道德经中的圣人及圣人之治如果不是传说,那大概产生于什么时候?

由网友 龙城打油翁 提供的答案:

"天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。"的时候圣人即会出现。

现在的社会到了这种程度没有?快了!

因为贪腐官员们一直在给大家作着榜样。当"道德"这个结构支承不住社会动荡的时候"雪一定会崩",但"物极必反"这个自然规律也同时会显示它的力量。当人类被物质文明诱惑到极限的时候,精神文明的曙光就会开始照耀大地。而圣人就象东方升起的红日,催促精神文明的种子开始在大地中发芽,生长。

人类文明进步的历程就是从低极生命向高极进化的过程。物质文明的尽头就是精神文明的开始。难道创造一群群极端自利的人类就是"造物者"最终的目的吗?

有人会问"什么才是真正的精神文明?"

近万年来它一直就藏在中华文化的传承中,就象一位行走在泥泞不堪的乡间小路上的耄耋老人,被强行穿着一件封建迷信的肮脏外衣,期盼着东方日出,将用"日月丽天"般的光辉来洗刷一直在承受的屈辱,使当代人类(群阴)愧疚臣服。

"科学的尽头就是神学",有谁相信吗?

由网友 单纯柳叶Jp 提供的答案:

写法简单的圣字,即上又下土的圣字,产生于母系时代,字意是二男一女的家庭,人类的婚姻关系,并不是一开始就是一夫一妻的。而是卦的形式,一夫多妻或一妻多夫即阴卦或阳卦。因为一夫一妻,完成不了生存和繁殖后代的任务。一夫一妻是人类能力增强后产生的。用一夫一妻做衡量标准,三人夫妻多出一个男人余出一个男人,余出来的男人即是剩人。剩同圣,圣人即这么来的。

由网友 马振廷1 提供的答案:

老子就怕别人挑刺,只竖圣人不敢提名,名曰惜字如金,实则另有隐情。老子把话说绝,挑不出毛病,但不说死,说透,说透说死了尽毛病可挑,找不着人挑谁去?老子提那么多圣人他也不知道什么年代,都是听传说瞎猜,道听途说。都亲眼所见不可能的事。

由网友 张惠清6 提供的答案:

圣者,德也,智也,匠也。在我华夏六千多年的历史长河里,出现了三十多位圣人。每位圣人都有他们的特长和技艺。

大家茶余饭后,在谈论起有关圣人话题,都能呱呱其谈这些圣人的丰功业绩,以及他们的典故,在每个圣人的故事当中,都有各自精采的一面。

纵览这些圣人的故事,无非就是我们这个新时代里产生的,科学家,文学家,军事家,发明家,这并不奇怪,因为时代不同。

在古代毕竟那时文化落后,还是穷人多,文化少,所以人们的意识短浅,根本不懂这些所谓的"家"字(圣人),随着历史的演化,这些能人得到后人的认可,祖代相传,便成为了人们尊称的圣人。

就拿我们传说中的八仙,也是如此,在现实中,这些所谓的八仙,还不都是魔术师,只是当时人们文化见识落后,不懂哪障眼法,大家都认为只有神人才能做到,这就是标准的神仙呀,他(她)们的法力无比高强,千万不能得罪他们。

同理所谓历史上的圣人,个个智慧胆识过人,法力无边,大家不知道的理,而他们知道,并且普通人做不到的事,这些圣人能,这就是后人称谓的圣人。

试想一下,这些圣人,在当时的年代,人们是不会称他们为圣人的,最多算是能人。只有他们死后若干朝代,人们才会承认他们是圣人。

圣人之词,虽然出自道德经中,也不足为怪,因为从夏商周到五代,都有只言片语,说出圣人二字,这"圣"字,在当时是可称为"能"字使用,圣人,能人是也。

大多数今人恐怕不这么认为,因为这两字当中有一点区别,"能"字有点土,含量不足,而"圣"字高雅,含概了大道至简,德字崇上,一切服从道可道,非常道,必须遵从,三从四德,可称为高尚之人,才够圣人的标谁。

如果一个人文化再高,智商也不低,可做起事来,德不配位,丧尽天良,恐怕你功劳再大,圣人之词终身于你无缘。

结尾是如今有圣人影子,大家也不会承认他(她)们为圣人,只能到若干十百年后,大家才知道原来圣人就是他……。

由网友 小太极猴刘永明 提供的答案:

道德经讲述的是古圣人得道的经验和方法。怎样推理出古代圣人产生的时代?个人通过阅读《黄帝内经》上古天真论的记载发现此篇文章记载的古之得道者和《道德经》记载的圣人之治不谋而合,基本相同。而《黄帝内经》上古天真篇有相当文字记载:上古有真人、中古有至人、其次有圣人、贤人者依次传承。从而自然推理论述:道德经中的圣人产生的时代为上古时代,并代有传承。从而传承到老子所处的春秋时期。具体到中国历史传说,女娲、伏羲、黄帝、尧、舜、禹大概都是古圣人。

由网友 北芪sgx 提供的答案:

正确的推论就在这个时期。

这是人类社会运行发展的必然,所谓圣人那个时代都有,因为社会环境没有需要、没有出现的机会。就如;封建王朝的社会环境下,能工巧匠就是现在的大科学家,可封建制度下这些能工巧匠是没有机会和可能成为大科学家的,就是说社会环境是促使圣人、圣论出世的重要因素。

现代的人类社会已经进入了一个极端化的时代,具体表现在;国际层面严重对立、甚至于敌对,人类普遍性的主观精神世界处在浮躁和混乱时段、普遍处在消极被动的位置上,主观精神世界普遍萎缩。人类积极一、主动、乐观的属性,已经消失不见了!只是在用欲望来支撑着生命的运行而已!

这种状态如果继续下去:人类千辛万苦建立起来的社会将会毁于一旦,这就是圣人、圣论、圣人之治出现的最佳时机。

能够称圣的人必然会有远高于普通人的智慧,他是以居高临下在观察着人类整个社会的,他具有高度的伦理道德道义修养的人,他不会弃人类于不顾的,他一定会在关键的时刻出现在世人面前的!

由网友 风如铁 提供的答案:

圣人永远存在,任何时代都存在。

圣人就是发现普遍性规律法则的人,这种普遍性规律法则对整个人类都会做出贡献。

牛顿,爱因斯旦,袁隆平,杨振宁等物理学大家,化学大家,生物大家,农业大家等等。

他们按照老子的说法"圣人无心以百姓之心为心"。(其中,"无"并非现代语言中的"无",而是指六识中只有意识才可以捕捉到的存在。特指未知之道,未知事物,未来事物等。与"有"对应,"有"指"已知之道")。

可见,"圣人无心以百姓之心为心",说的是:圣人关心的事情,是以百姓关心的未来事物为重。

回顾一下这些能够发现普遍性规律法则的人,是不是就是关心的人类的未来事物吗?

物理、化学、自然科学,哲学思想等等,这些人就是圣人。

但前提是真正的这些人,而不是做这些工作的人就一定是圣人。一些所谓的哲学教授可能是神学院的代理人。专门搞些迷信活动的人。

所以,老子的圣人定义。更多的是自然规律法则的发现者。

因为他们都是一些关心自然规律法则的人,不善于人情世故,也就是没有任何人情交往的意向意愿,所以,对衣冠穿着不在意,所以,老子才有"是以圣人被褐而怀玉"。说的就是"圣人不在乎穿着,但怀揣知识"。

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