原始社会为何有生殖崇拜?_原始社会怎么生孩子

由网友 無悔我心無悔 提供的答案：

原始社会为何有生殖崇拜？

生殖崇拜是原始社会时期的一种文化现象,其产生可以从人类对生命和繁殖的热爱以及祖先崇拜的角度来解释。

一、生殖崇拜的背景

在原始社会里,人类生存环境是十分粗糙的,猎物和食物极为匮乏。这与现代工业时代中的丰盛相比,相差颇大。在这样的背景下,人类的最大问题是如何维持自己的存在。因此,对于人类而言,繁殖后代被认为是确保族群延续的最基本需求之一。

从这个角度来看,生殖活动的本质对于原始社会的族群延续来说是至关重要的。因此,人们对生殖活动产生了特殊崇拜。他们通过一些象征性的宗教仪式和祭祀尊重这些生育的力量和人们在繁殖中的角色。

另一方面,原始社会的女性在生育方面扮演着至关重要的角色。她们是子孙后代的娘亲,因此在社会中受到广泛欢迎和尊重。此外,在低产出农业社会里,人们往往从事肉食生产,因此部落与部落之间的竞争,也大多在于谁的猎人和生育能力最强。这样,生殖力成为了族群竞争的重要方面。

二、原始社会尊重生育和带孩子的女性

在原始社会里,女性是家庭的主要看护者和后代的养育者。因此,女性与生育和育儿相关的行为受到了特别的尊重和赞扬。在一些部落中,女性通过参加节育活动以控制生育率也出现在了原始社会之中。部落中的女性通常在生孩子时得到比较好的待遇,她们的劳动力和生产力被尊重并保护。同时,女性铸造道具如匕首和铜质器皿,在历史上被广泛采用。

三、原始社会的生殖仪式

在原始社会中,人们会通过一些象征性的仪式来表达对生育和繁殖的尊重。这些仪式往往以祭祀、施令、跳舞等形式存在,有时还伴随着音乐。

在一些原始社会中,女性会举行一些仪式来庆祝自己的第一次月经。这种仪式通常被视为标志着一个女孩成为了一个成年人,并开始进入生育期；在一些社会中,女性的这一时期通常被认为是很珍贵的。在某些文化中,这种仪式会被举行成为象征性的祭祀仪式,以表达对生殖力的崇敬。

同时,在一些原始社会中,人们会选择一些具有象征意义的动物,通过猎杀、祭祀等方式来表达对于女性生育力的崇拜。这些象征性的仪式有时也被视为对生育力的祈祷。

四、原始社会的生殖崇拜与祖先崇拜的关系

在原始社会中,祖先崇拜是一种广泛存在的信仰。人们相信他们的先祖是重要的神灵或精灵,掌管着自然现象和人类生活的各个方面。生殖崇拜可以被看作是祖先崇拜的一种表现,因为生殖力和后代是祖先继续存在下去的根本大事。因此,通过生殖能力的崇拜和祭祀表达对祖先的尊重是原始社会一种常见的文化现象。

在此基础上,一些社会的对于生殖崇拜的象征化表达与祖先崇拜有关。例如,在部分社会中,人们认为女性来自于祖先的血脉,她们的生育能力来自于祖先的力量。因此,在生孩子时,这些社会会举行一些源自祖先崇拜的仪式和祭祀,以保证后代顺利生长和健康。

五、生殖崇拜的时空异质性

需要注意的是,通过上述的分析,我们发现在不同的时代、地区,生殖崇拜的具体表现是有所不同的。同时,不同的文化背景也会对生殖崇拜的形式和象征产生巨大的影响。

例如：在一些非洲部落中,人们会通过表演和歌唱来祈祷生育能力,这些神秘的仪式被认为有助于夫妻生育健康的后代。在另一些文化中,人们根据生育情况选择某些象征性的物品或动物,通过祭祀、给予财物等方式来表达生殖崇拜。

六、结论

总之,在原始社会时期,生殖崇拜是一种文化现象,它通过一些象征性的表达方式来尊重人类的生育和繁衍能力。同时,原始社会的女性在繁殖后代方面扮演着至关重要的角色,社会中对于女性的生产力和生殖力都赋予了很高的重视和尊重。值得注意的是,不同的时代、地区和文化背景会对生殖崇拜的形式和能量产生巨大的影响。

