由网友 Guile4F8O 提供的答案：
其实汉室不汉室那只不过是一句口号,主要还是为了谋求己方的实际利益。
首先刘备姓刘,对外据说是西汉时期中山靖王刘胜的后代。
汉末纷争不断,你方下场我登台,诸侯并起,群雄逐鹿。
作为最底层的老百姓,他们需要的是稳定的生活。
董卓、曹操、马腾、孙策、刘表之流,谁对百姓好,百姓自然就 拥戴谁。
在西汉末年,外戚王莽篡政建立新朝,一时间天下大乱,绿林、红巾军拥戴着刘姓皇族纷纷起事造反。
最后位于南阳的远支皇亲刘秀平定了天下,恢复了大汉。
有了前车之鉴,老百姓自然考虑继续拥戴刘姓皇亲。
刘表、刘璋这些人虽然是皇族,但是在能力上远不如刘备,所以刘备自然而然就被设定为当代的刘秀。
儒家讲究君君臣臣,父父子子,统治者用儒家思想教化民众,特别是深受儒家思想和程朱理学熏陶的罗贯中在编写小说《三国演义》的时候,有意无意的又提到了这一点。
所以诸葛亮忠于刘备就是忠于汉室。
由网友 豹眼看历史 提供的答案：
诸葛亮只是忠于刘备,但绝没有忠于汉室的意思。
这事情很难说得清楚,既然刘备口口声声要匡扶汉室,许多人也信以为真,自然的推论就是,诸葛亮忠于刘备,刘备忠于汉室,那么诸葛亮也就忠于汉室。
也就成了诸葛亮既忠于刘备也忠于汉室。
如果豹眼说,刘备压根儿就没有忠于汉室,许多人会叽歪很多。
好吧,豹眼就从另一个角度,来证明一下,诸葛亮绝没有忠于汉室。
建安六年（201年）,郡中举荐司马懿为计掾,曹操当时任司空,听说司马懿的名声后,就派人征辟他到府中就职。
司马懿不伺候曹操,就假装风痹病以拒绝。
建安十三年（208年）,曹操做了丞相,再次征辟司马懿出仕。曹操官大了,司马懿认为惹不起,就屈从了。
司马懿本身是真不想出来做官,不像诸葛亮三顾茅庐之后就出来了。但司马懿并非没有野心,更可能是在等待机会。
司马懿出仕之后,给曹魏集团立下了汗马功劳。但不是曹魏自己出现了问题,司马氏家族也未必一定能篡夺曹魏的政权。
但不管咋说,司马懿绝不是匡扶汉室的忠臣,更不是因为替汉家报仇而篡夺曹魏的政权。
就此一点,诸葛亮与司马懿很相似。
诸葛亮自比管仲、乐毅,既然汉室倾危,作为忠于汉室的臣子,就不能在卧龙岗睡大觉,而应该积极活动起来,应该像荀彧那样,主动奔波,寻找志同道合的同志,去拯救危难中的汉室朝廷。
诸葛亮没有这么做,这算是汉室的忠臣吗？
刘备三顾茅庐,才请出了诸葛亮,不管是否确信,诸葛亮的确是冲着刘备才出山的。
诸葛亮上知天文下知地理,中间的人事,无所不知,无所不晓。
就算满天下只有刘备一个忠于汉室的人,诸葛亮也应该早就清楚哦。
刘备占据了徐州,正是开拓基业,匡扶汉室最好的时机,为啥诸葛亮不去投奔他呢？
既然已经断定曹操是篡汉奸贼,为啥官渡之战时,诸葛亮不去做那棵压死骆驼的最后一个稻草呢？为何坐等曹操击败袁绍做大呢？
难道诸葛亮不清楚曹操击败袁绍之后,就没有人能够再战胜他了吗？
作为一个忠臣,那是不能顾及自己的生命和名声,誓死去捍卫自己的帝王才是。
献帝穷途末路,颠沛流离的时候,被曹操挟持十分憋屈的时候,诸葛亮却在卧龙岗安心睡大觉,这算忠臣吗？
豹眼认为这不是汉室忠臣的作为。
隆中对之后,诸葛亮出山,跟随刘备,鞠躬尽瘁死而后已,这没话说,也不必多说,诸葛亮是忠于刘备的。
不管有多少对诸葛亮的责难和疑虑,毕竟人家诸葛亮活着的时候没有篡夺刘禅的皇位。历史看得是结局,就这一点来看,诸葛亮忠于刘备是不该质疑的。
因此,诸葛亮没有忠于汉室,仅仅是忠于刘备一人而已。
由网友 梅落肩香 提供的答案：
#阅读的温度#我是梅落肩香,我来回答这个问题
我认为,诸葛亮既忠于汉室,又忠于刘备。原因如下：
一、诸葛亮和刘备有共同的理想和政治抱负。
诸葛亮有经天纬地之才,他自比管仲、乐毅,他的志向是成为王佐之才。诸葛亮和刘备具有共同的理想和政治抱负,致力于建功立业、平定天下,匡扶汉室。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：每自比管仲、乐毅,时人莫知许也。
二、诸葛亮和刘备尊崇儒家思想,他们之间的君臣关系,符合儒家政治理想中的君臣关系。
儒家政治思想中的君臣规范是：君、臣追求"仁政"上一致,双方都具备良好的仁义德行,这样才能做到"君明臣良"。
刘备宅心仁厚,品德高尚。施行仁政,以"仁"待人,礼贤下士,有仁性、仁德,重视"养民"、"保民"能够急亲贤之为务,使贤者在位、能者在职。
《三国志·蜀书·先主传》中对刘备是这样评价的：
"先生刘备,为人豁达宽厚心,礼贤下士,既有汉高祖那样的风骨,也有英雄的气概。"
