成"仙"了。所以"神"和"仙"的区别是"神"是封的,"仙"是修炼成的。
由网友 银浦太清下陈舸一匹夫 提供的答案：
仙——闲云野鹤,清净无为。神——普渡众生,拯救世人。。或者直白点,仙：爱谁谁,别妨碍我清修,有事别烦我,我悟三千大道去了。没事就更别来叫我了,三千大道还得悟呢。。。神：那个谁,这么做是不对的哦。还有这个,这个。这个。不行这事我也得管管,呐,规则教条都在这了,照着上边理解,来约束自身的恶念,劝人向善,争创美好世界。。。。一点玩笑之语,莫当真,莫当真哈！
由网友 百姓哲学 提供的答案：
神与仙,中国民间有许多俗语很能很好的区别,神的俗语:神神叨叨,神魂颠倒,神里神经,仙的俗语有道貌岸然等,中国人不信虚神。通常把历史真人真事神化,用以传承民族精神。而仙用来形容虚无漂渺的人和事。这就是区别。
由网友 生产队长老杨 提供的答案：
问:"神"和"仙″的区别是什么？
神和仙的区别是神比仙高等。神是虚拟的人或是死去的人,仙可以是活着的人。
神的本事都大,可以呼风唤雨,变幻无形,能主宰天地。仙只能做到长生不老,能驱妖捉鬼,变化些小法术。
神大部分是虚拟的,本事是自带的,只有少数在本身的幻化中可以增加幻术,还有很多有贡献的人死去后就被人们升华尊为了神。
而仙的本事,完全靠修练,修练一世是个初级的仙,修炼十世就是脱俗的仙,如果修炼七七四十九世,或九九八十一世,那就是脱了四十九层皮,八十一层皮,那就是道行高深的仙了,脱了九九八十一层皮,才又望由仙升为神的。
开始,菩提祖师就是想把猴子和师兄师弟们打造成仙的,因看猴子是个可造之才,才给了他真本领给他升华为神的。
神高级就高级在,他们永远都是死去的人或虚拟的神,绝沒有人在他活着时成神的。而仙,就可以有活着的人或动物,狐,黄鼬,蛇经过修炼都可以成仙,但它们的道行终是鬼鬼祟祟,没有神的那种移山倒海的神威。
由网友 外向红满天 提供的答案：
神有的比人高一层,有很高的。神是有任务的。如门神,尽管有人找出理由是敬德和秦琼,是人的说法,不论是谁,他给每家每户,站岗放哨,邪魔烂鬼不得进入,不然人是要受伤害的。而财神掌管每家每户经济钱财,财神知道一家,存了多少钱,你是用劳动换来的,还是拐骗的,还是受了贿赂,你的钱存在哪个银行,是谁开的票据,存了多长时间,甚至比我说的详尽很多,因为人只看到物质这层,微观下不知道,那神知道,甚至你的钱以后如何消费,如何损失,知道很清。所以神未到先知。
就是各有各的责任,按我们人说,玉皇大帝是最高的神了。有
有人会说,你怎么知道,就是信奉神的人互相传说。
那么一家一个门神吗？不是的,他在天上,元身,元神都未动,只是有法身在那里,。法身办的事,就是主神所办。
那仙没有一定住处,就是游神散仙,善良的人有灾难,仙很快到来。人们就说,三尺头上有神灵,不只三尺头上有神仙,四周都有,就在人的身边。人在神的众目睽睽之下。
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