由网友 闲云逸士 提供的答案：

在古时候,人们非常崇拜生殖,他们认为这个行为是一个神圣和庄重的仪式。但是现代人却把这个问题理解偏了,他们会认为这是过度的欲望。原始人为什么会对生殖活动非常崇拜？

首先是因为他们需要在大自然中生存,而他们没有什么生存的优势,他们不能像鸟类一样飞行,也不能像其他动物一样攀岩,他们只能增加自己的存活率,所以他们需要很多的人口。而且在原始森林中食物十分的缺乏,他们经常会被活生生的饿死,有时候还会生病或者被大型动物猎杀,所以他们需要大量的去繁殖,才能保持人类的延续。

由网友 战汉古玉 提供的答案：

原始社会为何有生殖崇拜,主要原因有三个方面：

一是对"造人工程"的神奇。只有那些让人觉得神奇的、认知不了的事物,才可能成为崇拜,而那些简单的、能够一眼就看明白的事物是难以被人们所崇拜的。"造人工程"在原始社会是一个人们无法科学认知的事情,所以能够成为一种崇拜,这与人们因为无法科学认知一些自然现象,从而出现各种神鬼崇拜是一样的道理。

二是对"壮大自己"的渴求。在生存条件十分艰难的环境中,人们要与自然斗争、与动物斗争,还要与其他族群斗争,尽可能多地繁衍后代、壮大自己的族群是十分现实而迫切的需求。每个族群只有"人丁兴旺",才有可能获得生存的机会。生殖崇拜在一定意义上迎合了人们的这种需求。

三是对"延续基因"的本能。延续自己的基因是动物的本能,也是人的一种本能需要。从这种需要来看,实际上在现代社会依然可以看到生殖崇拜的影子,只不过因为道德、法制等因素的影响,变得更加隐秘而已。

由网友 一老沈一 提供的答案：

感谢邀请。

已经在"悟空"里,回答过类似问题。承蒙诚邀,就重新整理,再说一说。

"原始社会为何有生殖崇拜",前提,是要首先确定原始社会确曾存在过生殖崇拜。

这件事,最有发言权的,是考古学、人类学、文化学等方面学者,他们所依据的,是考古等方面的实证。

但是,到目前为止,不论是国内还是国外,没有一个相关的学者,认为原始社会曾经有过生殖崇拜存在。

一

"原始社会",是与"文明社会"对应的概念。

从时间上来说,自"人类"这个物种产生,到人类进入文明阶段,都属于"原始阶段",或叫"原始社会"。

人类什么时候进入到文明阶段呢？从世界上的几个原生文明,或叫"最初的文明"来看,大约都在距今5000千年左右。这是"原始社会"的下限。

上限,目前所知的人类活动遗迹,最早的,是埃塞俄比亚戈纳遗址,距今260-250万年,据说,这个时间可以前推至距今330-280万年。

就中国来说,目前发现的最早的人类活动遗迹,是陕西蓝田上陈遗址,距今约212万年。

这就是原始社会的上限。

原始社会中,又被科学家们分为"旧石器时期" 和"新石器时期"。区别在于,"旧石器时期",人类靠击打的方法制造时期；"新时期时期",人类则进步为靠磨制的方法制造石器。

世界上,包括中国,旧新石器的分界时间点,基本在距今亿万年前后。这个时候,恰好是人类由采集狩猎阶段向种植驯养阶段转化的农业革命开始之时。

二

具体来看中国。

苏秉琦先生,是中国考古界的一座丰碑。这座丰碑,一是标志着中国考古学跨入成熟期；二是他不仅参与和领导了众多的中国远古考古工程,而且提出了一整套考古学的"中国学派"学说。

苏秉琦先生,对中国旧石器和新时期时期的数百上千个考古遗址熟悉至极。但是他,从未认为在中国的"原始社会"存在过生殖崇拜。

除去苏秉琦先生之外,还有严文明、张忠培等著名考古学家。他们,也从未认为在中国的"原始社会"存在过生殖崇拜。

有没有其他的学者认为中国原始社会有过生殖崇拜呢？费孝通先生,是中国著名社会学家,著作等身,他亦从没说过中国有过这样一种崇拜。

或许我孤陋,据我所知,没有一个严肃的中国科学家和相关学者,依据足够的证据,认为中国原始社会存在过生殖崇拜。

不妨查一查《中国大百科》全书,没有"生殖崇拜"这一类的条目。假设不论国内或国外有相关的研究成果,一定会收入这样的条目的。

三

被国外的情况如何？

仍要恕我孤陋,据我所知,到目前为止,国外的考古学、人类学、社会学、民族学、文化学等方面,没有一本著名的专著,比如摩根的《古代社会》；克罗孔的《心理人类学》；荣格的《人及其象征》等等,认为人类的原始社会中,曾经存在过生殖崇拜。