〈三国·蜀书·先生传〉评曰：先生之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之气焉。
"为君者以德行仁,为臣者故当事之以忠。"
诸葛亮是个非常注重伦理纲常的人,既然遇到了刘备这样"以德行仁"的君主,必然会"事之以忠"。
四、刘备对诸葛亮有知遇之恩。
诸葛亮辅佐刘备的十六年,刘备信任并重用他,给予他展示才华和实现人生价的机会。
《三国志·蜀书·先生传》中评价他们的君臣关系：
"他（刘备）将一个国家托付给诸葛亮,而不存怀疑之心,实在是君臣交往最公正的,古往今来最好的典范。
《三国志·蜀书·先主传》及其举国托孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。
四、刘备和诸葛亮之间的深情厚意。
从"三顾茅庐"的相见恨晚,到"隆中对"的如鱼得水,再经十几年的患难与共,两人早已结成了生死与共的兄弟情,他们的关系既是君臣、知己、朋友,又是亲人。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：孤之有孔明,犹鱼之有水也"
诸葛亮是治世之能臣,他一生辅佐蜀国,为蜀汉的复兴呕心沥血,他的高风亮节和无私的奉献精神,赢得了世代人的称颂,他是中华民族智慧的化身,是我们学习的楷模。
由网友 史过境迁客 提供的答案：
忠于汉室吧！毕竟诸葛亮是汉朝人,有天然的认同感、使命感。倘若不忠于汉室,却是说不过去,既于情不通,又于理不合,极易伤了价值根本,有些得不偿失。况且,曹贼篡汉,不得人心,还有恢复之机,以待图之。
至于忠于刘备,不过是忠于汉室的另一种方式而已。因而,诸葛亮忠于那个,都没啥本质区别,殊同同归。换言之,谁叫刘备代表汉室,有"匡扶汉室"之心呢！在此情况下,两人一拍即合,完美上演了"救国救民"的戏码,更深刻阐释了当中的不容易,完全是举步维艰,都不足道哉！
退一步讲,时逢天下大乱,群雄割据,汉室危矣！纵观诸葛亮,不求闻达于诸侯,得先主知遇之恩,起于微末之间、茅庐当中,相助刘备夺得了立足基业。又毅然决然竖起了汉家的大旗,不知鼓舞了多少民心士气,以致各路英雄豪杰纷纷来投,形成了一片大好形势。由此不难看出,诸葛亮忠于汉室,那是没话说的,绝对身体力行,尽力而为。反观,其余野心之辈,自私自利,完全为了成全霸业,哪管初心何在,真是令人不胜唏嘘,感慨不断。
再进一步来说,先帝创业未半,而中道崩殂,更显诸葛亮的赤胆忠心,忠于汉室的不可动摇。自白帝城托孤后,诸葛亮不改人生本色,兢兢业业为蜀汉操持。期间,不仅保全了刘备基业,而且还略有发展。譬如,先南征"七擒孟获",稳定了大后方,后又发动"六次北伐",确定了蜀汉的政治目标。通过一番操作下来,既践行了"恢复汉室"的决心,也彰显了"汉贼不两立"的誓言,可谓"出师一表真名世,千载谁堪伯仲间",不外乎如此。
总而言之,诸葛亮的忠心有目共睹,以千载作证,丝毫掺不得假。甭管忠于汉室,还是忠于刘备,都不改初心、牢记使命,体现了人生价值。
由网友 翰墨野叟 提供的答案：
这个问题很明显,诸葛亮只忠于刘备,而非汉室！因为汉献帝乃东汉之帝,虽曹操携天子以令诸侯,原董卓携天子以令诸侯,可必定那才叫汉之政权,曹操至死也未篡汉,董卓换帝也未亲坐老板前办公。所以诸葛若是忠于汉室,就应在汉献帝左右出谋,为极极可危之东汉扭转败局。而刘备打出的旗号正是匡扶汉室,以皇叔之身份召令天下英豪对抗曹操,因他乃中山靖王刘胜之后,很有影响力与号召力。赤壁一战成了暴发户。他只代表一路诸侯,并不代表东汉。孔明忠于他而千古留名,成为华夏之智慧化身,但并非为大汉朝效命！仅个人之观,有不妥请指教。
由网友 风雨夜归人Huang 提供的答案：
谢邀请回答
鞠躬尽瘁,死而后已,这是中国封建社会的传统教育精髓。中国几千年的士大夫的思想传承。也正是诸葛亮奉行的座右铭。他们心中先有君,然后有国。正是他们的思想衣砵。国家在他们心中的位置占比不会很高,他们的名誉,地位,荣华富贵乃至身家性命是帝王把握着的,是帝王给予的。他们只有小心谨慎的侍奉帝王,忠于帝王,就能坐稳将相位置。诸葛亮也不其外。
所以讲,诸葛亮绝对是忠于刘备,忠于皇室大业。自三顾茅庐出山为师拜相,辅助刘备争夺夫下,他此一生的官运,命运就与刘备沾连在一起了。没有了刘备,他就找不着北,他的抱负为谁？佐扶刘备争夺天下也。
居庙堂之高之人,他们都懂得,有君才有臣,才有他们。有君正有国。但有国不一定有他们。正是自古以往的俗话：一朝天子一朝臣也。
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