由网友 生生之思 提供的答案：
人之初,性本善不过是三字经里的一段编出来的话,孔子对人性的定义是性相近也,习相远也。就是说每个人从出生的时候本性是差不多的,但随着每个人在社会上的实践和所受到的教育的区别,造成了人性的种种差异。
只有生存是真实的,什么善恶,人性都是扯淡。通过善的手段可以实现生存,通过恶的手段也可以实现生存。一个人为了生存可以是善的,也可以是恶的。善恶往往不是人性来定义的,而是以社会背景来定义的。一个身无分文,饥肠辘辘的人,很容易走上偷盗抢劫的生存逻辑上,因为这时或许是他唯一的生存道路了,即便他不愿意尝试恶的行为,他也无法创造善的行为,因为他既没有能力,也没有资本。只有当一个人有了自己的财富积累之后才有了善恶的选择权。
由网友 李国福dwGN 提供的答案：
我看了好多朋友的回答,有说对的,有说错的。说对的有说对的理由,说错的也有说错的道理。这说明什么呢？我认为还是用唯物辩证法来说明更为有说服力。什么问题都是一分二的。都不是决对的,只是相对的。人是随着社会的发展而改变的。人的生活富裕了,生活水平提髙了,人的欲望就少了,行善的行为就多了,作恶的信念就少了,反之则相反。对与错本身就是对立的,而且还是统一的。实践是检验真理的唯一的标准。你认为呢？
由网友 以撒12 提供的答案：
人之初,性本善,是没错的。但是"人之初"是人生最开始的那个阶段。
一个刚出生的婴儿,肯定是"人之初",你能说他"性本恶"吗？肯定不能对吧？
但为什么随着年龄的增长,恶会出来？
因为"性相近,习相远,苟不教,性乃迁"。
意思是没有好的教育,人的心性和行为习惯就会改变！
所以解读文章要完整！
你单把"人之初,性本善"拿出来解读,后面的话不管了,属于断章取义。
由网友 张先生有话好说 提供的答案：
人之初,是性本善？还是性本恶呢？
这个问题在先秦诸子百家年代,早有争论。"性本恶"者认为,人生下来,就是"自私的","自私自利"就是"恶",需要不断学习,人才能"弃恶从善"。
"性本善"者认为,人的本性是善良的,小学生读的《三字经》中开头就说："人之初,性本善,性相近,习相远。"还是强调后天学习教育的重要性。
因此"人之初,性本善。"这句话放到现在仍然是对的。因为"人心向善"是人类共有的"闪光点"。世界上的人都说"自己是善良的人",很少有人说"自己是邪恶之人,自己的心是黑的,是专门坑人害己的"。
普通人都相信"善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。时辰一到,一定会报！"人们心里觉得———总是善良的人好！
由网友 我是湘澧人 提供的答案：
谢谢邀请。原创：
人之初性本善,这句话我个人觉得,无论是过去,还是放到现在来说都不太准确。
人刚生下来,作为一个毫不思想感知的婴幼儿来说,他的本性是应该还不具备善与恶的。
无论任何人只有经过后天的各种认知和教育,他的秉性才会慢慢的产生一些慨念,比如一些肤浅的自私,细小的占有,与身边人的感性交流所产生的情感等等。
这个时候人势必才开始懂得善或恶的一些简单概念,所以说人之初,性本善是不准确的,也是说不通的。
我的看法是人之初,性本无。
这仅仅是我个人的一些看法,欢迎点评。
不喜勿喷！
由网友 月下箫语 提供的答案：
记得过去有场大学生辩论会,辩论的主题就是"人之初是性本善还是性本恶"。正反两方舌枪唇剑,你来我往,奋力拼杀。他们一个个囗若悬河滔滔不绝。一辩倒下二辩上,三辩挥斧呼呼响！议论文的三要素论点、论据、论证纵横捭阖蹄腾尘起,争要大战五百回合。最后结果如何,因我没看完,所以不知道。
其实细细分析开来,这双方所坚持的观点都不对。为何不对？答曰：
一、人在婴幼儿时期,其心既无所谓善也所谓恶。善恶是道德评价范畴。婴幼儿时期尚无此概念,只是表现着上天赋予他们的自然本性,饥饿哭闹,不舒适哭闹,开心就笑,舒适就乖。
二、人到了少青年时期,在受到社会的熏陶教育后,人的行为渐渐具有了社会性,具体看有三个方面的变化,一是有的人强化了善的一面,抑制了恶的一面。二是有的人则反其道而行之,強化了恶的面,削减了善的一面。三是有的人则善恶意识淡薄,多是任性而为,对没有而又想得到的,要么偷,要么抢,要么蒙骗,要么侵害。好时似菩萨,坏时好恶刹。
三,一个人身上既有善的因,又有恶的种。善、恶尚未成型成势之前,都是自然而然地天生的本性、本能,比如网上有段视频,一小儿说"我就要上幼儿园大班了。"家长问"上大班又怎么样？"小儿流着泪跺着脚说"上了大班我收拾你们。"在小儿心中,所谓"收拾",就是你们现在打我,到时候我也要打你。这是人对不适感觉的本能反应,既无所谓善也无所谓恶。但当成人后,这行为就发生了质的变化,因为具有了社会性和道德性。有的人想到说过的话感觉很可笑,很羞赧,但也有的人却让其生长壮大,成为危害社会危害他人的劣行。这与婴幼儿时期的心理感受和本能反应是不同质的东西。
四,人之初是性善还是性恶？这是一个错误的命题,之所以说它错误,是因为一些人为强调某些社会价值方面的东西,而有意拔高、夸大、割裂一些天生的、融为一体的自然本能。这样的行为只有在以中国传统文化为代表的东方文明中才会出现。因为,它强调、突出、强化的是人治、德治,推崇的是圣主明君,是圣人君子,厌恶的是昏君（无道）和小人（奸邪）。所以就把这种对道德的评判与挖掘延伸到了社会的方方面面,包括人之初（婴幼儿）。
由网友 老起 提供的答案：
人之初性本善,不能完全说这句话是错误的,人之初性本善分先天与后天,以及血统的遗传。人一生下来似乎看起来性善,那是发育不完全,随着年龄的增长,发育的变化,慢慢地会出现血统遗传的本性。如果在后天不人为自力改变的话,那性格就会发生变化,盘旋在恶与善之间。但是性再恶的人,也有善的一方面,相反性再善的人,也有恶的一方面。人与人之间,善与恶之间,相互冲突时,不要以自己善的一面去改变别人恶的一面。先要学习别人善的一面,在学习别人善的一面的同时,同时改变自己恶的一面。只有这样才能达到以善治恶,除恶扬善的效果,社会才会变的更和谐,人们变的更幸福。
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