其实,最可能赞成原始社会存在过生殖崇拜的,大约非弗洛伊德莫属了。可是,他也没提出过这个观点。

一些不太著名的学者,会不会认为人类原始社会有过这种崇拜呢？从检索过的结果看,没有发现有相关的著述。哪位如有发现,还请赐教。

《不列颠百科全书》,在世界上颇具权威性。此书中,没有"生殖崇拜"的条目,理由一定和《中国大百科全书》一致。

不过,《不列颠百科全书》中,有"生殖qì崇拜"的条目。有意思的是,此条目指出,没有任何证据能够证明世界上任何一地曾经存在过这类崇拜。条目中说,希腊和罗马酒神节游行所举的"道具",以及印度代表男性的"林伽"和代表女性的"约尼",受崇拜的是这些"道具"代表的"创造力",而非"道具"本身。其他地区的也一样。

这是国外学者们的绝对主流意见。

四

如果反问,世界各国,5000年以前基本没有文字,怎么就知道肯定没存在过这样的崇拜？

那就可以对"反问"提出"再反问",即然没有文字记载,如何证明"有"呢？ 而且,考古发现的证据,并不支持有此种崇拜。

从另一个角度说,美洲、澳洲、非洲和亚洲的一些地区,包括中国,在19世纪以后,都还存在过少数民族的原始部落文化。

这些原始文化,应该说已经被博物学家、人类学家、社会学家、考古学家认真研究过若干遍了。

比如,"图腾"一词,源于北美阿尔冈昆部落的奥吉布瓦族。摩根,对其进行过长期考察和深入研究,写了闻名于世的关于美洲原始部落的专著。但是,他的研究,还有其他学者的研究,都没有发现"生殖崇拜"的痕迹。

五

怎么就出来了"生殖崇拜"这件事,这大概与网络上的一些帖子有关,某些国内互联网上的帖子,还冠以了"百科"的名义。

问题在于,这样的帖子,有哪个是严肃学者撰写的呢？

推敲起来,这些帖子的漏洞很多——

第一,说原始社会普遍存在"生殖崇拜",证据可能只是个别的壁画。史学上,"孤证不立",是国际通行遵循的原则。而且,以这样的"孤证"来证明"普遍存在",显然是不成立的。

第二,把某些古代遗迹或传统,比如前面说到的"林伽"和"约尼",简单地与"生殖崇拜"画上等号,这也是不科学的。至少,中间缺少了论证环节。科学是非常严肃的事情,需要极度严谨的态度。《尚书》中,有一篇《大诰》,为了"校、释、译、论"这篇几千字的古文,顾颉刚先生花了数十年时间,写了60多万字的专著。哪个严肃的科学家,会根据几幅壁画、几种现象,就轻率地得出人类原始社会普遍存在"生殖崇拜"的结论？

太不可能了。

六

原始社会有自然崇拜,也有"英雄崇拜"。"图腾",那个时候表现崇拜的形式之一。

美国的著名人类学家克罗孔,对原始崇拜有精彩的论述。他认为,在各国的神话和"图腾崇拜"中,均为发现"生殖崇拜"的内容。

网上的帖子说,原始社会,人们的生育率很高,死亡率也很高,人口增长率很低,因此,那时的人们期盼迅速增加人口,于是产生了"生殖崇拜"。

哈哈,这是后人的猜想了。如何证明原始社会的人是这么想的呢？证据在哪里？

在中国,有玄鸟生商的传说,也有周弃的母亲踩了巨人的脚印而怀孕的神话,还有女娲用泥土造人的说法。

这些神话传说,反而提供了一个反证——我们的先民,经历过一个母系氏族社会的阶段。 那个时候,人们只知其母不知其父。因为当时的人们,对于怀孕的生理机理并不了解。学者们分析。女子从卵子受精到感觉怀孕,之间有几个月的间隔时间。当觉得怀孕了,往往会与当时的自然现象联系起来——雷鸣电闪、吞吃事物、梦见神兽、踩摸异物,等等等等。

类似传说,国外也非常普遍,比如大地母亲、太阳之子、海的儿子,等等。

国内外的学者们认为,这些神话传说,符合原始社会人类的认知水平。

在"感天而孕"的原始社会,不可能形成"生殖崇拜"。但当到了"知其母亦知其父"的阶段,已经进入了父系氏族社会。此时,私有制已经产生,实行父姓子承、夫姓妇随,财产和权利也可以继承了。这个时候,已经进入文明社会了。

因此,只能得出一个结论——"原始社会存在生殖崇拜",这是个伪命题。

"为何会存在"也就不必讨论了。

由网友 图文绘历史 提供的答案：

生殖崇拜主要是在母系氏族时代,中华大地上流传久远的古老传说,女娲造人,用黄土抟人,就是女性始神孕育人类的神话,由于女性独有的生育功能,人们也不懂得生殖的科学道理,认为生殖是女人单方面的事,与男人没有关系,所以那时候妇女具有崇高的地位,人们膜拜的神灵也是女性,在那个时代产生了人们对女性生殖的崇拜。

乐都柳湾遗址出土,人像彩陶壶,壶表所饰裸体双性人像与当时的生殖崇拜有关。

《史记·周本纪》有"圣人无父"的记载,讲的是炎帝的母亲女登在外游玩时, 受到神龙的感化怀孕,生下炎帝；皇帝的母亲附宝晚上散步时,一道光芒万丈的闪电落在身上,有了身孕,生下皇帝；舜的母亲握登是看到了大虹,感化而生了舜；商始祖契的母亲简狄是吃了鸟蛋,生下了契；周始祖弃的母亲姜嫄,出门踩到了巨人的足迹,回来后生下了弃,以上的祖先传说,都没有父亲,全是母亲生下来的。

罗布泊地区的小河墓地,矗立着的木柱,就是远古的生殖崇拜。

人们把繁衍种族的功劳归于女性,并崇拜她们的生殖器与功能,1983年在牛河梁遗址,距今5000年红山文化发掘的,女神庙塑像就是裸体孕妇,下身突出刻划的生殖形态；1974年乐都柳湾遗址,一个原始社会的墓地出土的人像彩陶壶,也是塑造裸体女像,特别夸张的塑出了下体,这些都是先人们把女性当成神,崇拜女性生殖能力的证明。

新疆完整生殖崇拜岩画群,或是西王母文化起源地。

直到后来人们认识到了男性在生殖中的作用,确知了知己的生身父亲,以父系血统世代相传的男性宗族社会建立,也就是父系社会,女性生育神话渐渐失去光环,沦落为替男性生养子孙后代的婢仆工具。

由网友 上弦月A 提供的答案：

生殖崇拜是来自远古的庄严和神圣。生命孕育是伟大的生物本能,原始社会老铁们看到大肚子的青蛙,觉得惊喜而神奇,进而崇拜。

母系社会时,大肚皮的青蛙就成了女娲的初始形象。进入父系社会,蛇又让人浮想联翩,蛇本身繁殖力也强大,人首蛇身又成为女娃形象。这就是来自远古的感性和现实。

生殖崇拜是原始社会中的必然,背后原因反应了远古社会风貌和现实问题。

1/3.远古生命威胁无处不在

物种的进化发展总伴随着不尽的阵痛,人类失去了优秀的攀爬技能,失去了原始野性,在大自然面前显得如此孱弱。

生殖崇拜首先来自现实的急切需求。

①远古人死亡率很高

原始部落生活以采集渔猎为生,生活大多时间要浪迹野外。几个原始哥们扛着削尖的木棒出门,回来时说不准谁被杠回来。

日常与野兽同行,还要争抢食物,打不过豹子,跑不过兔子,爬树不如猴,群战不如狼。虎兕于野,熊豹出没。首先,原始人很容易受出现伤亡,没有躺平,只有躺尸。

古人采于野,渔于泽,生食野果蜯蛤,遭遇流离之累,忍耐饥寒之苦,饱受疾病之痛,不堪毒虫之扰。疾病是导致死亡的另一大因素。

上古洪水肆虐,人类羸弱如蝼蚁。天灾猛于虎,那是搞批发,搞不好一个部族所剩无几。山海经载有很多可发洪水的异兽,记录大禹、共工等治水神话,可见古人多恐惧洪水。

②原始社会食物短缺

原始社会人类尽量适应自然,认知和改造力太低,主要以采集和渔猎为食。

诗经里那些辛苦劳作画面,已经是奴隶社会的事了。原始社会没有农业文明,只能算类似自然状态的农业雏形,那还是后来的事。

食物匮乏是制约原始人口发展的重要因素。

小结:

原始社会食物匮乏、危机四伏、医疗欠缺,这些导致原始人面临饥饿、疾病、伤亡。

原始社会,人口是最强大力量。强大集体可与猛兽抗衡,可获取更多食物。外族入侵,扛揍；洪水肆虐,扛灾。扩充人口是第一要事,原始社会无法通过战争俘虏扩充人口。

怎么办？那就使劲生！谁能生就崇拜谁！

2/3.原始社会生殖力低,夭折率高

原始人生殖能力不强有很多原因。进化发展的代价就是经历漫长的孱弱期,会经历很多阵痛,在生殖问题上依然如此。

①生娃难、夭折率更高

生活条件原始化,危险、食物、疾病等都是大问题,生活有很多不确定性。怀孕率非常低,夭折率很高,早产、流产、婴儿意外夭亡。

原始人脱离了动物的野性,但又没有发展出较高文明,结果就是:孕育问题上已经不如自然动物那么扛折腾,要傲娇的多。

②近亲繁殖

远古并不知道亲近结婚的弊端。原始部落血缘意识很强,为了族群利益实行内部通婚。

近亲婚姻,给后代带来很多直接问题,比如畸形、病态等。对于看起来正常的后代,其生育能力也受影响。总之,质量不好。古人起初搞不清原因,就会形成恶性循环。

以上都是原始社会生殖力低下的表现。

③不确定的生殖力导致敬畏生殖

生育出现问题,生出来有问题,原始生殖普遍存在很多意外。原始老铁内心慌得一批。

远古敬畏无处不在,天地、鬼神、自然、生物,一切搞不清楚的都可用敬畏或迷信解决。古人认为神灵掌控一切,风雨雷电、洪水山火、瘟疫异象。巫师文化和生殖崇拜应运而生。

于是,风伯雨师、雷公电母出现了,掌管生殖的神灵自然是生殖神。有神就得拜。

3/3.生殖本身充满神奇和神秘

生殖崇拜,是古代各族普遍存在的现象。人到底从哪冒来的？你都没研究透,古人眼里更神秘。女娃造华夏子孙,老外都归上帝了。

尽管古人把孕育寄于神灵,生殖神在哪呢？拜奉得有个具体载体吧。对天膜拜,万一邻居家生了……人类就想到了那些导致娃儿出生的神奇器官,它们就成了生殖崇拜的载体。

最初,原始人渔猎时发现,鱼类和蛙类肚鼓卵多,这些小东西这么能生,好神奇！于是鱼和蛙类都成为女性孕育的象征。

"鱼纹"、"蛙纹"和"倒三角纹",这些图画都可见于西安半坡母社会出土的陶器上。这可以作为远古生殖崇拜文化的有力证明。

后来进入父系社会,男人们看到蛇,抖个机灵,于是蛇就成了生殖崇拜的载体……男性统治时代开启,决定了生殖崇拜对象的变更。

结束语

简而言之,人类社会越早,人口越重要,面对自然界的残酷和其他部落的竞争,人口是最强大力量。人口要多,就得使劲生。可见,生殖崇拜是远古社会的必然文化。

原始社会的老铁们: 眼前的苟且就是生娃！远方和诗就是多生娃！

眼下社会生育率逐年降低,您觉得是因为什么？还是大家偷偷换了新的崇拜？

由网友 嗔痴历史官 提供的答案：

人如果去除掉所有后天形成的欲望与习惯,回到最开始的那种原始模样,你会发现,有很多事情或者现象都十分有趣又耐人寻味,其中也就包括原始社会中人们对生殖崇拜的高度认可,那时候的人们就如此单纯的崇拜一样东西,没有任何理由可以撼动。

究竟为何原始社会的人们会有生殖崇拜呢？又是什么原因让人们能够坚持这个信仰一直没有改变？我想这一切看起来似乎很有趣,但是经过深入分析,你会发现其中最主要的原因无非也就以下三个而已。

一、对于未知世界的神往

得不到的东西最珍贵,不清楚的事物最具有魔力,这就是原始社会产生生殖崇拜的最简单原因。原始社会时期,人们多生活在石器时代时期,对于社会的认知,实在少之又少,那时候每个部落主要就是靠人数取得胜利。

哪个部落的人数多一点,在与其他部落之间的斗争中,就会占据足够优势,要是部落人数过少,毫无疑问在双方产生冲突时,是十分吃亏的,于是人们就在疯狂造人。就在这些疯狂造人的过程中,人们突然感觉到一种神奇现象,为何通过那玩意就能产生孩子呢？

这是一个十分神奇的现象,在原始社会时期,人们根本无法搞清楚其中的真实原因,于是大家纷纷猜测,什么女娲造人之类的神话由此产生,人们认为一个人之所以会出生,是因为有神灵的庇佑,而神灵庇佑的主要渠道,就是那个神奇的生殖部位,简直让人匪夷所思。

既然是这个地方与神灵有接触,那这个地方也就是神奇的、神圣而不可亵渎的,从而就产生最初的生殖崇拜,单纯而具有神秘色彩,刚好从侧面反映出来当时社会人们对于新鲜神秘事物的态度。

二、繁殖后代

随着社会逐渐发展,人们意识到生殖崇拜的重要性,通过生殖崇拜,可以产生新生儿,这些新生儿给一个家庭或者部落都带来希望,每一个孩子的降生,都预示着一个奇迹的到来。

原始社会时期,人们对于新生儿的喜爱程度比现在还严重,一个新生儿可以促进一个家庭的和谐幸福发展,当时人们认为,这些新生儿的出生离不开生殖,而生殖毫无疑问又是给了一个家庭幸福与希望的地方,因此生殖崇拜从原本完全懵懂神秘的情况下逐渐发展成为具有感情色彩的现实主义生殖崇拜。

三、对现实生活的喜爱

从神秘到注重生孩子的希望之光,最后人们再次不断改变自己观念,自古以来,都有"食色,性也"的说法,在那个原始社会更是如此,人们除了解决温饱问题之外,其余时间基本考虑的都是繁殖后代。

在繁殖后代的过程中,离不开发生一些不可描述的画面,这些事情在最开始的时候,仅仅只是为了达到生儿育女繁殖后代的目的,但是后来不断发展之后,人们开始有了一些精神上以及过程中的享受,不仅仅只是单纯繁殖后代,还会有其余享受层面的意思。

有了享受的想法之后,原始社会的人们对生殖崇拜的认识再次升华,他们觉得这是一件十分具有现实意义的事情,每个人的生活都无法离开,人们需要好好珍惜这种感觉。

结语

任何事情以及现象的发展,都不会是一蹴而就的,生殖崇拜经过神秘—繁殖后代—享受的演变过程,最后又因为科学认知,将其逐渐改变,但是人们对于那些原始社会存在的生殖崇拜思想,甚至到今天依旧有所延续,只是更加科学理智了而已！

备注：图片来源于网络,侵权必删,欢迎评论留下有趣思想。

由网友 电视剧里看历史 提供的答案：

理由很简单,因为那个时代缺人

和其他生物比体力,人类不是最强大的。人既没有狮子的尖牙,也没有大象的厚皮,甚至可以说人的体力在各种生命中排名中后,但是人类最终可以以弱胜强,从一个小族群发展成高级动物万灵之首,一靠科学,二靠团结

一个人斗不过猎狗,一群人却能干掉大象

特定的历史条件催生特定的想法,古人的生殖崇拜是很好理解的。因为原始社会人少,生产水平低,人们迫切希望经过添加人口来提高劳动力,这样才能使得狩猎采集丰收、农畜丰产,从而保证整个族群的生存,因此生殖崇拜成为原始社会普遍流行的一种风习

以上就是小编的看法,如有出入还请斧正

由网友 金鑫99 提供的答案：

在原始社会,人类改造自然,征服自然,战胜自然的能力相当脆弱。

在抵御自然灾害以及疾病等侵袭的过程中,人类又损失了大量人口,迫切需要繁衍后代,增加人口,以适应原始社会的发展需要。

在这样的环境下,人类对生殖这一行为感到很神秘,感到生殖不仅只是男女之间性行为的结果,更重要的是生殖是繁衍人口,增加人口,增强人们抵御自然灾害能力的唯一途径。

就这样,人们对生殖自然而然的就产生了崇拜,感觉到人类要想生存发展下去,只有靠生殖才行。

在后来的人类社会发展过程中,人们对生殖崇拜的浓厚兴趣有增无减。

"不孝有三,无后为大",人们对生殖崇拜的理解已经上升到了对先人孝不孝敬的高度。

传宗接代已经成为了生殖崇拜的重要内容,而让人们一代又一代地继承了下来。

但是到了今天,随着经济社会的发展,我们极个别人对生殖崇拜产生了抵触情绪,不婚主义、丁克家庭等现象应运而生,生殖崇拜在他们的心目中已经荡然无存。

对生殖崇拜的淡化而演变出来的人口问题,越来越引起了人们的重视。毕竟人口问题事关一个国家、一个民族兴衰成败的大事,我们必须将人口问题解决好,才有利于经济社会的协调发展。